雙調·夜行船·秋思賞析
秋思本是中國古典詩(shī)詞的傳統題目之一。長(cháng)期以來(lái)，人們由這一題目生出的無(wú)數感慨，已使秋思的詞義本身便凝聚著(zhù)思索自然之秋和人生之秋的豐富內涵。而馬致遠《夜行船·秋思》更是包孕弘深、獨具一格。這一套曲將參透名利、離絕是非的處世哲學(xué)寄托在嘆古諷今、嘲風(fēng)弄月的牢騷里，濃縮了他在《陳摶高臥》《黃粱夢(mèng)》等劇目和其他散曲中反復宣泄的內心苦悶，表現了他因半世蹉跎、飽諳世情而形成的縱酒肆志、超然塵外的人生態(tài)度。
馬致遠的《夜行船·秋思》從思想內容上擴大了散曲的表現范圍；并充分利用元曲語(yǔ)言俚俗明快、句式節奏自由的特點(diǎn)，從表現藝術(shù)上提高了散曲的境界。這一套曲由七支曲子組成，第一支曲以人生當及時(shí)行樂(lè )的感慨領(lǐng)起全篇。題為秋思，不寫(xiě)秋景，但遲暮之悲、憶舊之情處處關(guān)合“秋”字，實(shí)是從人生的晚景虛寫(xiě)自然的秋意。反過(guò)來(lái)，“今日春來(lái)，明朝花謝”寫(xiě)韶華過(guò)隙之感，則是以自然之春倒映人生之秋，“今日”“明朝”的夸張更加強了光陰流逝的急速感，春花又與“夢(mèng)蝶”在字面上相照應?！皦?mèng)蝶”用《莊子·齊物論》的典故，既烘托了百年猶如一夢(mèng)的迷惘之感，又以詞藻的裝飾美點(diǎn)綴了春意。人生如夢(mèng)已成濫調，莊周夢(mèng)蝶也是熟典，但用惜春之情反寫(xiě)悲秋之思，尚不落俗套。末句“急罰盞夜闌燈滅”利用虛詞的省略造成意思的含混，又從及時(shí)行樂(lè )的老話(huà)中翻出新意：“急罰盞”三字聲短調促，把催人趕快行令罰酒的意思連同急不可待的語(yǔ)氣一起傳達出來(lái)了，而這三字與“夜闌燈滅”之間又有一個(gè)停頓，便兼有兩重含意：一是趕快罰酒直到夜深燈息，即“晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游”之意；一是趕快罰酒--卻已夜闌燈滅，也就是即使急急行樂(lè )，猶恐不能及時(shí)之意。這支曲緩起急收，以入聲為平聲。起調平穩，與長(cháng)嗟短嘆的表情相應，愈往后愈急促，在言猶未盡時(shí)頓斷，這就為以下六支曲子展開(kāi)古今縱橫之談留下了余地。
第二、三、四支曲子從興亡之悲談到貪財之愚，慨嘆所謂名標青史、功業(yè)不朽、富貴久長(cháng)的虛幻，以證明及時(shí)行樂(lè )的實(shí)在。
第二支曲否定了帝王無(wú)上的權威。秦宮漢闕化為一片衰草，成了放牧牛羊的原野，昔日繁華已成過(guò)眼云煙，只落得漁夫樵子幾句閑話(huà)。如此悲涼的意緒卻化為一句刻薄的挖苦：若不這般興衰更替，漁樵便沒(méi)有閑話(huà)可說(shuō)了。這出人意表的冷嘲應有無(wú)限感觸，可又將千古興亡說(shuō)得何等無(wú)足輕重。至此意猶未足，還要追補一層：縱然是留下幾座荒墳，橫著(zhù)幾塊斷碑，也因年代久遠而無(wú)法辨認那上頭模糊的字跡了。古人將刻石立碑看作不朽功名的象征，此處“龍蛇”本指碑刻文字龍走蛇舞的筆勢，但這詞也常用于比喻古代帝王，所以“不辨龍蛇”語(yǔ)意雙關(guān)：既然連銘功記史的碑文都已字跡莫辨，那么后人又如何分辨歷史上那些龍爭蛇斗的風(fēng)云人物呢？“秦宮漢闕”著(zhù)眼于帝王生前之貴不能持久，“荒墳““斷碑”著(zhù)重于死后之名不能永存，這就用虛無(wú)主義的歷史觀(guān)徹底否定了歷代文人所謳歌的青史留名的人生理想。
