明代陳耀文《花草粹編》卷二，引宋代楊湜《古今詞話(huà)》（原書(shū)已佚）說(shuō)：“杭妓樂(lè )婉與施酒監善，施嘗贈以詞云：‘相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不似、伊家好。別你登長(cháng)道，轉更添煩惱。樓外朱樓獨倚欄，滿(mǎn)目圍芳草?！庇谑?，樂(lè )婉以這首詞來(lái)作答。明代梅鼎祚《青泥蓮花記》（卷十二）、趙世杰《古今女史》（卷十二）、清代周銘《林下詞選》（卷五）及徐釚《詞苑叢談》（卷七）等書(shū)，也都著(zhù)錄了此詞，可見(jiàn)歷來(lái)受到人們的注意。贈、答皆用《卜算子》調。上下片兩結句（贈詞下結除外），較通常句式增加了一個(gè)字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個(gè)詞調一氣流轉的聲情，增添了頓宕波峭之致。樂(lè )婉此詞直抒胸臆，明白如話(huà)?！跋嗨妓坪Ｉ?，舊事如天遠?！迸R別之前，卻從別后的情況說(shuō)起，起句便奇。心靈善感的女詞人早已充分預感到，一別之后，痛苦的相思將如滄海一樣深而無(wú)際，使自己時(shí)時(shí)備受煎熬，美好的往事將像天上的云一樣遠不可即。經(jīng)過(guò)此番想念對方之后，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時(shí)刻不放?！皽I滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷?！绷鞅M了千千萬(wàn)萬(wàn)行的淚，留不住即將遠逝的戀人，反使作者愁腸寸斷。上一句勢若江河，一瀉而下，下二句一斷一續，正如哽咽。訣別的時(shí)刻最終還是來(lái)臨了。女詞人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無(wú)可再言。而下片更是奇外出奇，奇人之又奇?！耙?jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拼了終難拼?！币匾?jiàn)，無(wú)法重見(jiàn)。與其仍抱無(wú)指望的愛(ài)，真不如死掉這條心?？墒?，真要死掉這條心，卻又死不了，人生到此，道路已斷，作者感到絕望了?！叭羰乔吧从芯?，待重結、來(lái)生愿?！庇星槿俗罱K成不了眷屬，也許是前生無(wú)緣。前生既然無(wú)緣，那么今生也有可能無(wú)緣。但是，今生已經(jīng)無(wú)緣，更有來(lái)生，待來(lái)生來(lái)世再結為夫妻了。絕望之中，發(fā)一愿，生出一線(xiàn)希望。此一線(xiàn)希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大愿，意長(cháng)留天地。全詞猶如長(cháng)江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊仍覺(jué)有馀。以一位風(fēng)塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)，其奧秘正在于詞中道出了古往今來(lái)的愛(ài)情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然于紙上。以淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉念便直說(shuō)出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正是由于作者的性格豪爽果決。至于思舊事如天遠，要重見(jiàn)而無(wú)因見(jiàn)，待重結、來(lái)生愿，若不是感情真摯的人，那是說(shuō)不出的。中國古代的仁人志士，小而對于個(gè)人愛(ài)情，大而對于民族傳統，皆抱有一種忠實(shí)的態(tài)度，即使當其不幸而處于絕望關(guān)頭，生死難關(guān)之時(shí)，也能體現出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至于個(gè)人愛(ài)情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實(shí)際上則具共通之義。樂(lè )婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。