此文通過(guò)描寫(xiě)兩個(gè)小孩爭辯太陽(yáng)在早晨和中午距離人們遠近的問(wèn)題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質(zhì)疑、追求真理的可貴精神。這則小故事用對話(huà)貫串始終。全文以孔子的見(jiàn)不能決為貫串線(xiàn)索，頗有條理地敘述了兩小兒辯日的過(guò)程。先寫(xiě)兩個(gè)小孩分別就太陽(yáng)距離人的遠近鮮明地提出看法，引人思考。接著(zhù)又分別擺出根據。兩人互不相讓?zhuān)际褂梅磫?wèn)句式，扣住了題目中的“辯”字，增強了論辯性。兩小兒在對話(huà)中都使用生動(dòng)形象的比喻，并用比較的方法，證明自己觀(guān)點(diǎn)的正確。第一個(gè)小孩用面積大小相比，帶有直觀(guān)性，似乎是有理的。第二個(gè)小孩比較了人對太陽(yáng)在不同時(shí)間冷和熱的感受，似乎也是有理的?？梢?jiàn)他們勤于思考，富有想象力；從他們針?shù)h相對的論辯中還能體味出對話(huà)者的虎虎生氣和音容笑貌。但他們的認識畢竟都停留在表面現象上，只能各執已見(jiàn)而不能獲得正確的答案。最后兩小節寫(xiě)兩小兒譏笑在他們爭論面前“不能決”的孔子。從故事本身看，兩小兒敢于探討艱深問(wèn)題，不管多么幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認識自然現象的強烈愿望，這種探求精神是值得贊許的?？鬃幼鳛榇髮W(xué)問(wèn)家，也不能通曉各科知識，而況當時(shí)人類(lèi)認識自然現象的水平還很低?？鬃印安荒軟Q”承認自己無(wú)知，這種態(tài)度是對的，不該受到譏諷。

兩小兒辯日教學(xué)建議

1．課前，教師可查閱課文中涉及的科學(xué)常識。也可布置學(xué)生課前作業(yè)：太陽(yáng)與地球的距離一天之中有無(wú)變化?為什么早晨太陽(yáng)看起來(lái)大些，中午卻看起來(lái)小?為什么早晨感覺(jué)涼些，中午熱些”等問(wèn)題自己搜集資料。

2．本文雖行文簡(jiǎn)潔，但古今字義不同仍是學(xué)生閱讀理解的難點(diǎn)，如在現代文中很少出現的“乎”這一語(yǔ)氣詞，在文中出現了三次。解決這一難點(diǎn)建議分三步。⑴學(xué)生在讀通課文后，根據注釋初步理解每句話(huà)的意思。對于學(xué)生不懂的，教師可稍作點(diǎn)撥，使學(xué)生能貫通上下文。⑵反復誦讀，理解故事的內容。⑶用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。

3．這個(gè)故事蘊含著(zhù)深刻的道理。教師可組織學(xué)生討論交流一下讀了這篇課文想到些什么。要鼓勵學(xué)生暢所欲言，從多種角度有所感悟。如，兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認識事物的角度不同，結果就不一樣；孔子能正確對待小兒提出的問(wèn)題，不知為不知，實(shí)事求是。

對于文章結尾，孔子“不能決也”，應讓學(xué)生知道，許多自然現象對于我們來(lái)說(shuō)，是一些普通的科學(xué)常識，但在古代由于科技不發(fā)達是難以解開(kāi)的謎，所以孔子“不能決”是可以理解的?？梢?jiàn)宇宙之大，知識之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知?？鬃記](méi)有“強不知以為知”，而是本著(zhù)“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度。因此，教學(xué)時(shí)不要把兩小兒笑話(huà)孔子作為主旨去理解。

4．學(xué)習文言文，反復誦讀是最主要的方法。學(xué)習本文仍應注重指導朗讀。朗讀本文可按以下提示讀好句中的停頓。

孔子東游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。

一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠也?！币粌阂?日初出遠，而/日中時(shí)/近也。

一兒曰：“日初出/大如車(chē)蓋，及日中/則如盤(pán)盂，此不為/遠者小/而/近者大乎?”

一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠者涼乎?”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰/為汝/多知乎?”

