⒈ 墨子主張兼愛(ài),把反對兼愛(ài)者稱(chēng)作“別士”。
引《墨子·兼愛(ài)下》:“誰(shuí)以為二士,使其一士者執別,使其一士者執兼,是故別士之言曰:‘吾豈能為吾友之身若為吾身,為吾友之親若為吾親?!枪释硕闷溆?,飢即不食,寒即不衣,疾病不侍養,死喪不葬埋。別士之言若此,行若此?!?/span>
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