第三支曲直接用議論和反問(wèn)對英雄豪杰建功立業(yè)的意義提出了懷疑?！巴吨梁櫯c兔穴，多少豪杰”兩句，由于押韻和字數的限制，實(shí)為倒裝：多少英雄豪杰，到頭來(lái)連荒墳斷碑都沒(méi)有，他們的葬身之地已變成了狐貍野兔出沒(méi)的場(chǎng)所。這一倒裝恰好利用“投至”二字含有“及至”的意思，在語(yǔ)氣上與第二支曲承接，情緒和句意也正相連屬。鼎足三分指魏、蜀、吳三國之爭，也兼指所有群雄紛爭的時(shí)代，正如秦宮漢闕不限于秦漢，也代表所有強盛統一的王朝，這雖是詩(shī)詞曲懷古詠史的常套，卻也有典型意義，且正好按朝代順序排列，使兩支曲連成一氣：鼎足三分的功業(yè)半途夭折，到如今魏在哪里，晉又在哪里呢？千秋功罪，后人又當怎樣評說(shuō)？所以這茫然的一問(wèn)與“不辨龍蛇”之意相生發(fā)，抹掉了多少豪杰爭奪天下的功過(guò)成敗和是非?；剡^(guò)頭來(lái)再看看那些狐蹤兔穴，已被歷史湮沒(méi)的英雄們當初逐鹿中原的紛爭也就像兔奔狐竄一樣沒(méi)有意義。這一支曲結尾連用兩個(gè)疊問(wèn)，使魏、晉和秦、漢首尾呼應，字法靈活多變，章法周密?chē)乐敗?/p>
第四支曲由嘆古轉為諷今，內容與上二支曲并列，意思更透過(guò)一層：帝王豪杰的功業(yè)尚且化為烏有，更何況看錢(qián)奴的萬(wàn)貫家財?？尚@些人心硬似鐵，一味地愛(ài)錢(qián)如命，看不透人生好景不常，為歡幾何，空使錦堂風(fēng)月虛設，根本不懂得賞心樂(lè )事。全曲四句，分兩層遞進(jìn)，看錢(qián)奴的庸俗愚蠢和晝錦堂的良辰美景兩相對照，俚俗的白話(huà)和清雅的詞藻各得其所。元代另一個(gè)雜劇家鄭廷玉根據神怪小說(shuō)《搜神記》所作的《看錢(qián)奴》，寫(xiě)一個(gè)周姓貧民在天帝的恩賜下變成一個(gè)為富不仁、極其吝嗇刻薄的百萬(wàn)富翁，有助于理解“天教富，莫太奢”的意思。此處譏刺看錢(qián)奴的貪吝鄙俗，實(shí)際是將漢詩(shī)中“為樂(lè )當及時(shí)，何能待來(lái)茲”（《古詩(shī)十九首·生年不滿(mǎn)百》），“貪財愛(ài)惜費，但為后世嗤”（漢樂(lè )府《西門(mén)行》）的老調翻為新曲。
以上三支曲子已將功名富貴都參破，第五、六兩支曲子便轉而陳述自己的人生哲學(xué)?！把矍凹t日又西斜”寫(xiě)一日之內光陰的流逝，遙承“百歲光陰”而來(lái)，“疾似下坡車(chē)”的比喻從羲和駕日車(chē)的常用典故脫出，化雅為俗，生動(dòng)有趣?！皶詠?lái)清鏡添白雪”反用李白“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝成青絲暮成雪”的意思，引出“上床與鞋履相別”這句玩笑，好像把俗話(huà)說(shuō)的“今晚脫下鞋和襪，不知明天穿不穿”稍加提煉發(fā)揮，便成了至理名言。不過(guò)這句貌似參透生死的俏皮話(huà)里隱藏著(zhù)憤世嫉俗的深意，所以緊接著(zhù)勸人莫笑自己像不會(huì )筑巢的斑鳩那樣拙笨，這不過(guò)是糊里糊涂地裝傻而已。