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獄中上梁王書(shū)全文
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獄中上梁王書(shū)

臣聞忠無(wú)不報,信不見(jiàn)疑,臣常以為然,徒虛語(yǔ)耳。昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫(huà)長(cháng)平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。愿大王孰察之?! ∥粲袢双I寶,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子陽(yáng)狂,接輿避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之聽(tīng),毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加憐焉?! ≌Z(yǔ)曰:“有白頭如新,傾蓋如故?!焙蝿t?知與不知也。故樊於期逃秦之燕,借荊軻首以奉丹事;王奢去齊之魏,臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新于齊、秦而故于燕、魏也,所以去二國、死兩君者,行合于志,慕義無(wú)窮也。是以蘇秦不信于天下,為燕尾生;白圭戰亡六城,為魏取中山。何則?誠有以相知也。蘇秦相燕,人惡之燕王,燕王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯于中山,人惡之于魏文侯,文侯賜以夜光之璧。何則??jì)芍鞫?,剖心析肝相信,豈移于浮辭哉!  故女無(wú)美惡,入宮見(jiàn)妒;士無(wú)賢不肖,入朝見(jiàn)嫉。昔司馬喜臏腳于宋,卒相中山;范雎拉脅折齒于魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫(huà),捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負石入海,不容于世,義不茍取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車(chē)下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦于朝,借譽(yù)于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,堅如膠漆,昆弟不能離,豈惑于眾口哉?故偏聽(tīng)生奸,獨任成亂。昔魯聽(tīng)季孫之說(shuō)逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免于讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨也。秦用戎人由余而伯中國,齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈系于俗,牽于世,系奇偏之浮辭哉?公聽(tīng)并觀(guān),垂明當世。故意合則胡越為兄弟,由余,子臧是矣;不合則骨肉為仇敵,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明,后宋、魯之聽(tīng),則五伯不足侔,而三王易為也?! ∈且允ネ跤X(jué)寤,捐子之之心,而不說(shuō)田常之賢,封比干之后,修孕婦之墓,故功業(yè)覆于天下。何則?欲善亡厭也。夫晉文親其讎,強伯諸侯;齊桓用其仇,而一匡天下。何則?慈仁殷勤,誠加于心,不可以虛辭借也?! ≈练蚯赜蒙眺敝?,東弱韓、魏,立強天下,卒車(chē)裂之。越用大夫種之謀,禽勁吳而伯中國,遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見(jiàn)情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達,無(wú)愛(ài)于士,則桀之犬可使呔堯,跖之客可使刺由,何況因萬(wàn)乘之權,假圣王之資乎!然則荊軻湛七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉!  臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道,眾莫不按劍相眄者。何則?無(wú)因而至前也。蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬(wàn)乘器者,以左右先為之容也。故無(wú)因而至前,雖出隨珠和璧,祗怨結而不見(jiàn)德;有人先游,則枯木朽株,樹(shù)功而不忘。今夫天下布衣窮居之士,身在貧羸,雖蒙堯、舜之術(shù),挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,而素無(wú)根柢之容,雖竭精神,欲開(kāi)忠于當世之君,則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也?! ∈且允ネ踔剖烙?,獨化于陶鈞之上,而不牽乎卑辭之語(yǔ),不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荊軻,而匕首竊發(fā);周文王獵涇渭,載呂尚歸,以王天下。秦信左右而亡,周用烏集而王。何則?以其能越攣拘之語(yǔ),馳域外之議,獨觀(guān)乎昭曠之道也?! 〗袢酥魃蛘~諛之辭,牽帷廧之制,使不羈之士與牛驥同皁,此鮑焦所以憤于世也?! 〕悸勈椚氤卟灰运轿哿x,底厲名號者不以利傷行。故里名勝母,曾子不入;邑號朝歌,墨子回車(chē)。今欲使天下寥廓之士籠于威重之權,脅于位勢之貴,回面污行,以事諂諛之人,而求親近于左右,則士有伏死堀穴巖藪之中耳,安有盡忠信而趨闕下者哉!

獄中上梁王書(shū)譯文
獄中上梁王書(shū)注解
獄中上梁王書(shū)賞析
獄中上梁王書(shū)的介紹

獄中上梁王書(shū)賞析

鄒陽(yáng)被囚獄中,身罹殺身之禍,但并不迎合媚上,哀求乞憐,而在上書(shū)中繼續諫諍,字里行間,還很有些“不遜”(司馬遷語(yǔ)),充分顯示了他的“抗直”、“不茍合”的性格,也是他“有智略”的表現。文章歷舉史實(shí),借古喻今,雄辯地揭示了“人主沈讒諛則危,任忠信則興”的道理。

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