賀新郎九日賞析

上片寫(xiě)重陽(yáng)節登高望遠所引起的感喟。首三句先以“湛湛長(cháng)空黑”烘托出胸中塊壘。滿(mǎn)天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風(fēng)細雨，真是““滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)”，使人心亂如麻，愁思似織。下面四句說(shuō)平生目空一切，他自稱(chēng)“一生枘鑿，壯夫瞋懦，通人嫌拗?！保ā端堃鳌罚┰蛴尽堵涿贰吩?shī)譏刺時(shí)政，“東君廖掌花權柄，卻忌孤高不主張?！敝略鈾喑技珊?，由此病廢十年，但他并不因而畏怯，這在他病后仿梅絕句中可以看出，“夢(mèng)得因桃卻左遷，長(cháng)源為柳忤當權。幸然不識桃并柳，也被梅花累十年?！敝仃?yáng)本來(lái)是登高之佳節，由于風(fēng)雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬(wàn)壑，浩蕩秋色，也即是“群玉峰頭，萬(wàn)里秋無(wú)極?！保ㄚw以夫《龍山令》）高樓百尺，用劉備語(yǔ)，劉備與許汜共論天下英雄；許汜說(shuō)“陳元龍湖海之士，豪氣不除?！庇捎谠S汜只知求田問(wèn)舍，營(yíng)個(gè)人私事，因此陳元龍與許汜不多講話(huà)，并讓他睡下床。劉備批評許汜自私，并且說(shuō)，要是我的話(huà)，就自己睡在百尺高樓，叫你睡在地上。事見(jiàn)《三國志·魏志·陳登傳》詞中的百尺高樓，是指英雄志士登臨望遠之所。

接著(zhù)四句是登高樓后觸目傷懷。自己本是一介書(shū)生，如今垂垂老矣，憂(yōu)國之心尚在，他于送黃成父還朝時(shí)說(shuō)：“時(shí)事祇今堪痛苦，未可徐徐俟駕。好著(zhù)手、扶將宗社?！保ā顿R新郎》）個(gè)人受謗廢黜都不介意，只有恢復神州，是他最大愿。面對千崖，聯(lián)想起唐代杜牧在池州刺史任上寫(xiě)下的《九日齊山登高》詩(shī)末兩句云：“古往今來(lái)只如此，朱山何必獨沾衣？”他同意杜牧所云，感觸人生無(wú)常是古往今來(lái)很多人共有的心情，因此也不必像齊景公那樣在牛山獨自淚下沾衣。但作者在此雖認為不必為個(gè)人得失計較，同時(shí)也突出“神州淚”之可貴。雖然往事一去無(wú)跡，卻仍然不能在記憶中抹去，至此詞意陡轉，過(guò)渡到下片的回憶當年。

下片先說(shuō)少年時(shí)代自負有下筆千言的才華，頗思有所作為?！傲枞スP”，用《史記·司馬相如傳》典故，“相如既奏《大人》之頌，天子大說(shuō)，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意?！薄暗饺缃瘛眱删鋵?xiě)現在，與前面形成鮮明對照，嘆息如今已是才華消盡，只余暮年蕭瑟之感?！俺：蕖比?，結合九日登高題意，慨恨文士不顧國家多難，只想效法魏晉名士風(fēng)流，遇到重陽(yáng)節，總愛(ài)提東晉孟嘉落帽故事。孟嘉于九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)吹帽落，他并不覺(jué)得?；笢孛藢?xiě)文章嘲笑他，他亦取筆作答，文辭超卓，四座極嘆服。（《晉書(shū)·孟嘉傳》）在作者看來(lái)，這種毫無(wú)現實(shí)意義的所謂名士風(fēng)流，不過(guò)是早已過(guò)時(shí)的狂客行徑，不值得每年重九都要把它稱(chēng)揚一番?！叭魧Α眱删?，指包括自己在內的憂(yōu)國志士，他們與前者亦形成鮮明對比，并不追慕魏晉風(fēng)度，而是對“時(shí)事祇今堪痛哭”的現狀感到憂(yōu)心如焚而又無(wú)能為力。詞意至此急轉直下，作者在感憤之余，覺(jué)得自己既不能改變這種局面，際此佳節也只能賞黃花以遣懷，但誰(shuí)如果只是賞花而辜負了美酒（即不飲酒），恐怕連黃花也要笑人太孤寂了，言下之意是壯志未酬，只能借酒澆愁。

末兩句以登高作結，雨消云收，暮色漸至，下如江淹《恨賦》所云：“白日西匿，隴雁北飛?！鼻锾禅櫻隳蟻?lái)，明春仍然北去，北上恢復神州的大業(yè)卻遙無(wú)實(shí)現之日，眼看白日西下，象征闃國勢危殆，令人痛心。自己老眼平生，壯志難伸，亦只能長(cháng)歌當哭，借酒澆愁。

賀新郎九日譯文及注釋

湛湛：音戰，水深貌。

牛山滴淚：謂丈夫不應無(wú)謂灑淚。

凌云筆：謂筆端縱橫，氣勢干云。

西風(fēng)吹帽：謂孟嘉落帽事。

岑寂：高而靜。岑音此仁反。

九日：指農歷九月九日重陽(yáng)節。

空四海：望盡了五湖四海。

高樓百尺：指愛(ài)國志士登臨之所。

白發(fā)書(shū)生：指作者自己。