自稱(chēng)不善營(yíng)生之計，其實(shí)倒是離絕名利是非的上計，明說(shuō)一向裝呆，又點(diǎn)出渾渾噩噩混世的不得已。下一支曲說(shuō)：“利名竭，是非絕?！闭巧弦恢Y尾的言外之意?！凹t塵不向門(mén)前惹，綠樹(shù)偏宜屋角遮，青山正補墻頭缺”三句鼎足對，用鮮明的對比色描寫(xiě)自己隱居塵外的清幽環(huán)境，構圖別具匠心：綠樹(shù)青山本來(lái)一近一遠，層次分明，但一遮屋角，一補墻缺，便像一圈遮擋紅塵的屏障，將自己嚴嚴實(shí)實(shí)地封閉在“竹籬茅舍”中，造成了隔絕是非名利的小天地。上一支曲全用散句，既無(wú)對仗，又無(wú)雷同的句法，這一支曲全為對句，散而有序，整而不板，雅詞與俗調相間，典故和俚語(yǔ)并用，活潑和諧，妙趣橫生。
最后一支曲煞尾，正面點(diǎn)題：可嘆人生在世，只有睡覺(jué)時(shí)才得安寧，天一亮便有萬(wàn)事干擾不休。至此說(shuō)到蛩吟才扣住秋景。人間萬(wàn)事歸結到一點(diǎn)，無(wú)非是爭名奪利，所以下面用一組鼎足對，將古往今來(lái)世上的一切紛爭都比喻為“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血”?！跋侁嚪溲谩薄案∩鐮幯ň巯仭钡恼f(shuō)法雖在元曲中常見(jiàn)，這三句卻因連用確切精當的疊字排比對仗，把蟻穴、蜂窩、蠅群的形狀寫(xiě)得特別麻人。作者的功力還不僅在于能將封建社會(huì )中世人的丑態(tài)形容到如此惡心的程度，更重要的是能以迥異于世人的高雅情趣與之相對照，表現出細宇宙、小萬(wàn)物、俯視塵世的超然神情。
雙調·夜行船·秋思翻譯
譯文
人的一生不過(guò)百歲，就像莊周夢(mèng)蝶。再回頭想想往事實(shí)在令人慨嘆。昨天春天才來(lái)，今天早上春花就謝了。趕緊地行令勸酒，夜還是很快來(lái)臨，燈就要滅了！
想一想那些秦朝的宮殿和漢朝的城闕，現在無(wú)影無(wú)蹤，只是生滿(mǎn)了雜草，變成了放牧牛羊的荒野。不是如此的話(huà)，漁翁和樵夫倒沒(méi)有聊天的話(huà)題了。那些斷碑橫七豎八地倒在荒墳堆上，原來(lái)上面龍飛鳳舞般的文字也面目全非，分辨不清楚了。
最終成了狐貍出沒(méi)的地方和兔子的洞穴，多少英雄豪杰的墳地都是如此。三國鼎立中途便夭折，最后勝利的是魏呢，還是晉呢？
即便是上天讓你富足，你也不要過(guò)于奢侈，并沒(méi)有多少好日子良夜美時(shí)?？村X(qián)奴心腸硬得像鐵，白白地辜負了華美的堂舍和那無(wú)邊的風(fēng)月。
眼前的紅日，又要快速西沉了，快得像是急速滾落的下坡車(chē)。早上對著(zhù)鏡子發(fā)現頭發(fā)又添了許多白色的，晚上一上床說(shuō)不定就是和鞋襪永別，第二天就不用再穿它了。別嘲笑鳩鳥(niǎo)自己笨不會(huì )搭窩，哪里知道它其實(shí)稀里糊涂從來(lái)是裝傻。
不追求名利，也就沒(méi)有是非纏身了。紅塵中的煩心事也不會(huì )到自家門(mén)前，只要把綠樹(shù)栽在屋角讓它遮陰擋涼；院墻破損了，就讓青山補上缺損之處吧，再加上竹子編插的籬墻，茅草鋪?lái)數奈萆帷?/p>
