秋日偶成賞析

一個(gè)“閑來(lái)無(wú)事”的程顥，過(guò)著(zhù)優(yōu)哉悠哉的生活，想什么時(shí)候起床就什么時(shí)候起床，甚至“東窗”的紅太陽(yáng)曬屁股了才起床?？幢M世態(tài)變遷的程顥可謂靜觀(guān)其變，悠閑自得地看著(zhù)萬(wàn)物的自然消長(cháng)；榮衰寵辱、春夏秋冬，也一樣與普通人一樣高興而來(lái)、怡然而去，欣賞各自的特有佳景。想到天地之外無(wú)形的東西，想到人世間風(fēng)云的變幻。他已經(jīng)把富貴貧賤之類(lèi)的東東置于腦后了。盡管是閑來(lái)無(wú)事，從容不迫，但作者也不是不吃人間煙火的，也是“四時(shí)佳興與人同”的?！暗劳ㄌ斓亍蹦切┬味系臇|西作者想到了，“風(fēng)云變態(tài)”中形而下的東西他也非常關(guān)心，身居斗室不忘天下，只有這樣，才能做到“富貴不淫貧賤樂(lè )”。

沉思宇宙的奧妙時(shí)，有形的天地還不足以窮盡道的神奇力量。道是萬(wàn)物的來(lái)源，卻不隨著(zhù)萬(wàn)物而增減，實(shí)在是玄之又玄。思緒隨著(zhù)風(fēng)起云涌，幻化為各種奇情想象，簡(jiǎn)直是無(wú)所不能，極盡逍遙之能事。

孔子主張“貧而樂(lè )”，孟子宣稱(chēng)“富貴不能淫”。合而觀(guān)之，就是“富貴不淫貧能樂(lè )”，在富貴時(shí)不致流連忘返、迷失本性，在貧困時(shí)卻能不改其樂(lè )。能抵達這種境界，就是“豪雄”了?？傊?，大丈夫精神是：居仁由義，發(fā)強剛毅，樂(lè )天知命——三位一體。

前人曾說(shuō)，宋詩(shī)好發(fā)議論，味同嚼蠟。其實(shí)不能一概而論。有些哲理詩(shī)，是詩(shī)人對社會(huì )、對人生、宇宙自然的深刻觀(guān)察，而且有鮮明的形象伴和，給人以啟迪智慧的理趣。如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當時(shí)枉殺毛延壽”等等，就能給人以啟迪智慧的理趣?！杜汲伞吩?shī)，議論缺乏形象，加之其思想和今人相去較遠，確給人有味同嚼蠟之感。至于今人說(shuō)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”和程詩(shī)中的“富貴不淫貧賤樂(lè )”，雖有相通處，但其內涵和實(shí)質(zhì)已有較大的不同，這是應當注意的。

秋日偶成翻譯

譯文

日子閑散的時(shí)候，沒(méi)有一樣事情不自如從容，早晨醒來(lái)，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。

靜觀(guān)萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè )趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。

道理通著(zhù)天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。

只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂(lè )，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。

注釋

從容：不慌不忙。

覺(jué)：醒。

靜觀(guān)：仔細觀(guān)察。。

自得：安逸舒適的樣子。

四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。

通：通達。

淫：放縱。

豪雄：英雄。