清明時(shí)節出郊原,寂寂山城柳映門(mén)。清明時(shí)節我獨自走出郊野,寂寞山城家家門(mén)戶(hù)綠柳隱映。
水隔淡煙修竹寺,路經(jīng)疏雨落花村。隔水淡淡煙靄中,看得見(jiàn)佛寺修竹成蔭, 一路上細雨蕭疏, 經(jīng)過(guò)的村莊落花陣陣。
天寒酒薄難成醉,地迥樓高易斷魂。天氣寒冷,菲薄的淡酒,不能讓我在一醉中沉浸。登上高樓只見(jiàn)天高地迥, 我思鄉念友更容易極度傷心。
回首故山千里外,別離心緒向誰(shuí)言? 回望故家遠在千里以外,滿(mǎn)懷離情別緒又去講給誰(shuí)聽(tīng)?
清明時(shí)節我獨自走出郊野,寂寞山城家家門(mén)戶(hù)綠柳隱映。 隔水淡淡煙靄中,看得見(jiàn)佛寺修竹成蔭, 一路上細雨蕭疏, 經(jīng)過(guò)的村莊落花陣陣。 天氣寒冷,菲薄的淡酒,不能讓我在一醉中沉浸。登上高樓只見(jiàn)天高地迥, 我思鄉念友更容易極度傷心。 回望故家遠在千里以外,滿(mǎn)懷離情別緒又去講給誰(shuí)聽(tīng)?
此詩(shī)作于北宋乾德(963—968)初至太平興國(976—984)初,楊徽之貶為外官之時(shí)。向故人鄭起傾訴“別離心緒”是全詩(shī)的主旨。楊徽之與鄭起二人均負詩(shī)名,同為五代后周的宰相范質(zhì)所賞識,擢任臺省之職。宋太祖代周稱(chēng)帝之初,二人又被貶為外官。相同的愛(ài)好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人雖分處二地,仍書(shū)信往來(lái),互訴衷曲。首句“清明”后綴以“時(shí)節”二字,即將寒食包括在內。在此時(shí)節“出郊原”春游,是宋時(shí)風(fēng)俗,如邵雍《春游》詩(shī)即有句云:“人間佳節唯寒食?!钡诙洹吧匠恰秉c(diǎn)明詩(shī)人出游的地點(diǎn)?!凹偶拧?,用疊詞渲染周?chē)沫h(huán)境氣氛。柳則是帶季節氣候特征的植物,不但唐人韓詡有“寒食東風(fēng)御柳斜”名句傳世,而且宋人每逢寒食,即以楊柳等物飾于轎頂之上,四垂遮蔽。每戶(hù)且以“面造棗(饣固)飛燕,柳條串之,插于門(mén)根”(《東京夢(mèng)華錄》卷七)。因此,“柳映門(mén)”是寒食特有之景。頷聯(lián)二句二景:一遠一近,一朦朧一清晰,如畫(huà)家構圖,色調和諧,筆觸錯落有致。同是寫(xiě)寒食清明,柳永《木蘭花慢》詞:“拆桐花爛漫,乍疏雨,洗清明.正艷杏燒林,湘桃繡野,芳景如屏?!倍跅罨罩P下,則是“水隔淡煙修竹寺,路經(jīng)疏雨落花村”,如此色調淡雅、風(fēng)物凄清之景,與前“寂寂山城”相呼應,與都城寒食時(shí)繁華熱鬧景象形成鮮明的對照,曲折委婉地表達了詩(shī)人被貶后的愁思。頸聯(lián)即景抒情?!疤旌?,點(diǎn)出寒食節乍暖還寒的氣侯特點(diǎn)?!熬票 ?,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食掃墓之俗。此時(shí)此景,登高見(jiàn)之,倍生思家之念。詩(shī)中“易斷魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而來(lái);而“難成醉”也與此有著(zhù)密不可分的關(guān)系。這兩句與范仲淹《御街行》詞“愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到、先成淚”,有異曲同工之妙。據說(shuō)宋太宗很欣賞楊徽之的詩(shī),特地挑出十聯(lián)寫(xiě)于屏風(fēng),其中就有這一聯(lián)。尾聯(lián)之妙,在以問(wèn)句作結。詩(shī)人本有一腔“別離心緒”,噴涌欲出,這里以“向誰(shuí)言”出之,于“露筋骨”之中,仍為唱嘆之音,與全詩(shī)的基調和諧一致。作者于西昆體盛行之時(shí),能不雕金鏤玉,不堆砌典故。額聯(lián)平仄稍作變化,頸聯(lián)雖對得很工,然而略有“流水對”之意,仍有自然流轉之美。全詩(shī)無(wú)論是內容,還是藝術(shù)手法,都顯得自然而清新。宋代僧人文瑩曾評價(jià)說(shuō):“楊公必以天池皓露滌筆于冰甌雪碗中,則方與公詩(shī)神骨相副?!保ā豆沤裨?shī)話(huà)》引)