簡(jiǎn)介
(1462～1538) 明代戲曲作家。幼年起即居南京。王世貞說(shuō)徐霖才氣超過(guò)陳鐸，但作品不如陳作"穩協(xié)"。正 德末,武宗朱厚燳南巡,經(jīng)皇家伶人臧賢的推薦，曾在武宗左右備顧問(wèn)，所填詞曲頗為皇帝欣賞，屢次要他入朝為官，他辭而不就。徐霖散曲大多未能傳存，《南宮詞紀》錄其〔山坡羊〕《閑情》兩首，可略見(jiàn)其風(fēng)格。徐霖曾作傳奇戲曲8種,今僅存《繡襦記》,寫(xiě)李亞仙與鄭元和的愛(ài)情故事,情節本于唐代傳奇小說(shuō)白行簡(jiǎn)《李娃傳》，但也受元代相同題材的石君寶的雜劇《李亞仙花酒曲江池》的一定影響。劇中李亞仙與鄭元和之父鄭儋的形象寫(xiě)得尤為成功。淪落娼門(mén)的李亞仙心地純潔，對情人情深義厚，與封建官僚鄭儋外表道貌岸然，實(shí)則殘忍無(wú)情，形成鮮明對照。徐霖對下層生活比較熟悉，劇中的仆人來(lái)興，店主人、卑田院的眾乞兒都寫(xiě)得逼真而各具特色，從中可以見(jiàn)到當時(shí)社會(huì )生活的一個(gè)真實(shí)側面。作品較少枝蔓，語(yǔ)言本色、洗練，但鄭氏父子和解的結局則寫(xiě)得過(guò)于簡(jiǎn)單和粗率。正德十四年（1519）賦宗南巡，近侍上其詞翰，武宗兩幸其宅，并成剪其長(cháng)須作拂塵，霖乃自號髯翁，父稱(chēng)髯伯。工山水、花卉、松竹、蕉石，皆奕奕有致。亦工篆刻。與沈周交善，弘治三年（1490）訪(fǎng)沈（周），吳偉為此作《沈徐二高立行樂(lè )圖》以志之。通音律，工書(shū)法，善畫(huà)山水、花卉、松竹。善山水花卉，工書(shū)法篆刻。日本使臣嘗得徐霖書(shū)作，多珍藏。武宗南巡，他以蔬菜，鮮筍款待，對飲垂釣，并隨帝入京。喜藏書(shū)，在金陵時(shí)，筑“快園”多藏宋員版本和其他各類(lèi)圖書(shū)。卒后，部分精抄宋槧，歸于毛青城帶至四川。傳世作品有《菊石野兔圖》軸、《花卉泉石圖》卷，現藏故宮博物院；正德九年（1514）作《初日蟠桃圖》圖錄于《中國歷代名畫(huà)集》；著(zhù)有《遠游記》《晚游錄》《古杭清游稿》《麗澡堂文集》《快園詩(shī)文集》《續畫(huà)史會(huì )要》等。
書(shū)畫(huà)作品
徐霖6歲喪父，隨兄居南京。7歲能詩(shī)，時(shí)稱(chēng)奇童。善書(shū)法，9歲即能寫(xiě)大字 徐霖書(shū)畫(huà)作品 (6張) 。14歲中秀才，隨即被誣告革去。于是致力于書(shū)畫(huà)和戲曲創(chuàng )作。正楷出入歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿之間，擘窠大字學(xué)朱晦翁，幾可亂真。后又喜摹趙孟頫，而筆力遒勁，結構端謹，自成一家。尤精篆字，造詣極深。當時(shí)號稱(chēng) “篆圣”的李東陽(yáng)和喬宇，見(jiàn)徐霖所書(shū)篆字，皆自嘆不及，推為“當代第一”。遠及朝鮮、日本，皆爭購其墨跡，視為至寶。 所書(shū)《千字文卷》（分草、楷、篆三幅，現藏故宮博物院），字形玉潤可愛(ài)，筆力勁麗蒼古，神采燦然。又精繪事，與沈周友善。所作山水、花卉，皆奕奕有致。傳世作品有《菊石野兔圖》（現藏故宮博物院）、《初日蟠桃圖》（見(jiàn)于《中國歷代名畫(huà)集》）。
戲劇作品
