三十年來(lái)無(wú)孔竅，幾回得眼還迷照。一見(jiàn)桃花參學(xué)了。呈法要，無(wú)弦琴上單于調。靈云三十年來(lái)茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間，最后一見(jiàn)桃花終于參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。
摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。今后水云人欲曉。非玄妙，靈云合被桃花笑。靈云為求“悟”的境界，歷經(jīng)曲折，虛度了半輩子，人們應以此為鑒，趁著(zhù)年少及早悟道。豈但見(jiàn)花能悟道，天地萬(wàn)物，流水行云無(wú)不蘊藏著(zhù)道機禪理，因此，參禪學(xué)佛實(shí)非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見(jiàn)笑于桃花了。
靈云三十年來(lái)茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間，最后一見(jiàn)桃花終于參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。 靈云為求“悟”的境界，歷經(jīng)曲折，虛度了半輩子，人們應以此為鑒，趁著(zhù)年少及早悟道。豈但見(jiàn)花能悟道，天地萬(wàn)物，流水行云無(wú)不蘊藏著(zhù)道機禪理，因此，參禪學(xué)佛實(shí)非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見(jiàn)笑于桃花了。
這首《漁家傲》援禪家語(yǔ)入詞，以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟宗福州靈云志勤和尚的故事。首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。最后一見(jiàn)桃花，終于參悟。此用來(lái)比喻靈云三十年來(lái)的不徹不悟?！暗醚勖哉铡?，是說(shuō)靈云幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說(shuō)，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見(jiàn)世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實(shí)相。因此，此處的“眼”，當指慧眼或法眼?！皡W(xué)了”的“了”，作“完成”講。下面兩句講靈云參悟的境界?！俺史ㄒ奔词堑梅鸱ǖ囊馑??！盁o(wú)弦琴”，用陶淵明故事?！埃Y明）不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無(wú)法的禪理。詞的下片，由靈云之事生出感想，這里所著(zhù)重闡揚的，仍是“頓悟”之說(shuō)。黃庭堅看來(lái)。靈云三十年的蹉跎，是大可不必的。因為他身上，頓悟之中尚有“漸”的痕跡。詩(shī)的末句所揭示的就是縱橫自如，純任本然的意境。