客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。身居他鄉的鄉思像楊柳一樣，被春風(fēng)一吹就有千萬(wàn)條思緒。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮。尤其是到了清明的寒食節，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒(méi)冶城了。
巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。
未知軒冕樂(lè )，但欲老漁樵。 不想知道官位的快樂(lè )啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農民。
身居他鄉的鄉思像楊柳一樣，被春風(fēng)一吹就有千萬(wàn)條思緒。 尤其是到了清明的寒食節，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒(méi)冶城了。 自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。 不想知道官位的快樂(lè )啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農民。
王安石之父(名益,字損之)曾為江寧通判.宋仁宗寶元二年(1039)卒于官,葬于江寧牛首山(今江寧縣南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江寧祭掃父親墓時(shí)寫(xiě)下此詩(shī).詩(shī)人用比喻和夸張的修辭方法,生動(dòng)形象地抒發(fā)了自己省墓時(shí)沉痛的心情以及變法尚未能推行而意欲歸隱的愿望.語(yǔ)言清新峻拔,感人至深. 王安石雖然是大有作為之人，但他同樣有山林之思，并非一味追求進(jìn)取。 王安石早年入仕，主要是為了養家孝親，并非樂(lè )意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無(wú)田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴(lài)其官祿，他根本就沒(méi)有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩(shī)歌中，就表達了“收功無(wú)路去無(wú)田”的無(wú)奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩(shī)中就表達了他的感慨。
壬辰寒食創(chuàng )作背景
王安石之父(名益,字損之)曾為江寧通判.宋仁宗寶元二年(1039)卒于官,葬于江寧牛首山(今江寧縣南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江寧祭掃父親墓時(shí)寫(xiě)下此詩(shī).詩(shī)人用比喻和夸張的修辭方法,生動(dòng)形象地抒發(fā)了自己省墓時(shí)沉痛的心情以及變法尚未能推行而意欲歸隱的愿望.語(yǔ)言清新峻拔,感人至深.王安石雖然是大有作為之人，但他同樣有山林之思，并非一味追求進(jìn)取。
王安石早年入仕，主要是為了養家孝親，并非樂(lè )意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無(wú)田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴(lài)其官祿，他根本就沒(méi)有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩(shī)歌中，就表達了“收功無(wú)路去無(wú)田”的無(wú)奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩(shī)中就表達了他的感慨。