歸王宮次年作翻譯
【注釋】：
司空圖的詩(shī)歌多是山林遣興、閑吟自適的作品，但其中也有反映社會(huì )動(dòng)亂現實(shí)的悲慨之作。這首《歸王官次年作》，正是兼有二者特點(diǎn)的作品，它既表現了司空圖歸隱后的與世無(wú)爭、放浪山水之情，同時(shí)也曲折地流露了對于社會(huì )現實(shí)的憂(yōu)慮和苦悶，體現出“韻外之致”和“味外之旨”，印證了自己的詩(shī)歌理論。
詩(shī)題點(diǎn)明了兩點(diǎn)：一是作詩(shī)的地點(diǎn)，“王官”即王官谷，在今山西省永濟縣東南的中條山上，是司空圖的故鄉。二是作詩(shī)的時(shí)間，司空圖棄官“歸王官”是唐僖宗光啟三年（887），“次年”即光啟四年（888），故詩(shī)題一作《光啟四年春戊申》，司空圖五十二歲。
詩(shī)歌一開(kāi)始就展現出作者故居在兵燹之后的受到嚴重毀棄：“亂后燒殘數架書(shū)?！薄皝y”是指戰亂，即 黃巢農民軍與唐王朝軍隊的戰爭。此次戰爭從875年開(kāi)始，到884年結束，山西南部永濟一帶和陜西關(guān)中地區都是主戰場(chǎng)。作者回歸故鄉時(shí)戰爭雖已平息，但舊居經(jīng)過(guò)火燒，已洗劫一空，只剩下幾架殘破不全的書(shū)了?！皝y”字已令人悚目驚心，一個(gè)“燒”字更使人想到大火熊熊的恐怖情景，不禁為之震栗。然而，雖經(jīng)戰爭的洗劫，但這畢竟是詩(shī)人的故鄉，所以第二句緊接著(zhù)來(lái)了一個(gè)轉折：“峰前猶自戀吾?！北憩F了對故鄉的執著(zhù)的摯愛(ài)。作此詩(shī)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)歸隱一年，對故居作了重建和整修，所以已經(jīng)有“廬”可“戀”。這一句使我們想到 陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)：“孟夏草木長(cháng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬?！薄皯傥釓]”，顯然是從陶詩(shī)中點(diǎn)化出。此時(shí)，他和陶淵明有共同的心境，即逃離官場(chǎng)、歸隱田園之后的自足自適、輕松自得，但他又比陶淵明多了一種憤慨，因為多年來(lái)戰火紛飛，本來(lái)極好的舊居竟遭毀壞，想到天下多事，個(gè)人多難，不禁悲從中來(lái)?！蔼q自”二字，充滿(mǎn)著(zhù)人世滄桑的傷懷感。這兩句突兀而起，曲折婉轉而又包蘊不盡，起了提挈一篇、籠罩全詩(shī)的作用。
接著(zhù)，詩(shī)人表達了歸隱后的心情：“忘機漸喜逢人少，覽鏡空憐待鶴疏?！鼻耙痪浔憩F了歸隱后在舊居中屏絕塵囂、泊然寧靜的心境?！巴鼨C”，就是不用機心，不計較一切貴賤榮辱。由于深居山中，不問(wèn)政事，來(lái)往人又少，所以用不著(zhù)機心了，詩(shī)人對此是很高興的。從這句詩(shī)的潛臺詞中我們可以看出，詩(shī)人歸隱前在翻云覆雨的政治斗爭中，是用盡了心機的，那斗爭的激烈、處境的險峻、詩(shī)人內心的憎惡，已經(jīng)不言而喻。而這，正是作者急流勇退，歸隱的真正原因。于是，他對自己的過(guò)去作了深入的反思：我對鏡自照，看到如此衰老，感到過(guò)去是徒然高興地在等待鶴書(shū)的到來(lái)了?！苞Q疏”即鶴書(shū)，書(shū)體名，也叫“鶴頭書(shū)”，古時(shí)用于招納賢士的詔書(shū)。這是沉痛的懺悔，說(shuō)自己過(guò)去不應當躁于進(jìn)取，出去做官，如今回來(lái)了，也就永遠再不出去做官了（以后雖經(jīng)曲折，他確實(shí)沒(méi)有再出山做官）。這一聯(lián)非常婉曲地表明了終老山林之志，也深刻地暗示了“戀吾廬”的根本原因，就在于要逃離無(wú)謂的斗爭，遁跡深山。
第三聯(lián)掉換筆鋒，以精心結撰的詩(shī)句，另開(kāi)新境，描寫(xiě)了“廬”中的美景，令人爽心悅目?！肮聨Z池痕春漲滿(mǎn)，小欄花韻午晴初?！边@兩句是“互文”，出句與對句互相交織，意思是：在初晴的中午，有著(zhù)小島的池塘里漲滿(mǎn)了春水，小小花圃中鮮花盛開(kāi)，更加富有韻味。兩句詩(shī)精煉而又形象生動(dòng)，而且從“午晴初”三字中，可以推知上午還在下雨，那油油的春雨飄飄灑灑，漲滿(mǎn)春池，滋潤著(zhù)花朵（當然也滋潤著(zhù)作者的心），中午雨霽云開(kāi)，融和的陽(yáng)光照在春池的碧波上，照在帶著(zhù)雨珠的花朵上，一切顯得更加清新明媚、生機盎然，這真是無(wú)限美好的時(shí)刻??！同時(shí)，“孤嶼”與“小欄”互相映帶，從“孤”字、“小”字和“滿(mǎn)”字、“韻”字中，隱約透出作者在深山舊居里自為天地、自得其樂(lè )的心情。兩句包蘊深厚，而且語(yǔ)言十分精美，“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”（ 梅堯臣語(yǔ)），體現出作者高度的技巧，堪稱(chēng)佳句。清人吳喬在《圍爐詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“司空圖佳句，大有高致，又甚細密?！闭侵复?。當作者陶醉在這樣的美景中，留連不已時(shí)，情不自禁地在最后一聯(lián)中進(jìn)一步表明了自己的生活態(tài)度：“酣歌自適逃名久，不必門(mén)多長(cháng)者車(chē)（音居）?！薄疤用笔怯谩稘h書(shū)·逸民傳》中法真的故事：東漢人法真，字高卿，扶風(fēng)郿人，恬靜寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形遠世，世人謂之逃名?！安槐亻T(mén)多長(cháng)者車(chē)”，又化用了陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)句：“窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)?！薄段倪x》 李善注陶詩(shī)說(shuō)：“《漢書(shū)》曰：張負隨陳平至其家，乃負郭窮巷。以席為門(mén)，門(mén)外多長(cháng)者車(chē)轍?！俄n詩(shī)外傳》：楚狂接輿妻曰：門(mén)外車(chē)轍何其深?！薄伴L(cháng)者車(chē)”，指達官貴人之車(chē)，意與陶詩(shī)略同。作者通過(guò)用典，委婉但卻堅決地表明，自己要像法真和陶淵明那樣做逃跡的隱士，在山林中盡情高歌，決不做陳平那樣的人去與達官貴人交往，徒費心機。這里的“長(cháng)者”，顯然是對“忘機漸喜逢人少”中的“人”的具體解釋。原來(lái)，詩(shī)人所反復表示的，就是要與擾攘爭奪的晚唐政治絕緣，深隱故居，嘯傲山林，來(lái)悠然自適地度過(guò)自己的一生。