寶劍是殺敵的武器，古人把它看作建功立業(yè)的象征。臨別時(shí)詩(shī)人把寶劍送給即將遠行的友人，表現了對友人的鼓勵與期望。詩(shī)的前一二句“寶劍千金買(mǎi)，平生未許人”是一個(gè)襯墊，寫(xiě)詩(shī)人有一把價(jià)值千金的寶劍，想給它挑選一個(gè)配得上佩帶它的主人，這么多年來(lái)一直沒(méi)有找到個(gè)可以期許的人。詩(shī)人借寶劍來(lái)寫(xiě)人：寫(xiě)王無(wú)競的才能，也寫(xiě)他們之間的友情。好馬需要名將騎，好劍也需要有才能的人才有資格佩帶。三四句“懷君萬(wàn)里別，持贈結交親”，寫(xiě)友人就要啟程到遠隔萬(wàn)里的地方去，詩(shī)人把寶劍贈送給友人。聊表惜別之情，為寶劍有幸找到一個(gè)合適的主人。借寶劍的千金之貴，寫(xiě)出王無(wú)競的非凡之才；借平生的無(wú)限珍惜，突出相互之間的友情之深。從側面贊揚了王無(wú)競的才志和品格，也表明兩者之間志趣相投的知己。前四句寫(xiě)贈物，后四句轉寫(xiě)贈言。五六兩句“孤松宜晚歲，眾木愛(ài)芳春?！笔敲銊畹脑?huà)，寫(xiě)一般的花草樹(shù)木都喜歡在春天里爭芳斗艷，只有高高山峰的孤松，在一年將盡的冬季，不避風(fēng)刀霜劍與嚴寒搏斗，更顯出它那頑強的性格和高尚的節操?？追蜃诱f(shuō)：“歲寒然后知松柏之后凋也”?！肮滤梢送須q”一句似從此化出，勉勵友人要像絕頂孤松那樣傲霜斗雪，常綠不凋，在后半生保持頑強性格和高尚情操，不要像一般草木那樣，只能爭艷于春暖時(shí)節，一遇風(fēng)霜嚴寒，便枯萎凋謝?！巴須q”，一年將盡，也暗含著(zhù)大器晚成的意思，用雙關(guān)的語(yǔ)意鼓勵對方。里面也就包含了這樣的意思：不要因眼前的挫折而喪失信心，應當象“歲寒不凋”的孤松那樣經(jīng)得起風(fēng)霜的考驗。這里巧妙地用了“眾木”和“孤松”的比喻是寓有深意的。眾木喜歡春天的芳華，孤松卻傲岸不屈，晚歲在與冰雪抗爭中顯出錚錚鐵骨?！吧缴锨嗨缮较禄?，花笑青松不如它。有朝一日寒風(fēng)至，只見(jiàn)青松不見(jiàn)花?！睂Ρ戎?，孤松的品格與節操的美就更加突出。詩(shī)人以這樣的比喻來(lái)贊揚王無(wú)競，顯得更加形象、有力。這兩句對比強烈，在贊賞和勉勵的同時(shí)，對一般小人給予了極大的鄙視和無(wú)情的鞭撻，語(yǔ)意含蓄，韻味深廣。最后兩句“已矣將何道，無(wú)令白發(fā)新”，寫(xiě)出友人不公平待遇已事實(shí)，但切不可就此消沉下去，應當及時(shí)努力，不要虛度年華，莫到滿(mǎn)頭白發(fā)之時(shí)而空悲感傷。從詩(shī)意中隱隱流露出詩(shī)人對友人受到不公的待遇而憤慨的，但詩(shī)人并沒(méi)有停留在這一點(diǎn)上，更主要的是勸勉和鼓勵友人振奮精神，努力奮斗。以儒家“窮則獨善其身”的思想安慰勸勉友人，雖然生不逢時(shí)，也不要空老歲月，虛度年華。全詩(shī)慷慨深沉，悲壯蒼涼，體現了詩(shī)人不甘沉淪，奮發(fā)有為的精神。