⒈ 善人。

引《詩(shī)·大雅·蕩》：“文王曰咨，咨女殷商。而秉義類(lèi)，彊御多懟?！?br/>鄭玄箋：“義之言宜也。類(lèi)，善?！?br/>馬瑞辰通釋?zhuān)骸鞍?，?lèi)為善，義亦善。四句謂王用善人，則為羣小所譖毀也?！?br/>唐柳宗元《唐故特進(jìn)南府君睢陽(yáng)廟碑》：“初據雍丘，謂非要害，將保江淮之臣庶，通南北之奏復，拔我義類(lèi)，扼於睢陽(yáng)?！?br/>或說(shuō)，猶言邪曲。 俞樾《古書(shū)疑義舉例·兩字一義而誤解例》：“義與俄通，衺也，説本王氏念孫。類(lèi)，與‘戾’通。 《説文·犬部》：‘戾，曲也?！x類(lèi)猶言衺曲也?！?/span>

⒉ 文章事物的比義推類(lèi)。

引漢王充《論衡·謝短》：“義類(lèi)所及，故可務(wù)知?！?br/>《宋書(shū)·禮志五》：“《禮記》：‘前有士師，則載虎皮?！溯洷?，亦其義類(lèi)乎！”
《新唐書(shū)·柳芳傳》：“時(shí)國史已送官，不可追刊，乃推衍義類(lèi)，倣編年法，為《唐歷》四十篇，頗有異聞?！?/span>

以風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六義作為原則、標準的分類(lèi)。