文史記載
霸王別姬圖 (11張) 史書(shū)中對虞姬的記載的較少，甚至連本名、種族、出生地、生卒時(shí)間、與項羽相識的時(shí)間、與項羽相識的過(guò)程最終結局全都沒(méi)有記載。在西漢大歷史學(xué)家司馬遷《史記·項羽本紀》里僅記載道：“有美人名虞?！币虼撕髞?lái)就出現了兩種說(shuō)法：一是有人推測“虞”是美人的名；二則“虞”是美人的姓，《辭源》備有此說(shuō)。而“虞姬”則是后人對其的稱(chēng)呼，關(guān)于“姬”這個(gè)字，也有一定的說(shuō)法，體上有兩個(gè)含義：一是“姬”就是她的姓；二則是“姬”是古代婦女的美稱(chēng)。虞姬的姬可以歸為第二義，即美稱(chēng)?？偠灾?，人們只能得知虞姬的姓名與“虞”字有關(guān)，而她的真實(shí)姓名，卻成為了一個(gè)謎團。 虞姬畫(huà)像 (8張) 楚漢相爭后期，項羽趨于敗局，于公元前202年，被漢軍圍困垓下，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營(yíng)帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱(chēng)《垓下歌》。 此時(shí)，這位叱咤風(fēng)云的人物，竟也流露出了兒女情長(cháng)、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，并以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生?！?，史稱(chēng)《復垓下歌》或《和垓下歌》。此詩(shī)《史記》、《漢書(shū)》都未見(jiàn)收載。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中則加以引錄，始流傳至今?！冻h春秋》為漢初陸賈所撰，至唐猶異。劉知風(fēng)、司馬貞、張守節都曾親見(jiàn)，篇數與《漢書(shū)·藝文志》所載無(wú)異。本詩(shī)既從此書(shū)輯出，從材料來(lái)源上說(shuō)，并無(wú)問(wèn)題。有人認為漢初不可能有如此成熟的五言詩(shī)，頗疑其偽，但從見(jiàn)載于《漢書(shū)·外戚傳》的《戚夫人歌》及酈道元《水經(jīng)注·河水注》的《長(cháng)城歌》來(lái)看，可知秦漢時(shí)期的民間歌謠，不乏五言，且已比較成熟。宋王應麟《困學(xué)紀聞》卷十二《考史》認為此詩(shī)是我國最早的一首五言詩(shī)，認為其在中國詩(shī)歌史上地位之重要，但仍待更多證據證實(shí)。
文學(xué)杜撰
（該目錄均為民間的文學(xué)杜撰情節，而無(wú)文史記載。）
人物影響
后世紀念
人物爭議
正史未有記載虞姬的出生地、墓地、民族等信息。以下均是民間流傳說(shuō)法：
人物評價(jià)
楚漢之戰，項羽困于垓下，兵孤糧盡，夜聞四面楚歌，以為楚地盡失，他在飲酒中，對著(zhù)虞姬唱起悲壯的《垓下歌》，虞姬為楚霸王起舞，含淚唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王義氣盡，賤妾何聊生?！?宋詞詞牌：《虞美人》據說(shuō)得名于虞姬。清朝詩(shī)人何浦《虞美人》云：“遺恨江東應未消，芳魂零亂任風(fēng)飄。八千子弟同歸漢，不負軍恩是楚腰（虞姬）”認為八千楚軍被迫投降劉邦，沒(méi)有一人像虞姬那樣的堅貞。
藝術(shù)形象
軼事典故
女兒拔劍公元前202年，項羽和劉邦爭奪天下，項羽被劉邦困在了垓下，劉邦手下有不少人會(huì )唱楚歌，項羽幾番突圍失敗，兵孤糧盡，夜晚聽(tīng)到四面楚歌，以為楚地盡失，楚營(yíng)里的將士們聽(tīng)見(jiàn)家鄉的歌聲，軍心渙散，都紛紛逃跑了。楚霸王看見(jiàn)大勢已去，心如刀絞，他什么也不留戀，只惦記著(zhù)愛(ài)妾虞姬。兩人飲酒帳中，不由悲傷地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，忍淚唱起《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”虞姬的這一首《垓下歌》，既是歷史上少見(jiàn)的絕命悲歌，也是愛(ài)情的悲歌，虞姬為了讓項羽不再有牽掛，唱完《垓下歌》，拔劍自刎。