粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華。雖然生活當中身上包裹著(zhù)粗衣劣布,但胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。不喜歡陪伴著(zhù)老儒一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子,決定隨從舉子們參加科舉考試。
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車(chē)。雖不能像孟郊那樣騎馬看花,但卻有機會(huì )被那“選婿車(chē)”包圍,讓自己眼花繚亂。
得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。 得意時(shí)才可以夸耀于世俗,詔書(shū)剛剛到黃紙黑字擢升董君。
雖然生活當中身上包裹著(zhù)粗衣劣布,但胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。 不喜歡陪伴著(zhù)老儒一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子,決定隨從舉子們參加科舉考試。 雖不能像孟郊那樣騎馬看花,但卻有機會(huì )被那“選婿車(chē)”包圍,讓自己眼花繚亂。 得意時(shí)才可以夸耀于世俗,詔書(shū)剛剛到黃紙黑字擢升董君。
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知,而其中的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句卻廣為傳誦,原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書(shū)與人的修養的關(guān)系。中國的讀書(shū)人向來(lái)把讀書(shū)視為積累知識、增長(cháng)學(xué)問(wèn)的有效途徑。讀書(shū)的作用不僅在于占有知識,還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書(shū),日積月累就會(huì )使人脫離低級趣味,養成高雅、脫俗的氣質(zhì)。一、二句“粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華?!边@兩句寫(xiě)董傳粗絲綁發(fā),粗布披身?!肮摹痹~語(yǔ)搭配新穎巧妙。本應是“生涯裹麤繒大布”,但詞序一顛倒變成“麤繒大布裹生涯”,就有了畫(huà)面感,而且表示這種生活已是常態(tài)。這兩句詩(shī)贊揚董傳雖然貧窮,但勤于讀書(shū),因此精神氣質(zhì)非同常人。三、四句“厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花?!边@兩句是說(shuō)董傳的志向,不甘心過(guò)貧苦的日子,希望通過(guò)科舉出人頭地。老儒是指年老的學(xué)人?!芭腽~”是用典?!对?shī)經(jīng)·小雅·瓠葉》,首章二句為“幡幡瓠葉,采之亨之?!别~味苦,詩(shī)中以瓠葉言其宴席上菜肴的粗陋和簡(jiǎn)約,但主人并沒(méi)有以其微薄而廢禮,而是情真意摯地“采之亨之”。五、六句“囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車(chē)?!薄皩ご厚R”是暗用孟郊《登科后》的典故。這里蘇軾是說(shuō)董傳即便登科也沒(méi)錢(qián)置辦馬匹,像孟郊那樣“一日看盡長(cháng)安花”?!皳裥鲕?chē)”是用王定?!短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜紀》所載唐進(jìn)士放榜日公卿家傾城選取佳婿,“鈿車(chē)珠鞍,櫛比而至?!钡牡涔?。蘇軾的意思是說(shuō),董傳雖不能像孟郊那樣騎馬看花,但卻有機會(huì )被那“選婿車(chē)”包圍,讓自己眼花繚亂。這兩句詩(shī)是蘇軾鼓勵董傳的話(huà),有錢(qián)沒(méi)錢(qián)不是問(wèn)題,考中才是硬道理,那時(shí)什么都會(huì )有。七、八句“得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉?!边@兩句詩(shī)是承接上兩句,繼續對董傳給予鼓勵,希冀董傳能夠有朝一日,可以金榜題名,揚眉吐氣,以夸世俗。蘇軾寫(xiě)到這里,似乎完全忘記了此詩(shī)開(kāi)頭的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,剩下的就只有對一個(gè)不得意書(shū)生的一點(diǎn)祝福了。這首詩(shī)的特點(diǎn)是巧于用典,蘊藉含蓄。其中“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,是至今讓人傳誦于口的名句。脫開(kāi)詩(shī)中贊揚董傳的語(yǔ)境,單獨來(lái)看,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意思就是:那些勤于讀書(shū)的人身上總會(huì )一種儒雅之氣自然地流露出來(lái),使他們看起來(lái)與眾不同。正因為它概括出了讀書(shū)人當中普遍存在的一種現象,所以才成為了有關(guān)讀書(shū)學(xué)習方面的詩(shī)詞名句,被廣泛引用。