兩小兒的語(yǔ)言、對話(huà)描寫(xiě)是教師指導學(xué)生朗讀的重點(diǎn)。

第二自然段，兩小兒針對太陽(yáng)在不同時(shí)間與地球距離的遠近擺出截然不同的觀(guān)點(diǎn)，應該指導學(xué)生用肯定的語(yǔ)氣讀出兩小兒各持己見(jiàn)、互不相讓的態(tài)度。

第三、四自然段兩小兒根據各自的感覺(jué)、體驗提出理由證明自己的觀(guān)點(diǎn)，反駁對方的觀(guān)點(diǎn)。兩段句式、結構一致，都以反問(wèn)句式結束，應注意反問(wèn)句的讀法。其中“大如車(chē)蓋”“如探湯”應重讀，“如盤(pán)盂”“滄滄涼涼”應輕讀，使之讀起來(lái)有對比的語(yǔ)調，這樣才會(huì )形成兩峰對峙，爭辯不下，亟待解決的高潮。

第五自然段兩小兒見(jiàn)孔圣人不能裁決，笑曰：“孰為汝多知乎?”也采用反問(wèn)句式，這里應明確兩小兒的笑并無(wú)譏諷之意，應指導學(xué)生讀出活潑、輕松的語(yǔ)調，以表現小兒的天真可愛(ài)。

指導學(xué)生朗讀文言文應注意范讀、領(lǐng)讀。在學(xué)生理解文章內容、能有感情地朗讀全文的基礎上，再指導學(xué)生分角色朗讀，力爭達到當堂背誦。

5．課后擴展。建議安排一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，表演《新編兩小兒辯日》?；顒?dòng)前，教師提供活動(dòng)構想：一現代少年穿越時(shí)空來(lái)到遙遠的古代，遇到兩小兒辯日，兩小兒請少年裁決?；顒?dòng)中，先讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行創(chuàng )編表演，然后在班上交流。

兩小兒辯日文言知識

詞類(lèi)活用

東游：名詞做狀語(yǔ)，向東通假字

知：通“智”，智慧。

一詞多義

1其：

⑴指示代詞，“那"——及其日中如探湯。

⑵第三人稱(chēng)代詞，“他們”——問(wèn)其故。

2為：

⑴通“謂”，說(shuō)——孰為汝多知乎：誰(shuí)說(shuō)你知識淵博呢？

⑵是——此不為遠者小而近者大乎？

古今異義

⒈盤(pán)盂：

古義：過(guò)去吃飯的碗、盤(pán)子。圓的為盤(pán)，方的為盂。

今義：用來(lái)裝痰、人的排泄物的盤(pán)子。

⒉湯：

古義：熱水

今義：食物加熱煮熟后的汁液。

⒊去：

古義：距離，離、相離。

今義：離開(kāi)所在的地方到別處。

⒋援：

古義：引，拉

今義：支援，幫助

本文選自

《列子》之《列子.湯問(wèn)》

兩小兒辯日簡(jiǎn)述

從太陽(yáng)中心點(diǎn)到地球表面上的一個(gè)固定點(diǎn)來(lái)說(shuō)，肯定是早上距離長(cháng)、中午距離短。只不過(guò)這點(diǎn)距離的變化并不足以導致中午熱早上涼，中午熱早上涼是太陽(yáng)入射角度引起的，不是“兩小兒辯日”中講的那個(gè)道理。

本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著(zhù)自己的直覺(jué)，一個(gè)認為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)能為力。這個(gè)故事說(shuō)明為了認識自然、探求客觀(guān)真理，要敢于獨立思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì )有所不知，學(xué)習是無(wú)止境的。

故事可分三部分理解。先寫(xiě)孔子路遇兩小兒辯斗，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對于太陽(yáng)在不同時(shí)間距離地球遠近這一問(wèn)題擺出兩種截然不同的觀(guān)點(diǎn)。接著(zhù)寫(xiě)兩小兒憑借人們日常生活中可以體會(huì )的直覺(jué)（視覺(jué)、觸覺(jué)）闡明所持觀(guān)點(diǎn)，以反駁對方觀(guān)點(diǎn)。最后寫(xiě)孔子面對兩小兒的爭辯，無(wú)法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來(lái)字，卻能給人以多方面的啟示。通過(guò)對話(huà)描寫(xiě)來(lái)表現人物、展開(kāi)故事情節是其語(yǔ)言表達上的特點(diǎn)，從中表現了兩小兒的天真可愛(ài)及孔子謙虛謹慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

兩小兒辯日參考資料

1．本文選自《列子·湯問(wèn)》?！读凶印废鄠鳛閼饑鴷r(shí)鄭國人列御寇（約公元前450—公元前375）所著(zhù)，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事。

