上片，即景抒情，寫(xiě)自己的追求與愿望?！盁熗庖形?，初見(jiàn)遠燈明滅”，寫(xiě)自己面臨的處境；剛來(lái)一百多天的東坡，寄身于黃州的“煙外”“危樓”，人眼于京城的“遠燈明滅”：出路何在，安慰哪尋，緊接著(zhù)兩句作了回答：“跨玉虹”到仙境去，“看洞天星月”。因為那里有美好的山光水色，有志同道合的朋友，如同“星月”一般。這是東坡擺脫愁?lèi)灥膫鹘y的妙方：在密州時(shí)，外任不悅，就想到“我欲乘風(fēng)歸去”；幾年后被貶黃州，抑郁不平，又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脫之法，反映了他一種無(wú)可奈何的心境。下片，引用史典，交友為寄，表達出他看穿現實(shí)的超然的人生態(tài)度?！爱敃r(shí)張范風(fēng)流在，況一尊浮雪”，以史為鑒，尋找寄托。漢人張劭與范式的刎頸之交的風(fēng)流韻事，于作者來(lái)說(shuō)不正存在。徐君猷、陳季常、孟亨之、李公擇、楊世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友誼長(cháng)存。何況還有那珍貴的白酒作為媒體、作為沾合劑?！澳獑?wèn)世間何事，與劍頭微映”，是作者此時(shí)此地世界觀(guān)、人生觀(guān)——對朋友乃至對世人的公然宣告：社會(huì )政治你不必過(guò)問(wèn)，劍頭微映你不必聽(tīng)從。你走你的路，讓他人去說(shuō)吧。不過(guò)這里要指出的是：作者并不是說(shuō)“不要過(guò)問(wèn)人世的事”，而是說(shuō)不需要過(guò)問(wèn)社會(huì )政治大事；東坡并不是說(shuō)“不要過(guò)問(wèn)聽(tīng)不清的話(huà)”，而是說(shuō)不需要過(guò)問(wèn)那微不足道的事。事實(shí)上，東坡對民族、對黎民百姓之事，甚至連推廣秧馬技術(shù)的事他都過(guò)問(wèn)；對重男輕女的陋習，他大聲呼喊，禁止溺嬰。最后兩句，言簡(jiǎn)意賅，含意深長(cháng)。這首詞以描景與虛幻，現實(shí)與歷史相融會(huì )的筆調，塑造了一位孤獨縹緲不定，前途明滅無(wú)望，只有不問(wèn)社會(huì )政治，羽化登仙，做張范式人物的隱士形象。文字洗煉，而寓意鮮明，是東坡運用幻想形式來(lái)隱示追求理想人生，富有特色的抒懷之作。