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安公子·弱柳絲千縷全文
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安公子·弱柳絲千縷

ruòliǔqiān。。
nènhuángyúnbiànchù。。
hánluóchūnshàngqiǎn,,
guò過(guò)fānfēng風(fēng)。。
wèn問(wèn)yànzilái來(lái)shí時(shí),,
shuǐqiáobiān。。
cénghuà畫(huà)lóujiàn、見(jiàn)rén個(gè)rénfǒu。0。
liàojìngyǎnyúnchuāng,,
chénmǎn滿(mǎn)āixiánwēizhù。。
xìnchóu。。
wèishuí誰(shuí)dōuzhe著(zhù)méiduān。。
dōngfēng風(fēng)dànlèiyǎn,,
yāndōng。。
niànyǒngzhòuchūnxián,,
rénjuàn。。
xiánbàngzhěnbǎi、zhuànhuáng。語(yǔ)0。
huànjué覺(jué)lái來(lái)yànyàn,,
cánzhàoránhuā。。
安公子·弱柳絲千縷譯文
安公子·弱柳絲千縷注解
安公子·弱柳絲千縷賞析
安公子·弱柳絲千縷的介紹

安公子·弱柳絲千縷翻譯

【注釋】:

懷人之作,在古詩(shī)詞中是多得數也數不清,要做到不和別人雷同實(shí)在不容易。 袁去華這首《安公子》就以其構思別致、章法新穎而獨有特色。這首詞從寫(xiě)初春景色入手:那嫩黃色的新柳帶來(lái)萬(wàn)物蘇生的消息,同時(shí)也使詞人胸中思家的種子急劇萌芽,生長(cháng)??匆?jiàn)新柳,自然地想到當日離別時(shí)愛(ài)人折柳贈別的情景。

柳者,留也。作者不但沒(méi)有被留在家里,如今反而在外地羈留,這怎不教人睹物傷懷呢?再說(shuō)春淺衣寒,又加上風(fēng)雨,有誰(shuí)又不想象中的溫暖呢?所以前四句貌似寫(xiě)景,其實(shí)已籠得全篇之意?!掇ワL(fēng)詞話(huà)》卷三說(shuō):“作慢詞,起處必須籠罩全闋。近人輒作景語(yǔ)徐引,乃至意淺筆弱,非法甚矣?!边@首詞雖用景語(yǔ)開(kāi)頭,但景中含有濃烈的感情,這自然除了被人譏笑“意淺筆弱”的可能?!把嘧觼?lái)時(shí)”是由春天的到來(lái)而自然引出來(lái)的;而燕子來(lái)自南方,又自然把作者的思緒牽向“了在南方的家鄉”并產(chǎn)生人歸落“燕”后的感情。不過(guò),作者沒(méi)有正面說(shuō)出這些意思,而只是問(wèn)燕子在來(lái)時(shí)的路上是否看見(jiàn)了他的愛(ài)人。這一問(wèn)安排得輕靈新巧,極有韻味,也極情深。況且問(wèn)語(yǔ)中又設想愛(ài)人是在“綠水橋邊路”旁的“畫(huà)樓”上這不是又在暗示對方也在思念自己?jiǎn)??“料靜掩云窗,塵滿(mǎn)哀弦危柱”則直寫(xiě)對方情緒。作者的本意是要寫(xiě)自己懷人,但這里卻構思出一個(gè)人來(lái)懷自己的場(chǎng)面,這是很有意思的。劉永濟以為這種方法是來(lái)自《 詩(shī)經(jīng)》,他說(shuō):“《陟岵》之詩(shī)不寫(xiě)我懷父母及兄之情,而反寫(xiě)父母及兄思我之情,而我之離思之深,自在言外。

后世詞人,神明用之,其變乃多。??先寫(xiě)行者念居者,復想居者思行者,兩地之情,一時(shí)俱極:皆此法也?!保ā对~論》)