項羽悲慟萬(wàn)分，在倉促間只好草草掩埋了虞姬，隨即項羽帶著(zhù)八百騎兵連夜突圍而出，被漢軍追至烏江邊，烏江亭長(cháng)說(shuō)江東還是霸王的地方，漢軍沒(méi)有船，讓霸王渡江東山再起。項王說(shuō)，自己當年與江東8000子弟出征，已全部戰死，自己不愿茍且偷生，并無(wú)顏面再見(jiàn)江東父老，謝絕了烏江亭長(cháng)的好意，將烏騅馬送給烏江亭長(cháng)引渡，然后率領(lǐng)28個(gè)子弟兵執短兵器和殺來(lái)的漢軍再次拼殺，最后項王見(jiàn)到自己的舊部下呂馬童，說(shuō)：不是我項羽不能打，今天天要亡我，我又奈何，既然老朋友都來(lái)了，那就讓老朋友得萬(wàn)戶(hù)侯（劉邦當時(shí)用重金購項羽首級），于是慷慨地自刎在烏江邊，將頭送給了呂馬童。 于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長(cháng)檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫?，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”乃謂亭長(cháng)曰：“吾知公長(cháng)者。吾騎此馬五歲，所當無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十馀創(chuàng )。顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾為若德?！蹦俗载囟?。王翳取其頭，馀騎相蹂踐爭項王，相殺者數十人。最其后，郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各得其一體。五人共會(huì )其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翦為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽(yáng)侯。
霸王別姬清朝詩(shī)人何溥的《虞美人》詩(shī)云：“遺恨江東應未消，芳魂零亂任風(fēng)飄，八千子弟同歸漢，不負君恩是楚腰（指虞姬）?！?認為八千楚軍被迫投降劉邦，沒(méi)有一人像虞姬那樣的堅貞?！鞍酝鮿e姬”是秦漢時(shí)期最為動(dòng)人的故事之一。虞姬忠于愛(ài)情，為讓項羽盡早逃生，拔劍自刎，其情，驚天地！其義，泣鬼神！作者在畫(huà)中運用動(dòng)感很強的渦輪線(xiàn)、夸張的衣袖以及視覺(jué)沖擊力很強的桔紅色來(lái)表現虞姬剛烈的性格。這里的霸王用大家都很熟悉的京劇霸王臉譜，為了不奪虞姬的形象,只把霸王隱在虞姬舞動(dòng)的袍子中，霸王細密的胡須直線(xiàn)和虞姬身上的渦輪曲線(xiàn)形成靜與動(dòng)的對比，更襯托出虞姬舞劍時(shí)旋轉的動(dòng)感。 畫(huà)內題詩(shī)用的是項羽的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！痹倏础队菁А罚耗c斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。詩(shī)的大意是：夜聞烏騅馬的嘶鳴，叫人肝腸寸斷。虞姬在幽恨中直直地對著(zhù)眼中有兩個(gè)瞳子的項羽大將軍。項羽部將黥布和彭越居然甘心后來(lái)被剁為肉醬而投降了劉邦，何如虞姬那樣自刎于楚帳中而芳華百代？關(guān)于虞姬，司馬遷《史記·項羽本紀》中有簡(jiǎn)略的交待。項王被漢軍圍于垓下（今安徽省靈璧縣東南），夜聞四面楚歌?！表椡鮿t夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌數闕，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視?！