這首詩(shī)名為詠草，而實(shí)非詠草，只是借草抒情，構思奇特，別有風(fēng)味。古代詩(shī)人多以草寫(xiě)別情，訴離憂(yōu)，白居易的“萋萋滿(mǎn)別情”，就是一個(gè)典型。此詩(shī)首聯(lián)出句似乎是韋應物《滁州西澗》頭尾兩句的合成：“獨憐幽草澗邊生”，“野渡無(wú)人舟自橫”。面對這一境界，詩(shī)人提出不知誰(shuí)懂得忘憂(yōu)這個(gè)奇怪的問(wèn)題，但似乎沒(méi)回答，其實(shí)不用回答，就是“草”。頷聯(lián)和“遠芳侵古道，晴翠接荒城”的意思相似，但比白居易這兩句寫(xiě)得好，“綠水”和“斜陽(yáng)”，不但更具體，而且更富鮮明的形象；“隨”和“帶”這兩個(gè)動(dòng)詞也比“侵”和“接”好，更富擬人的韻味，更富動(dòng)感。頸聯(lián)逆轉，賦予“草”以異樣的情味：金谷園中“流水無(wú)情草自春”，是否也在“可憐金谷墜樓人”？石頭城下“但寒煙衰草凝綠”，是否也是“故國不堪回首月明中”？這里，“草”則有“國破家亡欲何之”的無(wú)窮惆悵。草，有著(zhù)頑強的生命力，它“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，而逝去的人，破亡的國，卻不能重生再造。尾聯(lián)結情。詩(shī)人悵望“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，遙想富甲一代的石崇早已“灰飛煙滅”，絕代佳人綠珠早已“花落人亡兩不知”，“人生一世，草木一秋”的無(wú)窮感慨不由涌上心頭?？稍偻钐幭?，人還不如草，什么功名利祿，什么榮華富貴，是統統都可以?huà)仐壍?。想到這，詩(shī)人的心漸漸平靜了。

詠草簡(jiǎn)析

這首詩(shī)名為詠草，而實(shí)非詠草，只是借草抒情，構思奇特，別有風(fēng)味。

古代詩(shī)人多以草寫(xiě)別情，訴離憂(yōu)，白居易的“萋萋滿(mǎn)別情”，就是一個(gè)典型。

此詩(shī)首聯(lián)出句似乎是韋應物《滁州西澗》頭尾兩句的合成：“獨憐幽草澗邊生”，“野渡無(wú)人舟自橫”。面對這一境界，詩(shī)人提出不知誰(shuí)懂得忘憂(yōu)這個(gè)奇怪的問(wèn)題，但似乎沒(méi)回答，其實(shí)不用回答，就是“草”。

頷聯(lián)和“遠芳侵古道，晴翠接荒城”的意思相似，但比白居易這兩句寫(xiě)得好，“綠水”和“斜陽(yáng)”，不但更具體，而且更富鮮明的形象；“隨”和“帶”這兩個(gè)動(dòng)詞也比“侵”和“接”好，更富擬人的韻味，更富動(dòng)感。

頸聯(lián)逆轉，賦予“草”以異樣的情味：金谷園中“流水無(wú)情草自春”，是否也在“可憐金谷墜樓人”？石頭城下“但寒煙衰草凝綠”，是否也是“故國不堪回首月明中”？這里，“草”則有“國破家亡欲何之”的無(wú)窮惆悵。草，有著(zhù)頑強的生命力，它“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，而逝去的人，破亡的國，卻不能重生再造。

尾聯(lián)結情。詩(shī)人悵望“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，遙想富甲一代的石崇早已“灰飛煙滅”，絕代佳人綠珠早已“花落人亡兩不知”，“人生一世，草木一秋”的無(wú)窮感慨不由涌上心頭?？稍偻钐幭?，人還不如草，什么功名利祿，什么榮華富貴，是統統都可以?huà)仐壍?。想到這，詩(shī)人的心漸漸平靜了。