陳太丘與友期賞析
本文講的是“信”和“禮”。陳太丘與友人相約，友人失信，沒(méi)按時(shí)來(lái)，陳太丘就走了。友人對此不但不自責，反而辱罵陳太丘無(wú)信、“非人”。元方是怎樣面對的呢?首先，他提出什么是“無(wú)信”?“君與家君期日中，日中不至”，是誰(shuí)無(wú)信呢?話(huà)說(shuō)在點(diǎn)子上，友人無(wú)言以對。其次，當著(zhù)兒子罵他的父親，這又是失禮。簡(jiǎn)短兩句話(huà)，使友人慚隗得下車(chē)來(lái)拉他。文章贊揚小元方明禮又善言，也肯定了友人知錯能改的正確態(tài)度。
陳太丘與友期譯文及注釋
譯文
陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對著(zhù)孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。
注釋
元方: 即陳紀，字元方，陳寔的長(cháng)子。
陳太丘: 陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘：古地名。
期行: 相約同行。期，約定。
期日中: 約定的時(shí)間是正午。日中，正午時(shí)分。
過(guò)中：過(guò)了正午。
舍去：不再等候就走了。去，離開(kāi)。舍：舍棄，拋棄。
乃至:（友人）才到。乃，才。
戲：嬉戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱(chēng)。不，通“否”
家君：謙詞，對人稱(chēng)自己的父親。
引：拉，要和元方握手
信：誠信，講信用。
時(shí)年：今年。
非：不是。
相委而去：丟下我走了；相 偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。
君：對對方父親的一種尊稱(chēng)。
已去：已經(jīng) 離開(kāi)。
曰：說(shuō)。
則：就是。
顧：回頭看。
慚：感到慚愧。
古今異義詞
1.去 古意：離開(kāi) ；今意：往、到。
2.委 古意：丟下、舍棄 ； 今意：委屈、委托。
3.顧 古意：回頭看 ；今意：照顧
4兒女 古意：子侄輩 今意：兒子女兒
陳太丘與友期鑒賞
陳太丘之友：急躁，無(wú)信，無(wú)禮，知錯能改 不善自省，責備他人
元方：正直，機智，率真
這是一個(gè)，很有教育意義的故事。陳太丘依照約會(huì )行事，當他的朋友失約時(shí)，他決然舍去，一點(diǎn)也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀(guān)念。春秋時(shí)期政治家管仲說(shuō)：“誠信是天下的關(guān)鍵?！笨鬃右舱f(shuō)：“做了個(gè)人，卻不講信實(shí)，不曉得那怎么可以。譬如大車(chē)子沒(méi)有安橫木的犁(lí)，小車(chē)子沒(méi)有安橫木的輒(zhe)，如何能走呢？”正因為誠信是一個(gè)人立身行事的根本，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，所以，古代有許多“不重千金重一諾”的美談，有許多以生命兌現諾言的故事，而鄙視不講信譽(yù)的品行。
但是對元方，
不好的話(huà)就是：元方剛才還批評友人不講禮貌，而他自己卻沒(méi)有以身作則，友人畢竟還是元方的長(cháng)輩，元方只是個(gè)小孩，他不尊重長(cháng)輩，所以入門(mén)不顧不對。這是一種沒(méi)禮貌的行為，雖然友人不守信，還罵人，但是我覺(jué)的元方應該表現的有禮貌?！坝讶恕币呀?jīng)深感慚愧并向他表達歉意，可他卻“入門(mén)不顧”，這雖是天真率直的表現，但他還缺乏寬容大度的胸懷。
好的話(huà)就是：友人沒(méi)有講禮貌，所以元方也可以不講，況且友人罵了元方的父親，所以元方入門(mén)不顧對。
文章表現了陳元方的聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。
道理：告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會(huì )喪失朋友，失去友誼。
通過(guò)元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個(gè)堅持原則的人。
通過(guò)友人的行為，讓我們知道了知錯就改。而友人又作為一個(gè)反面教材告訴我們信用的重要性。
通過(guò)陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個(gè)言而有信的人。