人物簡(jiǎn)介
彝性公強，有風(fēng)氣，歷覽經(jīng)史。高祖初，襲祖侯爵，與盧淵、李安民等結為親友，往來(lái)朝會(huì )，常相追隨。淵為主客令，安民與彝并為散令。彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，無(wú)所顧忌。文明太后雅尚恭謹，因會(huì )次見(jiàn)其如此，遂召集百僚督責之，令其修悔，而猶無(wú)悛改。善于督察，每東西馳使有所巡檢，彝恒充其選。清慎嚴猛，所至人皆畏伏，儔類(lèi)亦以此高之。遷主客令，例降侯為伯，轉太中大夫，仍行主客曹事。尋為黃門(mén)。后從駕南征，母憂(yōu)解任。彝居喪過(guò)禮，送葬自平城達家，千里徒步，不乘車(chē)馬，顏貌毀瘠，當世稱(chēng)之。高祖幸冀州，遣使吊慰，詔以驍騎將軍起之，還復本位。以參定遷都之勛，進(jìn)爵為侯，轉太常少卿，遷散騎常侍，兼侍中，持節巡察陜東、河南十二州，甚有聲稱(chēng)。使還，以從征之勤，遷尚書(shū)。坐舉元昭為兼郎中，黜為守尚書(shū)。世宗初，除正尚書(shū)、兼侍中，尋正侍中。世宗親政，罷六輔，彝與兼尚書(shū)邢巒聞處分非常，出京奔走。為御史中尉甄琛所彈，云"非虎非兕，率彼曠野"，詔書(shū)切責之。
人物生平
尋除安西將軍、秦州刺史。彝務(wù)尚典式，考訪(fǎng)故事。及臨隴右，彌加討習，于是出入直衛，方伯威儀，赫然可觀(guān)。羌夏畏伏，憚其威整，一方肅靜，號為良牧。其年冬，太極初就，彝與郭祚等俱以勤舊被征。及還州，進(jìn)號撫軍將軍，彝表解州任，詔不許。彝敷政隴右，多所制立，宣布新風(fēng)，革其舊俗，民庶愛(ài)仰之。為國造佛寺名曰興皇，諸有罪咎者，隨其輕重，謫為土木之功，無(wú)復鞭杖之罰。時(shí)陳留公主寡居，彝意愿尚主，主亦許之。仆射高肇亦望尚主，主意不可。肇怒，譖彝于世宗，稱(chēng)彝擅立刑法，勞役百姓。詔遣直后萬(wàn)貳興馳驛檢察。貳興，肇所親愛(ài)，必欲致彝深罪。彝清身奉法，求其愆過(guò)，遂無(wú)所得。見(jiàn)代還洛，猶停廢數年，因得偏風(fēng)，手腳不便。然志性不移，善自將攝，稍能朝拜。久之，除光祿大夫，加金章紫綬。 彝愛(ài)好知己，輕忽下流，非其意者，視之蔑爾。雖疹疾家庭，而志氣彌高。上表曰："臣聞元天高朗，尚假列星以助明；洞庭淵湛，猶藉眾流以增大。莫不以孤照不詣其幽，獨深未盡其廣。先圣識其若此，必取物以自誡。故堯稱(chēng)則天，設謗木以曉未明；舜稱(chēng)盡善，懸諫鼓以規政闕。虞人獻箴規之旨，盤(pán)盂著(zhù)舉動(dòng)之銘，庶幾見(jiàn)善而思齊，聞惡以自改。眷眷于悔往之衢，孜孜于不逮之路，用能聲高百王，卓絕中古，經(jīng)十氏而不渝，歷二千以孤郁。伏惟太祖撥亂，奕代重光。世祖以不世之才，開(kāi)蕩函夏；顯祖以溫明之德，潤沃九區。高祖大圣臨朝，經(jīng)營(yíng)云始，未明求衣，日昃忘食，開(kāi)翦荊棘，徙御神縣，更新風(fēng)軌，冠帶朝流。海東雜種之渠，衡南異服之帥，沙西氈頭之戎，漠北辮發(fā)之虜，重譯納貢，請吏稱(chēng)籓。積德懋于夏殷，富仁盛于周漢，澤教既周，武功亦匝。猶且發(fā)明詔，思求直士，信是蒼生薦言之秋，祝史陳辭之日。況臣家自奉國八十余年，紆金鏘玉，及臣四世。過(guò)以小才，藉廕出仕，學(xué)慚專(zhuān)門(mén)，武闕方略，早荷先帝眷仗之恩，末蒙陛下不遺之施。