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清平樂(lè )(謝叔良惠木犀)全文
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清平樂(lè )(謝叔良惠木犀)

shǎoniántòngyǐn,,
xiàngjiāngxǐng。。
míngyuètuántuángāoshù樹(shù)yǐng,,
shíshuǐchényānlěng。。
diǎn點(diǎn)gōnghuáng,,
rénjiānzhínènfēnfāng。。
shìqiūtiānfēng風(fēng)lòu,,
rǎnjiàolěngjièxiāng。。
清平樂(lè )(謝叔良惠木犀)譯文

少年痛飲,憶向吳江醒。明月團團高樹(shù)影,十里水沉煙冷。回憶起年輕時(shí)曾在這里狂飲一場(chǎng),酒醒了眼前是奔流的吳淞江。團團明月投下了桂樹(shù)的身影,十里之外都散發(fā)著(zhù)桂花的幽香。

大都一點(diǎn)宮黃,人間直恁芬芳。怕是秋天風(fēng)露,染教世界都香。桂花只不過(guò)有一點(diǎn)點(diǎn)宮黃之色,卻給人間送來(lái)這樣的芬芳。也許是她要借著(zhù)秋天的風(fēng)露,讓香氣飄散到世界的四面八方。

回憶起年輕時(shí)曾在這里狂飲一場(chǎng),酒醒了眼前是奔流的吳淞江。團團明月投下了桂樹(shù)的身影,十里之外都散發(fā)著(zhù)桂花的幽香。 桂花只不過(guò)有一點(diǎn)點(diǎn)宮黃之色,卻給人間送來(lái)這樣的芬芳。也許是她要借著(zhù)秋天的風(fēng)露,讓香氣飄散到世界的四面八方。

清平樂(lè )(謝叔良惠木犀)注解
1
水沉:即沉香。一作“薔薇”。
2
大都:不過(guò)。
3
宮黃:指古代宮中婦女以黃粉涂額,又稱(chēng)額黃,是一種淡妝,這里指桂花。
4
直恁:竟然如此。
清平樂(lè )(謝叔良惠木犀)賞析

這首詞寫(xiě)桂花,并非只是詠物,詞人身冷之感,隱然其中。它不專(zhuān)門(mén)扣住桂花題材,而是能離開(kāi)桂花本身,把自己的經(jīng)歷結合來(lái)寫(xiě),意境更為開(kāi)闊,感情更加親切,寫(xiě)得別有情趣。上片憶昔。起筆回顧痛飲吳江,酒酣沉醉,醉而復醒的情景。作者從自己的游蹤引入桂花。少年時(shí)有個(gè)秋夜,在吳江痛飲醒來(lái),看見(jiàn)一輪明月,中間映著(zhù)團團的桂樹(shù)影子;江邊桂樹(shù),十里花香,飄散在煙波江上,倍添清冷之氣:天上人間,都籠罩在桂香桂影之中。桂花雖身冷如斷梗飄蓬,而意氣不衰。辛棄疾年輕時(shí)游過(guò)吳江,所以他對此地頗為懷念。大概吳江兩岸,當時(shí)桂花頗盛,所以他詠桂花便想起吳江之游?!吧倌晖达嫛?,實(shí)有“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰(shuí)雄”(杜甫《贈李白》)之意?!懊髟隆本?,“團團”語(yǔ)意雙關(guān),既指月,又指地上高大的桂樹(shù),影像豐富而優(yōu)美,也符合酔中奇妙的觀(guān)賞狀態(tài)。詞人借自己一次客中酒醒后看桂影、聞桂香的經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)桂花,情調豪放,生動(dòng)自然?!笆铩本?,用“水沉”來(lái)指桂花馨香,引出下片專(zhuān)詠桂花芳香。上片前二句敘事,后二句寫(xiě)景,繪出少年辛棄疾的意氣風(fēng)發(fā),雄放揮灑,情景諧和,是一幅詩(shī)中有畫(huà)的境界。詞轉入下片“意脈不斷”,由寫(xiě)作者自己的經(jīng)歷,轉到桂花本身?!按蠖肌眱删滟澷p桂花,即小見(jiàn)大。田藝蘅《留青日扎》卷二十一:“額上涂黃,漢宮妝也?!薄段魃耠庹f(shuō)》則謂“婦人勻面,惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黃?!绷汉?jiǎn)文帝《戲贈麗人詩(shī)》:“同安鬟里撥,異作額間黃?!崩钌屉[《蝶》詩(shī)云:“壽陽(yáng)宮主嫁時(shí)妝,八字宮眉捧額黃?!惫鸹w積小,金黃色,宛如婦女淡施“宮黃”,星星點(diǎn)點(diǎn),可是開(kāi)在人間,竟然這般芬芳?;ㄐ?、色黃、香濃,正是桂花特征。這幾句把桂花特征都寫(xiě)到,但著(zhù)重寫(xiě)它的香味,抓住重點(diǎn),與上片相呼應。最后別出新意:“怕是秋天風(fēng)露,染教冷界都香?!奔で闈M(mǎn)懷,放言憑借秋天風(fēng)露的傳播,桂花會(huì )將整個(gè)冷界都熏染得濃郁芬芳。江順詒《詞學(xué)集成》卷六引張砥中曰:“后結如泉流歸海,回環(huán)通首,源流有盡而不盡之意”。這里正是“有盡而不盡”,詞已寫(xiě)完,而意未盡。此詞不只是贊美桂花的芳香十里。作者一生都“志在塞北江南”,為“了卻君王天下事”,而竭盡全力恢復宋室山河。舊說(shuō)“招搖之山,其上多桂”(《山海經(jīng)》),“物之美者,招搖之桂”(《呂氏春秋》)。無(wú)論是異香的桂花,或“紛紛如煙霧,回旋成穗,散墜如牽牛子,黃白相間,咀之無(wú)味”(《詞林紀事》)卷一引)的桂子,一向是崇高、美好、吉祥的象征。李清照詠桂花詞《攤破浣溪沙》云:“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕,剪成碧玉葉層層,風(fēng)度精神如彥輔,太鮮明”。人們總是既稱(chēng)頌桂花的形態(tài)美,又贊揚它的精神美。辛棄疾以“染教冷界都香”來(lái)歌贊,似隱寓有他“達則兼善天下”的宏愿的。況周頤云:“以性靈語(yǔ)詠物,以沉著(zhù)之筆達出,斯為無(wú)上上乘”(《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷五)。此詞的佳處正在于詠物與性靈融為一體,即性靈即詠物,詞人將自己淡化到不露痕跡的地步,而又非沾沾然詠一物矣。全詞非寄托之作,但結句并不排斥似為作者濟冷懷抱的自然流露。這首詞意境優(yōu)美,寫(xiě)桂花能抓住其特征,聯(lián)想自然,用詞簡(jiǎn)練,不愧為詞中佳品。

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