余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈其才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放，其后各以事見(jiàn)法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當就命，顧視日影，索琴而彈其。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)音寥亮。追思曩昔游宴其好，感音而嘆，故作賦云：我和嵇康、呂安的行止相近，他們都有不受拘束的才情?？墒秋档闹鞠蚋哌h而疏闊，呂安的心胸曠達而豪放，其后各自因為一些事情而被殺。嵇康精通所有的技藝，對于音律尤其高妙。當臨刑其時(shí)，他回頭看了看太陽(yáng)的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏。正值我將要西行，路過(guò)我們舊日的居所，當此其時(shí)，太陽(yáng)漸漸地迫近它的沉落其地，寒冷的冰霜越發(fā)顯出凄涼的樣子，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧，追懷往昔一起游玩宴樂(lè )的情分，我被這笛聲觸動(dòng)不禁深深嘆息，所以寫(xiě)下這樣的賦。
將命適于遠京兮，遂旋反而北徂。奉命前往遙遠的上京，又回身向北而去。
濟黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽(yáng)其舊居。泛舟渡過(guò)黃河，路過(guò)昔日在山陽(yáng)的故居。
瞻曠野其蕭條兮，息余駕乎城隅。舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車(chē)輿。
踐二子其遺跡兮，歷窮巷其空廬。重履二人留下的遺跡，經(jīng)過(guò)深巷中的空屋。
嘆黍離其愍周兮，悲麥秀于殷墟。感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟，悲傷《麥秀》的調子飄蕩在殷朝的廢墟。
惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。因為撫摸到古老的哀愁而懷念故去的人，我的心徘徊而躊躇。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。梁棟屋宇都歷歷存在而沒(méi)有絲毫損毀，故人的形容和精神已遠逝不知所去。
昔李斯其受罪兮，嘆黃犬而長(cháng)吟。當年李斯受罪被殺，為著(zhù)不能再牽黃犬出上蔡門(mén)打獵而戀戀不舍，嘆息長(cháng)吟。
悼嵇生其永辭兮，顧日影而彈琴。我哀悼嵇生將要永辭世間的最后一刻，回顧日影再一次彈響鳴琴。
托運遇于領(lǐng)會(huì )兮，寄余命于寸陰。人生的緣分遭際聊寄于瞬間的領(lǐng)悟遇合，剩下的美好生命托付給哪怕只有一寸的光陰。
聽(tīng)鳴笛其慷慨兮，妙聲絕而復尋。我聽(tīng)到笛子的聲音爽朗慷慨，仿佛嵇生絕世的清音得以重臨。
停駕言其將邁兮，遂援翰而寫(xiě)心。 我的車(chē)駕將重新起程，于是執筆寫(xiě)下此刻的心情。
我和嵇康、呂安的行止相近，他們都有不受拘束的才情?？墒秋档闹鞠蚋哌h而疏闊，呂安的心胸曠達而豪放，其后各自因為一些事情而被殺。嵇康精通所有的技藝，對于音律尤其高妙。當臨刑其時(shí)，他回頭看了看太陽(yáng)的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏。正值我將要西行，路過(guò)我們舊日的居所，當此其時(shí)，太陽(yáng)漸漸地迫近它的沉落其地，寒冷的冰霜越發(fā)顯出凄涼的樣子，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧，追懷往昔一起游玩宴樂(lè )的情分，我被這笛聲觸動(dòng)不禁深深嘆息，所以寫(xiě)下這樣的賦。 奉命前往遙遠的上京，又回身向北而去。 泛舟渡過(guò)黃河，路過(guò)昔日在山陽(yáng)的故居。 舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車(chē)輿。 重履二人留下的遺跡，經(jīng)過(guò)深巷中的空屋。 感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟，悲傷《麥秀》的調子飄蕩在殷朝的廢墟。 因為撫摸到古老的哀愁而懷念故去的人，我的心徘徊而躊躇。 梁棟屋宇都歷歷存在而沒(méi)有絲毫損毀，故人的形容和精神已遠逝不知所去。 當年李斯受罪被殺，為著(zhù)不能再牽黃犬出上蔡門(mén)打獵而戀戀不舍，嘆息長(cháng)吟。 我哀悼嵇生將要永辭世間的最后一刻，回顧日影再一次彈響鳴琴。 人生的緣分遭際聊寄于瞬間的領(lǐng)悟遇合，剩下的美好生命托付給哪怕只有一寸的光陰。 我聽(tīng)到笛子的聲音爽朗慷慨，仿佛嵇生絕世的清音得以重臨。 我的車(chē)駕將重新起程，于是執筆寫(xiě)下此刻的心情。