庇菁椨鸬暮透?，據《楚漢春秋》記載是：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?！绷?yè)肚槭贰で樨戭?lèi)》記載：“（虞姬和歌之后）姬遂自刎。姬葬處，生草能舞，人呼為虞美人草?！?《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪“虞美人草”，多么動(dòng)聽(tīng)的名字！虞姬死于四面楚歌聲中，張愛(ài)玲在讀中學(xué)時(shí)所寫(xiě)的《霸王別姬》里，卻感嘆：“啊，假如他成功了的話(huà)，她將得到些什么呢？她將得到一個(gè)‘貴人’的封號，她將得到一個(gè)終身監禁的處分……他們會(huì )送給她一個(gè)‘端莊貴妃’或‘賢穆貴妃’的謚號……”就算楚霸王當了皇帝，她也不過(guò)是成千上萬(wàn)的貴妃中的一個(gè)而已。虞姬究竟是什么人？她的絕世容貌如何？早已消失在歷史帷幕的深處。在現代，梅蘭芳等藝術(shù)家，一直借題發(fā)揮，扮演《霸王別姬》，讓她到臺前且歌且舞，亦悲亦泣，把“幽恨”二字張揚到了美學(xué)的境界。虞姬形象如何，我們都不知道，但可以肯定的是，她至少擁有美貌、才藝與風(fēng)情三大優(yōu)勢（林黛玉筆下的五美，包括她自己 ，都是色、藝、情三者兼而有之，所以林妹妹才如此地惺惺相惜），這就讓“力拔山兮氣蓋世”的大王像《金瓶梅》開(kāi)篇里說(shuō)的：“只因撞著(zhù)虞姬……豪杰都休?！睆臍v史和政治上來(lái)說(shuō)，項羽是敗軍之將，劉邦是開(kāi)國之勛。但從人格力量和美學(xué)角度看過(guò)去，項羽因了虞姬，因了在最后一搏的生死關(guān)頭竟然對虞姬“泣數行下”，讓后人，至少是讓我覺(jué)得，這個(gè)兒女情長(cháng)英雄氣短的大將軍更有人情味，更具個(gè)性光彩，比起劉邦來(lái)也就顯得更真更善更美。 有趣的是，項羽與虞姬，貂蟬與呂布，西施與勾踐、夫差，王昭君與漢元帝、匈奴單于呼韓邪，紅拂女與李靖，甚至綠珠與石崇，這五組男女關(guān)系中，當作為歷史敘事的時(shí)候，人們注重的是它的男主角，但一旦當作人生際遇去解讀、吟誦、傳唱、演繹時(shí)，女性形象大都光彩照人，甚至使刻板、枯燥、冰冷的歷史教科書(shū)也因此有了人性的光彩和生活的溫情。
千古絕響有人說(shuō)項羽和虞姬的愛(ài)情是天生一對，地配一雙。這項家和虞家原都是楚國貴族，秦始皇滅楚后，遷移到今江蘇省宿遷縣過(guò)隱居生活。項羽和虞姬從小一起長(cháng)大，兩小無(wú)猜、青梅竹馬，這兩家于是結為秦晉之好。虞姬嫁給項羽之后不久，陳勝、吳廣領(lǐng)導的秦末農民起義開(kāi)始了。項羽和叔叔項梁帶著(zhù)八千子弟兵也樹(shù)起了義旗，項羽從此戎馬倥傯，開(kāi)始了緊張的軍旅生活，南征北戰，晝夜廝殺。作為妻子的虞姬，隨軍行動(dòng)，項羽戰到哪里，她就跟到那里。就這樣，在項羽領(lǐng)兵出戰時(shí)，她給他鼓勵，寄予深情厚望，保佑平安歸來(lái)；在項羽凱旋歸營(yíng)時(shí)，她以翩躚舞姿，千般柔情，萬(wàn)般嫵媚，歡歌娛曲給他祝賀；在項羽遇到挫折的時(shí)候，她便以“勝敗乃兵家之常事”的話(huà)給他撫慰；甚至她還會(huì )穿了戰靴，披上繡甲，騎馬跟著(zhù)項羽在陣上沖鋒，作他堅強的后盾。有了這一強大的精神支柱，項羽越戰越勇，所向披靡。項羽是一個(gè)性格暴躁的男子，卻也是個(gè)用情專(zhuān)一的人。他始終愛(ài)著(zhù)虞美人，成為歷史上的一段佳話(huà)。劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)后，項羽跟著(zhù)進(jìn)來(lái)，一把火燒了阿房宮，收集秦朝宮殿中的金銀財寶，全部運到他的根據地彭城，卻將阿房宮內成百上千的美女盡數遣散，純粹就是為了討好虞美人。在楚漢相爭的第4年，項羽和劉邦的大將韓信在垓下展開(kāi)激戰，就是歷史上著(zhù)名的“垓下之戰”。虞美人在帳篷中心驚肉跳，惴惴不安，苦苦地等著(zhù)項羽的歸來(lái)。