2．孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語(yǔ)》一書(shū)，留傳于世。

3．太陽(yáng)什么時(shí)候離人們近些？

太陽(yáng)是在中午離人們近些呢？還是早晨和晚上離人們近些呢？早晚看到的太陽(yáng)比中午大都是由于人們的錯覺(jué)；中午陽(yáng)光比早晚熱是由于中午陽(yáng)光直射，陽(yáng)光在大氣里走過(guò)的路程較短，熱量被吸收少。首先，我們應該搞清楚在中午和早晚的時(shí)候，人們觀(guān)測太陽(yáng)的距離為什么會(huì )不同。原因很多：（一）地球是球形，不斷地自轉。如若地球除了自轉沒(méi)有其他運動(dòng)，而且自轉軸與太陽(yáng)和地球間的直線(xiàn)垂直，則對于在赤道上的人來(lái)說(shuō)中午太陽(yáng)總比早晚近，也就是說(shuō)近的距離相當于地球的半徑6400公里。（二）地球的緯度的不同，觀(guān)測的人不一定在赤道上。緯度愈大即離赤道愈遠，太陽(yáng)在中午和早晚的距離差愈小。（三）地球不只自轉，也繞太陽(yáng)公轉，自轉軸和公轉軸成235°角。自轉軸的方向變化很慢。因此中午太陽(yáng)在天空的高度一年內不斷變化。（四）地球公轉軌道是橢圓形，所以地心和日心的距離逐日變化。（五）日出日落時(shí)間在一年中逐日變化著(zhù)，同一天的日出日落時(shí)間又隨緯度而不同。（六）由于地球自轉軸方向很慢的變化和行星引力對地球公轉軌道所產(chǎn)生的影響等原因，地心和日心最接近的日期并不固定。（在目前日心和地心距離最近的日子是一月二日，此后每千年往后推移17天半。）考慮到上述原因，可以推出適當的公式來(lái)計算中午和早晚太陽(yáng)和觀(guān)測者的距離差。必需的資料可由天文年歷查到。計算結果如下：對于北緯40度如北京來(lái)說(shuō)，目前每年從一月二十二日到六月五日中午太陽(yáng)比日出時(shí)遠，二月初遠1000公里，三月初遠4000公里，四月初遠達6400公里，以后差別減少到零。六月五日之后中午太陽(yáng)比日出時(shí)近，七月初近5800公里，九月中近達16000公里，以后差別減少到第二年的一月二十二日。午和晚的差別情況大不相同，從八月一日到十二月十五日午比晚遠，其余七個(gè)半月午比晚近，四月中近達17000公里?！厦娴挠嬎阌?954年所作。但由于第六原因在短時(shí)間內影響很小，所以上述計算結果對今后一百年仍適用。由此可見(jiàn)，一切現象必須用科學(xué)來(lái)解釋?zhuān)攀钦_的。

（戴文賽《中午太陽(yáng)是否比早晚離我們近》）

4．早晨近而冷、中午遠而熱的原因何在？

早晨較中午太陽(yáng)看起來(lái)大些，是不是早晨太陽(yáng)離我們近而中午離我們遠些呢？不是的。

在一定的條件下，人對物體的視覺(jué)會(huì )發(fā)生錯覺(jué)，一個(gè)物體在一些小的物體中間看起來(lái)就顯得大些，而一個(gè)物體在一些大的物體中間看起來(lái)又顯得小些。

同理，早晨的太陽(yáng)，只有地平線(xiàn)上一角是天空，而其余部分是以樹(shù)木、房屋等做它的背襯，而在中午時(shí)，太陽(yáng)在頭頂上是以大得無(wú)比的天空做它的背襯，所以看起來(lái)中午的太陽(yáng)就比早晨的太陽(yáng)顯得小些。

另外，我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當太陽(yáng)初升時(shí)，四周天空是暗沉沉的，因而太陽(yáng)顯得明亮，而在中午時(shí)，四周天空都很明亮，相對之下，太陽(yáng)與背襯的亮度差沒(méi)有那樣懸殊，這也是使我們看起來(lái)太陽(yáng)在早晨比中午時(shí)大些的原因?？傊?，在早晨和中午太陽(yáng)離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的，而看起來(lái)早晨的太陽(yáng)比中午時(shí)大些是因為眼睛的錯覺(jué)。

還有，中午較早晨時(shí)熱，是不是因為中午時(shí)太陽(yáng)離我們較早晨時(shí)離我們近呢？也不是。那又是因為什么呢？

中午時(shí)較早晨熱，是因為中午時(shí)太陽(yáng)光是直射在地面上，而早晨太陽(yáng)光是斜射在地面上，可以看出太陽(yáng)光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內接受太陽(yáng)的輻射熱較早晨太陽(yáng)光斜射時(shí)多，因而受熱最強。所以中午較早晨時(shí)熱。