正德末，武宗朱厚照南巡，經(jīng)皇家伶人臧賢的推薦，曾在武宗左右備顧問(wèn)，所填詞曲頗為皇帝欣賞，屢次要他入朝為官，他辭而不就。徐霖散曲大多未能傳存，《南宮詞紀》錄其（山坡羊）《閑情》兩首，可略見(jiàn)其風(fēng)格。徐霖曾作傳奇戲曲8種，今僅存《繡襦記》?！独C襦記》講述唐代妓女李亞仙與鄭元和的愛(ài)情婚姻故事。這一作品是在唐白行簡(jiǎn)傳奇小說(shuō)《李娃傳》、宋元南戲《李亞仙》、元雜劇《鄭元和風(fēng)雪打瓦罐 》 、《李亞仙花酒曲江池》及朱有雜 劇《曲江池》的基礎上改編而成，描寫(xiě)得最為細致完整。劇中李亞仙與鄭元和之父鄭儋的形象寫(xiě)得尤為成功。淪落娼門(mén)的李亞仙心地純潔，對情人情深義厚，與封建官僚鄭儋外表道貌岸然，實(shí)則殘忍無(wú)情，形成鮮明對照，是昆曲常演的劇目，其中提到揚州的一場(chǎng)是《教歌》。這一場(chǎng)寫(xiě)書(shū)生鄭元和被其父打至氣絕，拋尸郊外，幸得揚州阿二收留，最后淪為乞丐。劇中主要寫(xiě)揚州阿二及其老大教鄭元和如何做乞丐的過(guò)程，情節幽默，矛盾突出，充滿(mǎn)了喜劇效果。其中的角色揚州阿二，必須說(shuō)揚州話(huà)，這也是白行簡(jiǎn)的《李娃傳》中所根本沒(méi)有的。 作品較少枝蔓，語(yǔ)言本色、洗練，但鄭氏父子和解的結局則寫(xiě)得過(guò)于簡(jiǎn)單和粗率。圍繞李、鄭的遭遇，批判了封建婚姻制度中的門(mén)閥觀(guān)念，揭露了封建倫理道德的冷酷和虛偽。李亞仙的心地善良和忍辱負重、胸懷大志的性格，刻畫(huà)得也較成功。結構精練，是同類(lèi)題材創(chuàng )作中較為完美的一部劇作。明萬(wàn)歷年間，又據此改編為小說(shuō)，廣為流傳，近世許多地方戲據此改編為傳統劇目。 徐霖對下層生活比較熟悉，劇中的仆人來(lái)興，店主人、卑田院的眾乞兒都寫(xiě)得逼真而各具特色，從中可以見(jiàn)到當時(shí)社會(huì )生活的一個(gè)真實(shí)側面。
填詞作品
徐霖約明武宗正德初前后在世，年七十七歲。少棄舉業(yè)，好狹邪游。所填南北詞，大有才 情，語(yǔ)語(yǔ)入律，娼家皆崇奉之。文壁題畫(huà)寄霖，有句云：“樂(lè )府 新傳桃葉渡，彩毫遍寫(xiě)薛濤箋”。武宗南巡時(shí)，伶人臧賢薦之于上，令填新曲。武宗極喜之。嘗月夜幸其家，出蔬筍為供，酒酣，垂釣相樂(lè )。霖美須髯，武宗手翦為拂子，因自號髯翁。扈從還京，屢命以官，辭而不拜。中更事變，拂衣而歸，其名益震。又幾二十年，竟以壽終。 霖與陳鐸齊名，均為當時(shí)南京曲壇祭酒。所著(zhù)有繡襦、（今本作薛近兗作）三元、梅花、留鞋、枕中、種瓜及兩團圓等數種?！督鹆戡嵤隆飞⑶鷺O少見(jiàn)，今僅見(jiàn)存于《南宮詞紀》中的二首。所作曲，精于格律，“能自度曲為新聲”，名馳海外。正德十五年（1520年），武宗南巡，曾被薦為帝作曲，賜一品服，并多次到他家去。命他跟隨到北京，因武宗去世，未授官而還。著(zhù)有《柳仙記》、《商輅三元記》等8種傳奇和一些散曲，被譽(yù)為“曲壇祭酒”。
作品評價(jià)
明人姜紹書(shū)《韻石齋筆談》中說(shuō)：“徐髯仙、許高陽(yáng)、周公瑕皆系書(shū)家，旁及篆體，印文章法，心畫(huà)精奇?！?而明天啟年間的印人周應麟亦稱(chēng)：“人吾昭代，有許初、豐坊、李東陽(yáng)、喬宇、徐霖、文彭諸君子，后先繼起，狎主齊盟，為休明鼓吹?！?/p>
其他著(zhù)作
有《麗藻堂文集》、《徐子仁詩(shī)集》、《續書(shū)史會(huì )要》、《中原音韻注釋》等傳世。 輯有《快園詩(shī)文類(lèi)選》、《雅頌詞錄》。