下片放下對方,又開(kāi)始從自己方面敘說(shuō)。 庾信作有《愁賦》,全文今已不見(jiàn)傳,尚留有“誰(shuí)知一寸心,乃有萬(wàn)斛愁”等句。詞中說(shuō)象庾信那么多的愁為什么都聚在我的眉端?這是自己向自己發(fā)問(wèn),問(wèn)得頗有感慨。庾信的愁,作者是從文章里看到的,這里設想聚在了自己眉端,這種想象也十分新鮮。那么多愁都在眉端,如何受得了?因而總得排遣,“獨立東風(fēng)彈淚眼”就是設想出來(lái)的遣愁法之一。只是這一句寫(xiě)拋淚者形象,單獨看來(lái)并沒(méi)有多少特別的好處,但由于作者是在水邊,而他的意中人也在“綠水橋邊路”,所以他頓生寄淚的念頭。這一想法新鮮、大膽,設想的意境又十分美麗、渾厚。假如真能寄得眼淚回去,那將比任何書(shū)信都能證明他誠摯的思念。而且因為有了這一句,“獨立東風(fēng)彈淚眼”才脫俗超塵,放射出奇特的色彩??墒钦Z(yǔ)雖新奇,寄淚終究是辦不到的。癡想過(guò)后,眼前仍舊是“永晝”,是“春”,是“閑”,排愁無(wú)計的主人無(wú)奈何又向自己發(fā)出“人倦如何度”的問(wèn)題,這連續的發(fā)問(wèn)可以使我們聯(lián)想到詞人舉措茫然的神態(tài)和無(wú)處寄托的心情,愁思之深也由此更加突出了。同樣,“人倦如何度”的滿(mǎn)意答案是沒(méi)有的,“閑傍枕”就正好說(shuō)明了并無(wú)度時(shí)良法,于是作者百無(wú)聊賴(lài)只好去聽(tīng)“黃鸝語(yǔ)”。黃鸝鳴聲悅耳,是否它真能稍解苦悶呢?“喚覺(jué)來(lái)厭厭”,作者在黃鸝聲中恍惚入睡,又被同樣的聲音喚醒,醒來(lái)后精神“厭厭”地,一點(diǎn)不振,因此我們知道黃鸝語(yǔ)不但沒(méi)有使作者消憂(yōu),反而空添一段惆悵?!皻堈找廊换▔]”,仍用景語(yǔ)結尾。同開(kāi)頭呼應?!澳钣罆儭币韵聰稻?,似從 賀鑄《薄幸》詞翻出。賀詞去:“正春濃酒暖,人閑晝永無(wú)聊賴(lài)。厭厭睡起,猶有花梢日在?!笨傃猿?lèi)灍o(wú)聊、日長(cháng)難度之意。而此意, 晏殊《踏莎行》“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí),斜陽(yáng)卻照深深院”已先說(shuō)破。像午睡醒時(shí)、斜陽(yáng)猶照之事,人人所曾經(jīng)歷,但構成意境,寫(xiě)入詞章,則非有心人不能。正如 王國維所云“常人能感之而唯詩(shī)人能寫(xiě)之,故其入于人者至深”(《清真先生遺事·尚論》),因之能作此等語(yǔ)者也就不止一二人。說(shuō)是承襲也好,說(shuō)是暗合也好,寫(xiě)來(lái)能大略有所變化增益便都可以留傳下來(lái)??偟恼f(shuō)來(lái)這首詞的想象和構思能不落俗套,結構又十委婉曲折?!豆沤裨~論》曾說(shuō):“填詞,長(cháng)調不下于詩(shī)之歌行長(cháng)篇。歌行猶可使氣,長(cháng)調使氣,便非本色。高手當以情致見(jiàn)佳。蓋歌行如駿馬驀坡,可以一往稱(chēng)快;長(cháng)調如嬌女步春,旁去扶持,獨行芳徑,徙倚而前,一步一態(tài),一態(tài)一變,雖有強力健足,無(wú)所用之?!痹トA的《安公之》完全達到了這一點(diǎn)。

此外,這首詞另一特點(diǎn)是下字準確、生動(dòng)。比如:“嫩黃勻遍鴉啼處”一句不僅聲色俱全,而且用“勻”字寫(xiě)顏色,一方面使人覺(jué)得處處都有春色,另一方面又仿佛是從一處勻向別處,因而色彩都并不算濃。這種著(zhù)色法既符合初春的情調,也使色彩空靈透明。

再如:寫(xiě)對方用“靜掩云窗”,“掩”而且“靜”則表達作者懷人已久已深的情懷。又,“塵滿(mǎn)哀弦危柱”說(shuō)塵已覆琴,當然是很久已經(jīng)沒(méi)有去整理了;但對久不發(fā)聲的弦、柱仍然用“哀”“?!毙揎?,那么女主人內心的痛楚就是可想而知的。再如:“為誰(shuí)都著(zhù)眉端聚”用“都”“著(zhù)”“聚”寫(xiě)愁,既顯示了很深的愁思,又形象鮮明,似乎讀者對此愁可見(jiàn),可觸。還有:“獨立東風(fēng)彈淚眼”中的“彈”字能使拋淚有聲,并且正因為有了它,“寄煙波東去”才有了根據。

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