項羽回來(lái)了，這一回他中了韓信的十面埋伏計，他雖然靠著(zhù)一支畫(huà)戟，有鐘離昧、季布在左右?jiàn)^力相幫，殺散一層又一層的漢兵，殺出一條血路，逃了出來(lái)，但自己的人馬，已丟了八成。他自起兵以來(lái)，像這樣的失敗，尚是破題兒第一回。漢軍把項羽的營(yíng)地圍得水泄不通，而且漢營(yíng)中的韓信，還編出一曲楚歌，教軍士在楚營(yíng)外四面唱和。其歌詞無(wú)句不哀，無(wú)字不慘，使那些殘敗的楚兵，無(wú)不懷念起遙遠的家鄉，一時(shí)間斗志全無(wú)，一個(gè)個(gè)在夜色掩護下陸續逃散。楚霸王夜不能寐，心情煩悶地坐在軍帳中飲酒。當時(shí)，面對他寵幸的美人虞姬，面對多年伴他馳騁戰場(chǎng)的駿馬，楚霸王撫今追昔，感慨良多，心潮難平。他禁不住慷慨悲歌：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！項羽知道自己的滅亡已經(jīng)無(wú)法避免，他的事業(yè)就要煙消云散，他沒(méi)有留戀，沒(méi)有悔恨，沒(méi)有嘆息。他惟一憂(yōu)慮的是他所摯愛(ài)的、經(jīng)常陪伴他東征西討的虞美人的命運和前途。毫無(wú)疑問(wèn)，在他死后，虞美人的命運將會(huì )十分悲慘，于是無(wú)限哀傷地唱出了“虞兮虞兮奈若何！”的千古悲歌。虞美人在旁聽(tīng)了，泣不成聲，對項羽說(shuō)：“賤妾生隨大王，死亦隨大王，愿大王前途保重！”她一轉身，突然從項羽腰間拔出佩劍，向自己項上一橫，就這樣香消玉殞。項羽撫尸大哭一聲，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上戰馬，殺出重圍。但終究沒(méi)有逃出漢兵的追擊，到了烏江邊無(wú)處可逃，自刎于江邊，這年項羽才31歲。劉邦后來(lái)以禮埋葬了虞美人。后來(lái)，在虞姬血染的地方就長(cháng)出了一種罕見(jiàn)的艷美花草，人們?yōu)榱思o念這位美麗多情又柔骨俠腸的虞姬，就把這種不知名的花叫做“虞美人”。這名稱(chēng)就一直流傳到今天。虞姬，是項羽畢生鐘愛(ài)的一個(gè)女人。
出生地
今江蘇省沭陽(yáng)縣顏集鎮沭陽(yáng)縣顏集鎮為虞姬故鄉 ，境內有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點(diǎn)將臺、項宅等史跡。沭陽(yáng)，隸屬江蘇省宿遷市，因位于沭河之陽(yáng)而得名。據《江西吉安廬陵項氏家譜》記載：虞后生時(shí)五鳳鳴于宅，異香聞?dòng)谕?，生于丁丑（公元?24年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。沭陽(yáng)民間關(guān)于虞姬的傳說(shuō)佳話(huà)也是頗多。據介紹，清代著(zhù)名文學(xué)家、詩(shī)人袁枚曾任沭陽(yáng)知縣，離任43年后重游沭陽(yáng)時(shí)，特地再到顏集鄉憑吊虞姬，作有《過(guò)虞溝游虞姬廟》詩(shī)，并自注“相傳，虞故沭人也”。民國期間沭陽(yáng)當地曾對虞姬廟進(jìn)行修建，后該廟在抗戰期間毀于戰火。
一說(shuō)今江蘇蘇州常熟人楚國滅亡后，項羽自幼便隨叔父逃亡至會(huì )稽郡吳縣（今蘇州），并后來(lái)在蘇州一帶率領(lǐng)江東子弟起義。項羽結識虞姬，虞姬為今江蘇蘇州常熟人，常熟有虞山，今是著(zhù)名的虞山風(fēng)景區，虞姬即出生于常熟虞山腳下一個(gè)村舍——虞溪村里。
墓地
靈璧墓到靈璧縣城東、宿泗公路南側，有一片終年常綠的樹(shù)林，樹(shù)林中有一座古墓。墓基隆起，碑石林立，靜穆凝重。這就是安徽省重點(diǎn)保護文物——虞姬墓。園內有陳列室，陳列室采用磚木結構，粉墻小窗，青灰色小瓦，內進(jìn)雕梁畫(huà)棟，結構巧妙。
定遠墓位于安徽定遠二龍鄉。
廟宇
明朝崇禎年間，虞姬故鄉人民在顏集鎮西首建立虞姬廟，以祭祀這位巾幗英烈。
清乾隆三十年，鄉人吳九齡重建中殿、大殿，四十年重建后樓。光緒初，宿遷葉祥麟重修。廟貌巍峨，正殿供奉虞姬戎裝塑像，顯示家鄉人民對虞姬的高度崇敬之情。