而實(shí)際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽(yáng)的輻射強度所決定的，但太陽(yáng)光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽(yáng)光的熱能只是太陽(yáng)輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽(yáng)輻射熱后，再通過(guò)輻射、對流等傳熱方式向上傳導給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。

總之，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽(yáng)離我們地面有遠有近之故。

兩小兒辯日教案建議

教材簡(jiǎn)析

《兩小兒辯日》是人教版大修訂教材第十二冊中的一篇文言課文。文章講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺(jué)，一個(gè)認為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事既滲透了要主動(dòng)認識自然、探求客觀(guān)真理，并大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度；也說(shuō)明了知識無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，再博學(xué)的人也會(huì )有所不知，應該實(shí)事求是的道理。

文言文是中國傳統文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的信心，并為今后學(xué)習文言文打下基礎。

學(xué)習目標

1．根據課后注釋理解文章內容，掌握重點(diǎn)字詞，并反復誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨特感受，力爭達到“熟讀成誦”。

2．初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習文言文的興趣。

3．感受兩小兒的聰明可愛(ài)及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。

教學(xué)過(guò)程

一、溫故知新，解破課題

1．齊讀課題。

2．借已學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞引出對“日”字的理解。

〖教師〗根據“溫故而知新”的古訓，引導學(xué)生背誦含有“日”字的詩(shī)句。

〖學(xué)生〗背誦詩(shī)詞，并簡(jiǎn)釋詩(shī)句中“日”字的意思。

〖教師〗引導學(xué)生在已有知識的基礎上，理解課題，并導出“兩小兒在爭論太陽(yáng)的什么”這個(gè)問(wèn)題，便于下一步展開(kāi)對課文的深入學(xué)習。

[設計意圖]

構成文言文主體的漢字與現代文的字意有近似之處。就從課文的標題來(lái)看，古今含義就大致相同。因此，假以耳熟能詳的古詩(shī)詞，啟發(fā)學(xué)生“溫故知新”，就可以悟出題旨，并消除學(xué)習文言文的畏難情緒，對學(xué)好課文充滿(mǎn)信心。

二、千里之行，始于足下

1．暢談感受，明確方向。

〖教師〗給出機會(huì )讓學(xué)生暢談初次接觸文言文的感受，并及時(shí)歸納和小結，啟發(fā)學(xué)生思考解決學(xué)習疑難的方法。

〖學(xué)生〗根據各自已有的經(jīng)驗，提出學(xué)習課文的方法。

2．合作學(xué)習，疏通文章。

〖教師〗提示學(xué)生采用適當的方法，把課文讀懂、讀通順。

〖學(xué)生〗選取適當的學(xué)習方法，通過(guò)小組協(xié)作，疏通文章。

3．檢查學(xué)習效果。

〖教師〗請學(xué)生參考注釋?zhuān)矛F代口語(yǔ)復述故事，并根據學(xué)生復述的狀況進(jìn)行即席點(diǎn)撥。

〖學(xué)生〗復述故事。

〖教師〗出示一組選擇題，讓學(xué)生選定兩小兒辯斗的焦點(diǎn)，即解開(kāi)上課之初的問(wèn)題——“兩小兒在爭論太陽(yáng)的什么？”

〖學(xué)生〗通過(guò)“寫(xiě)題板”的形式，快速表達各自的選擇結果。

〖教師〗在學(xué)生基本讀懂課文的基礎上，引導學(xué)生“淺談”對重點(diǎn)詞——“笑”的理解，并適時(shí)點(diǎn)撥。

〖師生同步〗借助畫(huà)面為竹簡(jiǎn)樣式的媒體展示全文，反復誦讀，共同感受古文的“韻律美”，以期達到熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路。

[設計意圖]

“千里之行”是喻指對課文的深入理解，而“始于足下”是指以讓學(xué)生讀通、讀順、讀出滋味為學(xué)習文言文的起點(diǎn)。在教師的“陪伴”下，學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦，自我磨練誦讀古文的能力，同時(shí)也感受到誦讀古文的樂(lè )趣。在多次誦讀中，學(xué)生既能感悟文言文的特點(diǎn)，又能明確下一步學(xué)習的方向。

三、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)

