這是一首漢樂(lè )府民歌，它巧妙地通過(guò)抒情主人公的言行，塑造了一個(gè)個(gè)性爽朗、感情強烈的女性形象。既真實(shí)的刻畫(huà)了女主人公心傾意煩、思慮萬(wàn)千的神情狀態(tài)，同時(shí)也顯示了她思想的冷靜和周密。 原詩(shī)中的“皚如山上雪，皎若云間月”：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉。皚：白色，通常用來(lái)形容雪的潔白。皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專(zhuān)指月光，如《詩(shī)經(jīng)·小雅》有“皎如白駒”之句?！奥劸袃梢狻保簝梢?，指兩條心。說(shuō)的是司馬相如另有所愛(ài)——欲納茂陵女為妾?！爸窀秃螊枊?，魚(yú)尾何簁簁”：詩(shī)人用竹竿尾的搖動(dòng)和魚(yú)尾的搖動(dòng)來(lái)形容意志、愛(ài)情不堅定。錢(qián)刀：古時(shí)使用的銅錢(qián)形狀似刀，故叫做錢(qián)刀。這里指愛(ài)情不是金錢(qián)能買(mǎi)到的。 文君的《白頭吟》，一首民歌式的輕淺明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司馬相如之間。她指責他的負心移情，戳破他虛偽尷尬的面具——“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇?！彼B用四個(gè)排比來(lái)追擬彼此之間行將斷絕的恩情。 她不悲啼；連指責，亦心思清明；而又說(shuō)“努力加餐勿念妾”，既表明態(tài)度，又為彼此留了回旋余地。她明白自己仍愛(ài)他，其實(shí)不想失去他，所以不忘表白自己的深情。這是聰明女子聰明做法。 我心底還是關(guān)愛(ài)著(zhù)你的，希望你離開(kāi)我之后依然可以衣食無(wú)憂(yōu)，不要有懷念的意思。只是“聞君有兩意，故來(lái)相決絕?！蹦闳粢质?，我絕不糾纏。斬斷情絲的截決不是沒(méi)有。甚至可以男婚女嫁兩不相干。 她并不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人。像和一個(gè)人白頭到老的愿望簡(jiǎn)單質(zhì)樸，并不是過(guò)分的奢望。所以如果你做不到，就請離開(kāi)。 女子少有的決絕之美，毫無(wú)顧忌地從她的身體內迸發(fā)出來(lái)。這種美為世所稀。自她之后，女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。 錦水湯湯，與君長(cháng)訣！ 這是最后的一搏，如果他不回頭，她就放手。 他回來(lái)了，白頭安老，再離不開(kāi)。 文君，他用盡最后的聲音喚他，輕謐的好象當年，進(jìn)入她心房時(shí)。 那一年，春草重生。 長(cháng)卿，她看見(jiàn)他閉了眼睛。知道他，永遠不能再回來(lái)。 可以，從你的身上看透生死，因你的死獲得重生的安寧，可是，我確認，不能與你相絕。 長(cháng)卿，請等待我。 漢朝卓文君和司馬相如的戀愛(ài)故事是很動(dòng)人的。據說(shuō)，司馬相如窮困時(shí)在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見(jiàn)到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，于是彈奏《鳳求凰》表達自己的愛(ài)慕之情，挑逗文君。文君果為所動(dòng)，當夜與相如私奔成都。相如是個(gè)貧苦文人，生計無(wú)著(zhù)，過(guò)了一陣只好同文君回到臨邛開(kāi)個(gè)小酒店。就開(kāi)在卓府對面。卓文君當壚賣(mài)酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛(ài)女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財產(chǎn)給她。司馬相如后來(lái)到京城向皇帝獻賦，為漢武帝賞識，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽(tīng)到此消息，寫(xiě)了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

白頭吟解析

這首詩(shī)未必是漢代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。據傳說(shuō)，司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂(lè )、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無(wú)可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。隨詩(shī)并附書(shū)曰：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(cháng)訣！

據傳司馬相如閱畢這一詩(shī)一書(shū)后，憶及當年恩愛(ài)，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。

司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬(wàn)。聰明的卓文君讀后，淚流滿(mǎn)面。一行數字中唯獨少了一個(gè)“億”，無(wú)億豈不是表示夫君對自己“無(wú)意”的暗示，已毫無(wú)留念？懷著(zhù)十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩(shī)》。

"一別之后，二地相懸。只說(shuō)三四月，誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行字無(wú)可傳（八行書(shū)無(wú)可傳），九連環(huán)從中折斷，十里長(cháng)亭望眼欲穿。百思念，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨（萬(wàn)般無(wú)奈把君怨）。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。"

司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛(ài)之情，羞愧萬(wàn)分，從此不再提遺妻納妾之事。但值得注意的是，司馬相如的一切財產(chǎn)均來(lái)自卓文君。若是文君要和他離婚，只怕是他又要過(guò)貧窮的生活。當初的琴挑文君，動(dòng)機也很值得懷疑，也許是司馬相如與好友策劃的。

但也有另一說(shuō)，十三字信與《怨郎詩(shī)》并非司馬相如與卓文君之間真實(shí)的事情，只是一種民間的“司馬相如現象”（哈爾濱教授王立群《百家講壇-漢武帝》）。

白頭吟究竟是不是文君寫(xiě)的，并沒(méi)有十分確切的記載，關(guān)于他的出處只是葛洪的西京雜記上有記載，西京雜記類(lèi)似現在的小說(shuō)。當時(shí)的樂(lè )府詩(shī)沒(méi)有把白頭吟的作者寫(xiě)成卓文君，后來(lái)編錄及整理的也沒(méi)有。