這篇賦體文是魏晉時(shí)期的文學(xué)家向秀為懷念故友嵇康和呂安所作。此賦分為“序言”和“正文”兩部分，字里行間直陳直敘，除了對亡友的沉痛悼念之外，對當時(shí)黑暗政治難以明言的悲憤也流露其中?？芍^情真語(yǔ)切，悲憤交加，寓情與景，寄意遙深?！靶蜓浴睂?xiě)向秀自己經(jīng)過(guò)舊廬時(shí)聞鄰人笛音，不禁憶起嵇康之死及其死前彈琴的模樣?！芭R當就命，顧視日影，索琴而彈之”，當時(shí)，亡友嵇康看看日影，臨刑將到，便索琴彈了一曲只有他自己會(huì )彈的《廣陵散》。其“遠而疏”的從容氣度，對臨刑前視死如歸的英勇氣概，對屠殺者極度藐視的神情，活靈活現，如在目前。據《晉書(shū)》記載：“康將刑東市，太學(xué)生三千請以為師，弗許?？殿櫼暼沼?，曰‘昔袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之，廣陵散于今絕矣’，海內之士，莫不痛之?！?所以說(shuō)，《廣陵散》是嵇康“臨當就命” 索琴而彈出的絕響，是嵇康最后思想的凝結，也是我們了解嵇康生命意識的關(guān)鍵。有人說(shuō)，嵇康“把莊子的理想的人生境界人間化了”（羅宗強語(yǔ)），因為，琴聲對于嵇康來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)凝聚著(zhù)“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”（《莊子·逍遙游》）的神仙情結。有了這樣的心態(tài)，嵇康不會(huì )去顧及人生之途上到底有多少不盡人意的地方，哪怕“寄余命于寸陰”，也不忘去彈奏“感天地以致和”的音樂(lè )，讓琴聲超越人生困境的詩(shī)性境界，去創(chuàng )化一種本然，去拓展一種空谷傳響、長(cháng)嘯久絕。作者這樣寫(xiě)嵇康慘遭殺害時(shí)戲劇性的動(dòng)人表現，目的是歌頌亡友的德才和風(fēng)度?！爸魑摹碧搶?shí)相間，借景抒情，凄楚悲愴，涵詠不盡?！皾S河以泛舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬?！贝颂幱谩皾?、“經(jīng)”、“瞻”、“息”、“踐”、“歷”等動(dòng)詞，一方面把作者自己的舉步維艱的處境淋漓盡致地表現出來(lái)，一方面又是通過(guò)特定時(shí)間的特定景物移情抒懷。魯迅說(shuō)，向秀寫(xiě)《思舊賦》是“為了忘卻的記念”。向秀繞一大段遠路到山陽(yáng)去，是為了憑吊昔日好友，而憑吊又是為了告別。這是因為作為竹林七賢之一的向秀，嵇康被害后，在司馬氏的高壓下，他不得不應征到洛陽(yáng)。而當年，他與嵇康曾沿著(zhù)這條路，往返于山陽(yáng)與洛陽(yáng)，寒風(fēng)凜冽，往事如煙……如今好朋友嵇康曾經(jīng)存在的地方，已物是人非?！皣@《黍離》”、“悲《麥秀》”、“棟宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音聲如昔，但自嵇康死后，他的妻兒已遷居他鄉，此處只留下了一座空宅。雖然棟宇還沒(méi)有毀壞，而主人已經(jīng)形神俱逝。遠遠望去，猶如荒冢一樣凄涼。這些現實(shí)與往事，無(wú)不勾起向秀的極大傷感。此刻，向秀想起歷史上李斯被腰斬的冤案：李斯臨刑對兒子說(shuō)：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門(mén)逐狡兔，豈可得乎？”（《史記》）李斯對兒子關(guān)于黃犬的一段臨別談話(huà)，讀之令人鼻酸，這是血淚的怨憤控訴。向秀用此隱喻和類(lèi)比，為嵇康鳴不平，故又憶及“顧日影而彈琴”之事。忽然，遠處傳來(lái)了嘹亮而斷續的笛聲，原來(lái)是陌生的鄰人吹起了一首傷感的曲子，在這寒冷的黃昏，更是沁人肺腑的凄涼。于是，“聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋”。與開(kāi)頭“序”中描寫(xiě)的嵇康的身影與音樂(lè )聯(lián)系在一起遙相呼應，同時(shí)也形成了情景交融的移情手法。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青年時(shí)期讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾，然而，現在我懂了?！痹瓉?lái)，“吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處”的心境多么與之相似。有人也曾評說(shuō)，“向秀作思舊賦，家國萬(wàn)端，生機變亂，不可勝說(shuō)。然而郁結者，欲說(shuō)還休，休又難止”。也許這就是抒情小賦動(dòng)人心弦之處——“短歌微言不能長(cháng)”（曹丕《燕歌行》）最好的詮釋吧 。在劉禹錫的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》中也有應用“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”總之，《思舊賦》以含蓄的筆法，表述對友人的深情厚意。用簡(jiǎn)短的筆墨，隱晦曲折的表達自己哀傷激憤之情。尤其是“山陽(yáng)鄰笛”的典故，哀怨憤懣，情辭雋遠，已經(jīng)成為后世文學(xué)審美的意象之一。