1．小組合作，弄清“辯斗”的觀(guān)點(diǎn)及理由。

〖教師〗從文言文“簡(jiǎn)潔”的特點(diǎn)入手，引導學(xué)生弄清兩小兒“辯斗”的內容，分清“辯斗”的觀(guān)點(diǎn)和理由。

〖學(xué)生〗通過(guò)小組協(xié)作，分清“辯斗”的觀(guān)點(diǎn)和理由。

2．檢查學(xué)習效果并品讀課文。

〖教師〗在學(xué)生分別匯報兩小兒觀(guān)點(diǎn)和理由的同時(shí)，完成板書(shū)。并再次指導學(xué)生反復品讀。

〖學(xué)生〗反復品讀，品出對“笑”字的深入感悟。

[設計意圖]

在合作學(xué)習中讓學(xué)生分清觀(guān)點(diǎn)和理由，并感受兩小兒爭論的氛圍，激發(fā)學(xué)生邊讀邊想。在反復誦讀之后，促使學(xué)生對兩小兒之“笑”有深入、獨特的感悟。從而明確“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的道理，并通過(guò)談?wù)?、誦讀等形式，展現學(xué)生對課文的“個(gè)性化感悟”。

3．嘗試性背誦，力爭達到“熟讀成誦”。（機動(dòng)環(huán)節）

四、知識無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境

1．解開(kāi)“辯日”之謎。

〖教師〗提出“辯日”孰是孰非的問(wèn)題。

〖學(xué)生〗通力協(xié)作，解開(kāi)“辯日”之謎。

〖教師〗運用媒體手段“印證”學(xué)生的解釋。

2．理性看待“孔子不能決”。

〖教師〗引導學(xué)生談?wù)搶Α翱鬃硬荒軟Q”的看法。

〖學(xué)生〗針對“孔子不能決”各抒己見(jiàn)，從而感受兩小兒的聰明可愛(ài)及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。

[設計意圖]

教學(xué)中為體現對“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”這一目標的落實(shí)，精心組織“如何看待孔子不能決”的教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，在熱烈的討論之中使學(xué)生悟出“知識無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境”的道理。

五、回味“辯日”，師生漫談

1．回味“學(xué)習歷程”，書(shū)寫(xiě)心得。

〖教師〗小結本節課的“學(xué)習歷程”，啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)出各自的收獲和體會(huì )。

〖學(xué)生〗通過(guò)“寫(xiě)題板”的形式，簡(jiǎn)明小結自己“個(gè)性化”的情感體驗。

2．漫談體會(huì )。

〖師生同步〗進(jìn)行高效的思維互動(dòng)與交流，拓展各自“個(gè)性化”的情感體驗。

[設計意圖]

引導學(xué)生回味本節課的“學(xué)習歷程”，為的是啟發(fā)他們從不同的角度、不同的層面去體驗，并用最簡(jiǎn)潔的表達形式來(lái)表達自己的體驗。這種體驗是自主和個(gè)性化的；它始于“辯日”，但期盼孩子們能超越“辯日”水平。

兩小兒辯日課后問(wèn)題

⒈你怎么看待兩小兒對孔子的譏笑？

兩小兒譏笑孔子固然不對，但從另一方面，博學(xué)多聞的孔子尚且不能解答，側面反映了學(xué)習是沒(méi)有止境的，所以要活到老學(xué)到老。

⒉這個(gè)故事對你有什么啟發(fā)？

同上問(wèn)題意義大致相同，說(shuō)明人要活到老學(xué)到老。

1.兩個(gè)通假字，都在最后一句：為——謂——說(shuō)，知——智——智慧。

2.其——指代兩小兒辯日這件事及——等到?jīng)Q——決斷，判斷，決定

滄滄——天氣寒涼的感覺(jué)

3.我認為太陽(yáng)剛出時(shí)距離人近，而太陽(yáng)到中午時(shí)距離人遠。

4.為什么早上和晚上看太陽(yáng)的時(shí)候特別大？中午特別??？

早上和傍晚，太陽(yáng)角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著(zhù)，所以人看到的太陽(yáng)就大；中午太陽(yáng)角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒(méi)有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽(yáng)就覺(jué)得小了。

此外，當太陽(yáng)在早上的時(shí)候是從地面升起，而遠處的屋子或山正和那大太陽(yáng)成了一小一大的鮮明對比，而在中午周?chē)鷽](méi)有任何東起跟它對比，顯然就會(huì )顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。

你畫(huà)兩個(gè)一樣大的圓圈，然后在一個(gè)圓圈外面畫(huà)一個(gè)大圓圈，在另一個(gè)的外面畫(huà)一個(gè)小一點(diǎn)的圓圈。你就會(huì )覺(jué)得那兩個(gè)本來(lái)一樣大的圓圈好像大小不同。