家族背景
徐璣其父徐定，福建泉州晉江安海徐厝徐狀元人，官居潮州太守，舉家由晉江遷居永嘉，住松臺里。與徐璣同列“永嘉四靈”的翁卷有一首《晚秋送徐璣赴龍溪丞因過(guò)泉南舊里》詩(shī)曰：“卷中風(fēng)雅句，名匠亦難如。遠邑親微祿，他鄉過(guò)舊廬。程途多見(jiàn)菊，行李半擔書(shū)。未信文明代，無(wú)人薦子虛?！痹?shī)題中的“泉南舊里”和詩(shī)中的“舊廬”，點(diǎn)明徐璣的故里就在泉州（泉南），而徐璣在赴任龍溪縣丞時(shí)曾回過(guò)晉江徐狀元巷舊居。
徐璣還著(zhù)有《泉山集》，泉山即泉州郡北之清源山，可見(jiàn)徐璣雖身寄于外，仍不忘祖籍。生平徐璣因父親“致仕恩”而得職。他沉浮于州縣，為官清正，守法不阿，為百姓辦過(guò)不少有益之事。在建安（今福建建甌）主簿任內，安撫麻溪峒民，“罪止三人”；監造貢茶，拒絕額外之取。移永州（今屬湖南）司理參軍，當地官兵大抓平民催取賦稅，徐璣一一查明，予以釋放。
為龍溪（今福建漳州）縣丞，鄉里豪富強占陂塘，他經(jīng)過(guò)調查，恢復舊觀(guān)。后調武當（今湖北鄖縣東）令，改長(cháng)泰令，擬去官從葉適游，未及而卒/《永嘉四靈詩(shī)》收徐璣詩(shī)二卷，僅存一卷；又有《二薇亭集》，存詩(shī)164首。另?yè)宄膸烊珪?shū)所記，徐璣有《泉山集》，當時(shí)已佚。徐璣也喜歡書(shū)法，“無(wú)一食去紙筆，暮年書(shū)稍近《蘭亭》?！?/p>
永嘉四靈
南宋詩(shī)壇上，徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、翁卷（字靈舒）和趙師秀（號靈秀），合稱(chēng)“永嘉四靈”。其中翁卷是溫州樂(lè )清縣人，其他三人是溫州永嘉縣人。溫州古稱(chēng)永嘉郡，宋代永嘉縣又是溫州州治，四位詩(shī)人的字號中都帶有“靈”字，而且彼此旨趣相投，創(chuàng )作主張一致，詩(shī)風(fēng)相近，自成一派，故世稱(chēng)“永嘉四靈”。
“四靈”之說(shuō)，《禮記》曰：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！薄度o黃圖》曰：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四主?！彼奈辉?shī)人合稱(chēng)“四靈”，蓋巧借其名而美其事也。
文學(xué)創(chuàng )作
徐璣和他的三位同鄉好友——字靈暉的徐照，字靈舒的翁卷，號靈秀的趙師秀——并稱(chēng)“四靈”，開(kāi)創(chuàng )了所謂“江湖派”?！八撵`”學(xué)賈島、姚合，標榜野逸清瘦的作風(fēng)，題材窄，詩(shī)境淺，甚至流于瑣屑，徐璣自不例外。五律可誦者如《黃碧》：“黃碧平沙岸，陂塘柳色春。水清知酒好，山瘦識民貧。雞犬田家靜。桑麻歲事新。相逢行路客。半是永嘉人?！逼呓^可誦者如《新涼》：“水滿(mǎn)田疇稻葉齊，日光穿樹(shù)曉煙低。黃鶯也愛(ài)新涼好，飛過(guò)青山影里啼?！?/p>
徐璣著(zhù)有《泉山集》，已佚。其《二薇亭詩(shī)》1卷,有《敬鄉樓叢書(shū)》本，亦收入讀畫(huà)齋刊本《南宋群賢小集》中。