⒈ 謂古代六方面的治國之法。

引《周禮·天官·大宰》：“大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典，以經(jīng)邦國，以治官府，以紀萬(wàn)民；二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬(wàn)民；三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬(wàn)民；四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬(wàn)民；五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬(wàn)民；六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬(wàn)民?！?br/>《文選·張衡＜東京賦＞》：“建象魏之兩觀(guān)，旌六典之舊章?！?br/>薛綜注：“言所以立兩觀(guān)者，欲表明六典舊章之法?！?br/>唐褚亮《祭方丘樂(lè )章·肅和》：“九宮肅列，六典相儀?！?/span>

⒉ 隋宮廷中的女官?！傲洹笔牵阂坏溏?，掌琮璽器玩；二典贊，掌導引內外命婦朝見(jiàn)；三典櫛，掌巾櫛膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典執，掌扇傘燈燭；六典會(huì )，掌財帛出入。

引《隋書(shū)·后妃傳序》：“開(kāi)皇二年，著(zhù)內官之式……又採漢晉舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政?！?/span>

⒊ 《唐六典》的省稱(chēng)。

引唐韓愈《請復國子監生徒狀》：“國子監應三舘學(xué)士等，準《六典》?！?br/>廖瑩中注：“《唐六典》三十卷， 開(kāi)元十年，起居舍人陸堅被詔撰， 玄宗手寫(xiě)六條曰：理典、教典、禮典、政典、刑典、事典。至二十六年書(shū)成?！?br/>姚華《論文后編》：“典之稱(chēng)名，原始《尚書(shū)·堯典》一篇，后乏繼者，雖古有《五典》， 唐有《六典》，然《五典》書(shū)不傳，《六典》雖傳，要都為總部，不屬專(zhuān)篇，名或相因，體不相襲?！?/span>

周代輔佐帝王治理邦國的六種法典。即治典、禮典、教典、政典、刑典、事典。