楓林紅透晚煙青,客思滿(mǎn)鷗汀。二十年來(lái),無(wú)家種竹,猶借竹為名。楓樹(shù)林紅透了,晚煙青青,天天面對安居水鄉汀洲的鷗鳥(niǎo),到處充滿(mǎn)流亡飄泊的愁情。我天性愛(ài)竹,二十年來(lái)無(wú)家無(wú)地種竹,還借竹為名。
春風(fēng)未了秋風(fēng)到,老去萬(wàn)緣輕。只把平生,閑吟閑詠,譜作棹歌聲。春風(fēng)還未吹盡,秋風(fēng)已到,年紀大了,一切塵緣我都看輕。我只把平生的經(jīng)歷閑吟閑水,譜成船夫、漁人的歌聲。
楓樹(shù)林紅透了,晚煙青青,天天面對安居水鄉汀洲的鷗鳥(niǎo),到處充滿(mǎn)流亡飄泊的愁情。我天性愛(ài)竹,二十年來(lái)無(wú)家無(wú)地種竹,還借竹為名。 春風(fēng)還未吹盡,秋風(fēng)已到,年紀大了,一切塵緣我都看輕。我只把平生的經(jīng)歷閑吟閑水,譜成船夫、漁人的歌聲。
蔣捷的這首詞是和其《虞美人·聽(tīng)雨》一樣,是其對己身世和生平的自敘性文字。這首詞在表達了更為婉約些。它用一種閑適、淡漠的表面,以瀟灑而輕逸的筆調寫(xiě)出內心的隱痛蔣捷世屬宜興望族。 全詞以寫(xiě)景起調?!皸髁旨t透晚煙青”,楓葉深紅,是經(jīng)霜長(cháng)久,“透”了即要落地?!盁熐唷痹凇巴怼保哼@恰如一個(gè)飽經(jīng)折磨身乏神疲,凄惻遲暮的老人。接著(zhù)抒發(fā)愁思:“客思滿(mǎn)鷗汀”,“客思”是客居江湖的亡國飄泊之愁:“鷗汀”,表示水鄉,愁對閑暇棲息的鷗鳥(niǎo)和平靜空闊的沙汀,一“思”便即景見(jiàn)情。 “二十年來(lái),無(wú)家種竹,猶借竹為名?!薄岸辍?,應是亡國后的二十多年。他想“種竹”,因為竹節是被當作保持高節與虛心的象征的。種竹,實(shí)為寄托亡國遺民的心事?!胺N竹”而“無(wú)家”,是因國破家亡。如果還不想改變自己的好尚,而只能“借竹為名”。在詞人故鄉宜興有竹山,在縣東北六十里的太湖之濱,作者曾隱居于此,故號竹山。 轉筆寫(xiě)時(shí)間之易逝?!按猴L(fēng)未了秋風(fēng)到”,季節迅速地變換,其余是一片空虛?!袄先トf(wàn)緣輕”,意同《虞美人·聽(tīng)雨》的“悲歡離合總無(wú)情”,詞人表示這種淡漠、麻木的感情,是包含了失去少年歡樂(lè )和豪情壯志的悲哀。實(shí)際上他是用冷漠、麻木來(lái)表示對黑暗現實(shí)的蔑視的。 “只把平生,閑吟閑詠,譜作棹歌聲?!币灶j唐、閑散、放浪的形態(tài)自污,以山水、漁樵為知音,作逍遙游,“閑吟閑詠”,讓舟子、漁人,去作“棹歌”歌唱了?!伴e淡”是被迫養成的:“無(wú)悶”、“無(wú)愁”恰是愁?lèi)灤蟮綗o(wú)可收拾的地步。 蔣捷世屬宜興望族,加上少年即中科第,使他從骨子養成一種名士風(fēng)流的氣概。但朝代的更換,使這一切都發(fā)生了變化。詞只好在吟花賞月表示出對往昔盛事的眷念之情。