古往今來(lái)，確有不少能“解詩(shī)”的英雄，唐末農民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個(gè)。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！钡拿湟怀?，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩(shī)，卻完全脫出了同類(lèi)作品的窠臼，表現出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。第一句寫(xiě)滿(mǎn)院菊花在颯颯秋風(fēng)中開(kāi)放?！拔黠L(fēng)”點(diǎn)明節令，逗起下句；“滿(mǎn)院”極言其多。說(shuō)“栽”而不說(shuō)“開(kāi)”，是避免與末句重韻，同時(shí)“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫(xiě)菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，以顯示其勁節，這在文人的詠菊詩(shī)中也不難見(jiàn)到；但“滿(mǎn)院栽”卻不同于文人詩(shī)中菊花的形象。無(wú)論是表現“孤標傲世”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無(wú)伴”之感，往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩(shī)獨說(shuō)“滿(mǎn)院栽”，是因為在他心目中，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無(wú)緣。第二句“蕊寒香冷蝶難來(lái)”，菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，固然顯出它的勁節，但時(shí)值寒秋，卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中，菊花似乎帶著(zhù)寒意，散發(fā)著(zhù)幽冷細微的芳香，不像在風(fēng)和日麗的春天開(kāi)放的百花，濃香競發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來(lái)采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個(gè)事實(shí)通?？偸且饍煞N感情：孤芳自賞與孤孑不偶，作者的感情有別于此。在他看來(lái)，“蕊寒香冷”是因為菊花開(kāi)放在寒冷的季節，他自不免為菊花的開(kāi)不逢時(shí)而惋惜、而不平。第三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開(kāi)放。這一充滿(mǎn)強烈浪漫主義激情的想象，集中地表達了作者的宏偉抱負。統觀(guān)全詩(shī)，寓意是比較明顯的。詩(shī)中的菊花，是當時(shí)社會(huì )上千千萬(wàn)萬(wàn)處于底層的人民的化身。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開(kāi)放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂“為青帝”，不妨看作建立農民革命政權的形象化表述。作者想象，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是，這里還體現了農民樸素的平等觀(guān)念。因為在作者看來(lái)，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認為，這是詩(shī)化了的農民平等思想。這首詩(shī)所抒寫(xiě)的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會(huì )中的文人學(xué)士表達自己胸襟抱負的各種豪言壯語(yǔ)都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩(shī)中成功地運用了比興手法，而比興本身又融合著(zhù)作者對生活的獨特感受與理解的緣故。