孺子歌譯文

水清的時(shí)候可以用來(lái)洗滌冠纓；

水濁的時(shí)候就可以用來(lái)洗腳。

孺子歌賞析

廣義：傳統上講世事清明時(shí)，可以出仕為民造福；世事混亂時(shí)，也不必過(guò)于清高自守，這是漁夫勸屈原的話(huà),意思是當滄浪之水清的時(shí)候就洗我的冠發(fā),滄浪之水濁的時(shí)候就洗我的腳,屈原寧死也不肯違背自己的原則,而漁夫勸屈原審時(shí)度勢,隨波逐流.

滄浪歌”正確解讀應該是“君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語(yǔ)出《漢書(shū)新注》）”這也就是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的另一種說(shuō)法。

屈原認為“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎？”而滄浪歌卻說(shuō)：“滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是“蓮出污泥而不染”的另一種說(shuō)法，就是說(shuō)白者自白是不會(huì )被玷污的，（屈原）你沒(méi)必要以死來(lái)表示自己的清白高潔，（既然你無(wú)力改變“舉世皆濁”的世態(tài)）你應該豁然地面對這種世態(tài)。

滄浪歌早在春秋時(shí)期已經(jīng)傳唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！鬃釉唬骸∽勇?tīng)之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也?！?/p>

在楚地流傳久遠的《孺子歌》不是屈原首創(chuàng )，也不是“漁父”首創(chuàng )。屈原滄浪遇漁父 古時(shí)，漢江有一支流流經(jīng)沔陽(yáng)，名曰滄浪河。春秋戰國時(shí)期，楚國三閭大夫屈原流放之時(shí)，游經(jīng)滄浪水，在張溝處遇漁父問(wèn)渡，頗為傷感，漁父唱了一首《滄浪歌》啟發(fā)屈原如何面對現實(shí)，傳為歷史佳話(huà)。

這首《滄浪歌》被《楚辭》收錄。唐代中期，為紀念屈原，沔陽(yáng)先賢們在張溝建了滄浪館，滄浪館位于張溝鎮通州河北面，現張溝影劇院旁。曾為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。陳友諒曾在此設過(guò)武館，張難先曾在此教學(xué)。大革命時(shí)期，鄧赤中在此設平民夜校。賀龍率領(lǐng)紅二軍團攻打仙桃時(shí)曾在這里駐扎?？傊疁胬损^是一個(gè)歷史底蘊較為深厚的名勝．

滄浪歌具有深刻的人生哲理，目前在當代文學(xué)作品中，有兩部長(cháng)篇小說(shuō)傳承了滄浪歌的哲學(xué)理蘊，一部是竺葛卓靈的網(wǎng)絡(luò )長(cháng)篇小說(shuō)《滄浪歌》，一部是作家閻真的官場(chǎng)小說(shuō)《滄浪之水》，是滄浪歌在當代生活中的新唱。

孺子歌翻譯

【注釋】

①滄浪（láng狼）：水名，當時(shí)指何處有爭議，有說(shuō)《水經(jīng)注》所記溳水，春秋時(shí)又名清發(fā)水；有說(shuō)漢水；。。。更廣為接受的說(shuō)法是謂指水清澈的樣子，并非特指某一江河。

②濯（zhuó濁）：洗。纓：結冠的帶子，系于冠的兩側，著(zhù)冠后挽結于頷下。

【譯文】

滄浪江的水清澈?jiǎn)眩?/p>

可以洗我的冠纓。

滄浪江的水渾濁喲，

可以洗我的腳。