葉祥麟為悅來(lái)鎮葉上莊人，候選光祿寺正。葉上莊與顏集隔沂河而相望，今屬沭陽(yáng)縣。
生平
史書(shū)中對虞姬的記載的較少，甚至連本名都沒(méi)有記載。在西漢大歷史學(xué)家司馬遷《史記·項羽本紀》里記載道：“有美人名虞?！币虼撕髞?lái)就出現了兩種說(shuō)法：一是有人推測“虞”是美人的名；二則“虞”是美人的姓，《辭源》備有此說(shuō)。而“虞姬”則是后人對其的稱(chēng)呼，關(guān)于“姬”這個(gè)字，也有一定的說(shuō)法，體上有兩個(gè)含義：一是“姬”就是她的姓；二則是“姬”是古代婦女的美稱(chēng)。虞姬的姬可以歸為第二義，即美稱(chēng)?？偠灾?，人們只能得知虞姬的姓名與“虞”字有關(guān)，而她的真實(shí)姓名，卻成為了一個(gè)謎團。
相傳（非正史），項梁殺人避禍攜項羽由下相奔吳中，即今日蘇州地。虞氏為會(huì )稽郡（秦末置春秋吳、越地域為會(huì )稽郡，以吳(今蘇州)為郡治）吳中望族。項梁叔侄在此結交江東子弟。虞姬，慕項羽英名，嫁與項羽為妻，陪伴左右。抑或可以說(shuō)是項羽有幸得識虞姬，得此佳人，共譜華章。
虞姬常隨項羽出征，楚漢相爭后期，項羽趨于敗局，于公元前202年，被漢軍圍困垓下（今安徽省靈璧縣東南），兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營(yíng)帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱(chēng)《垓下歌》。
此際，這位叱咤風(fēng)云的人物，竟也流露出兒女情長(cháng)、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，并以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生?！保ㄊ贩Q(chēng)《復垓下歌》或《和垓下歌》）歌罷自刎，以斷項羽后顧之私情，激項羽奮戰之斗志，希冀勝利突圍。死后葬于垓下，今安徽靈璧縣城東15華里、303省道南側有虞姬墳。
此詩(shī)《史記》、《漢書(shū)》都未見(jiàn)收載。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中加以引錄，始流傳至今?！冻h春秋》為漢初陸賈所撰，至唐猶異。劉知風(fēng)、司馬貞、張守節都曾親見(jiàn)，篇數與《漢書(shū)·藝文志》所載無(wú)異。本詩(shī)既從此書(shū)輯出，從材料來(lái)源上說(shuō)，并無(wú)問(wèn)題。有人認為漢初不可能有如此成熟的五言詩(shī)，頗疑其偽，但從見(jiàn)載于《漢書(shū)·外戚傳》的《戚夫人歌》及酈道元《 水經(jīng)注·河水注》的《長(cháng)城歌》來(lái)看，可知秦漢時(shí)期的民間歌謠，不乏五言，且已比較成熟。宋王應麟《困學(xué)紀聞》卷十二《考史》認為此詩(shī)是我國最早的一首五言詩(shī)，可見(jiàn)其在中國詩(shī)歌史上地位之重要。
后來(lái)清朝有位詩(shī)人以虞姬的口吻作詩(shī)一首：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開(kāi)更比杜鵑紅?！庇菁绱舜罅x凜然、忠于愛(ài)情，人民至今傳頌不已。
更也有近代詞人喋血贊揚虞姬的詩(shī)詞：“良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吳越薄鋼刃，香魂血濺烏江岸?！北憩F了虞姬忠烈的性格。
得寵：秦滅亡后，項羽自立為西楚霸王。他分封各路有功的人，或為王，或為侯，虞姬也被封為美人。當時(shí)皇帝的內宮分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長(cháng)使、少使八等，項羽自封為西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞姬已經(jīng)是比較高的名號了，由此見(jiàn)得虞姬深得項羽寵愛(ài)。自此“虞美人”的名字傳揚開(kāi)來(lái)。