靜靜的夜里聽(tīng)到蛐蛐兒的叫聲，這時(shí)睡覺(jué)才覺(jué)得踏實(shí)寧帖；待到五更雞鳴時(shí)，亂七八糟的事就又紛至沓來(lái)，沒(méi)有時(shí)間休息。這人間爭名奪利的事，何年是個(gè)了結呢！密密麻麻的螞蟻，又在排兵布陣了，亂紛紛的蜜蜂又在釀蜜了，鬧鬧嚷嚷的蒼蠅又要去爭搶污血了。裴度飲酒論詩(shī)的綠野堂，陶淵明雅聚的白蓮社。我喜歡的是這些，到秋天時(shí)，帶著(zhù)露水采摘菊花，帶著(zhù)白霜烹煮紫蟹，用紅色的楓葉煮酒。人的一生只有那有限的幾杯酒，還能過(guò)幾個(gè)重陽(yáng)登高節！我告訴孩子們哪，聽(tīng)好記住了：就是好客的孔北海來(lái)探望我，我也不見(jiàn)，你們就告訴他說(shuō)，我馬東籬喝醉了！
注釋
雙調：宮調名，元曲常用宮調之一。夜行船：曲牌名。這是套數，有多個(gè)曲牌，下面的“喬木查”“慶宣和”“落梅風(fēng)”等都是曲牌名。
如夢(mèng)蝶：一作“一夢(mèng)蝶”。夢(mèng)蝶：《莊子·齊物論》，“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也?！砣挥X(jué)，則蘧蘧然周也?！边@句話(huà)是說(shuō)人生就像一場(chǎng)幻夢(mèng)。
“急罰盞”句：趕快行令罰酒，直到夜深燈熄。夜闌，夜深，夜殘。
秦宮漢闕：秦代的宮殿和漢代的陵闕。
恁（nèn）：如此，這般。
龍蛇：這里指刻在碑上的文字。古人常以龍蛇喻筆勢的飛動(dòng)。唐代李白《草書(shū)歌行》：“時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走，左盤(pán)右蹙如驚電?！?/p>
投至：及至，等到。
“鼎足”句：言魏、蜀、吳三國鼎立的形勢，到中途就夭折了，最后的勝利者到底是魏呢，還是晉呢？
好天良夜：好日子，好光景。
看錢(qián)兒：元代鄭廷玉在雜劇《看錢(qián)奴》中塑造的一個(gè)從貧民變成富翁而為富不仁、愛(ài)財如命、慳吝刻薄的人物形象。一作“富家兒”。
錦堂風(fēng)月：富貴人家的美好景色。此句嘲守財奴情趣卑下，無(wú)福消受榮華。錦堂，用宋代韓琦在相州故鄉筑晝錦堂的故事，泛指富貴人家的宅第。
白雪：喻白發(fā)。
鳩巢計拙：指不善于經(jīng)營(yíng)生計?！对?shī)經(jīng)·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之?！敝祆渥ⅲ骸傍F性拙不能為巢，或有居鵲之成巢者?！?/p>
葫蘆提 ：糊糊涂涂。
蛩（qióng）吟：蟋蟀叫。蛩，蟋蟀。寧貼：平靜，安靜。
徹：了結，到頭。
裴公：唐代的裴度。他歷事德宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼見(jiàn)宦官當權，國事日非，便在洛陽(yáng)修了別墅“綠野堂”，和白居易、劉禹錫在那里飲酒賦詩(shī)。
陶令：東晉的陶潛。因為他曾經(jīng)做過(guò)彭澤令，所以被稱(chēng)為陶令。相傳他曾經(jīng)參加晉代的慧遠法師在廬山虎溪東林寺組織的白蓮社。
北海：東漢的孔融。他曾出任過(guò)北海相，所以后世稱(chēng)為孔北海。他嘗說(shuō)：“座上客常滿(mǎn)，樽中酒不空，吾無(wú)憂(yōu)矣?！?/p>
東籬：指馬致遠自己。他慕陶潛的隱逸生活，因陶潛《飲酒》詩(shī)有“采多數東籬下，悠然見(jiàn)南山”之句，乃自號為“東籬”。