侍則出入兩都，官歷納言常伯，忝牧秦籓，號兼安撫。實(shí)思碎首膏原，仰酬二朝之惠；輕塵碎石，遠增嵩岱之高。輒私訪(fǎng)舊書(shū)，竊觀(guān)圖史，其帝皇興起之元，配天隆家之業(yè)，修造益民之奇，龍麟云鳳之瑞，卑官愛(ài)物之仁，釋網(wǎng)改祝之澤，前歌后舞之應，囹圄寂寥之美，可為輝風(fēng)景行者，輒謹編丹青，以標睿范。至如太康好田，遇窮后迫禍；武乙逸禽，罹震雷暴酷；夏桀淫亂，南巢有非命之誅；殷紂昏酣，牧野有倒戈之陳；周厲逐獸，滅不旋踵；幽王遇惑，死亦相尋；暨于漢成失御，亡新篡奪；桓靈不綱，魏武遷鼎；晉惠暗弱，骨肉相屠。終使聰曜鸮視并州，勒虎狼據燕趙——如此之輩，罔不畢載。起元庖犧，終于晉末，凡十六代，百二十八帝，歷三千二百七十年，雜事五百八十九，合成五卷，名曰《歷帝圖》，亦謗木、諫鼓、虞人、盤(pán)盂之類(lèi)。脫蒙置御坐之側，時(shí)復披覽，冀或起予左右，上補未萌。伏愿陛下遠惟宗廟之憂(yōu)，近存黎民之念，取其賢君，棄其惡主，則微臣雖沉淪地下，無(wú)異乘云登天矣。"世宗善之。 彝又表曰："竊惟皇王統天，必以窮幽為美；盡理作圣，亦假廣采成明。故詢(xún)于芻蕘，著(zhù)之周什，輿人獻箴，流于夏典。不然，則美刺無(wú)以得彰，善惡有時(shí)不達。逮于兩漢、魏、晉，雖道有隆污，而被繡傳檄，未始闕也。及惠帝失御，中夏崩離，劉符專(zhuān)據秦西，燕趙獨制關(guān)左，姚夏繼起，五涼競立，致使九服搖搖，民無(wú)定主，禮儀典制，此焉堙滅。暨大魏應歷，撥亂登皇，翦彼鯨鯢，龕靖神縣，數紀之間，天下寧一，傳輝七帝，積圣如神。高祖遷鼎成周，永茲八百，偃武修文，憲章斯改，實(shí)所謂加五帝、登三王，民無(wú)德而名焉。猶且慮獨見(jiàn)之不明，欲廣訪(fǎng)于得失，乃命四使，觀(guān)察風(fēng)謠。臣時(shí)忝常伯，充一使之列，遂得仗節揮金，宣恩東夏，周歷于齊魯之間，遍馳于梁宋之域。詢(xún)采詩(shī)頌，研檢獄情，實(shí)庶片言之不遺，美刺之俱顯。而才輕任重，多不遂心。所采之詩(shī)，并始申目，而值鑾輿南討，問(wèn)罪宛鄧，臣復忝行軍，樞機是務(wù)。及輦駕之返，膳御未和，續以大諱奄臻，四海崩慕，遂爾推遷，不及聞徹。未幾，改牧秦蕃，違離闕下，繼以譴疾相纏，寧丁八歲。?？炙芍?shī)永淪丘壑，是臣夙夜所懷，以為深憂(yōu)者也。陛下垂日月之明，行云雨之施；察臣往罪之濫，矜臣貧病之切。既蒙崇以祿養，復得拜掃丘墳，明目友朋，無(wú)所負愧。且臣一二年來(lái)，所患不劇，尋省本書(shū)，粗有仿佛。凡有七卷，今寫(xiě)上呈，伏愿昭覽，敕付有司。使魏代所采之詩(shī)，不堙于丘井，臣之愿也。" 肅宗初，侍中崔光表曰："彝及李韶，朝列之中唯此二人出身官次本在臣右，器能干世，又并為多，近來(lái)參差，便成替后。計其階途，雖應遷陟，然恐班秩猶未賜等。昔衛之公叔，引下同舉；晉之士丐，推長(cháng)伯游。古人所高，當時(shí)見(jiàn)許。敢緣斯義，乞降臣位一階，授彼泛級，齊行圣庭，帖穆選敘。"詔加征西將軍、冀州大中正。雖年向六十，加之風(fēng)疾，而自強人事，孜孜無(wú)怠。公私法集，衣冠從事；延請道俗，修營(yíng)齋講；好善欽賢，愛(ài)獎人物。南北新舊，莫不多之。大起第宅，徽號華侈，頗侮其疏宗舊戚，不甚存紀，時(shí)有怨憾焉。榮宦之間，未能止足。屢表在秦州預有開(kāi)援漢中之勛，希加賞報，積年不已，朝廷患之。 第二子仲瑀上封事，求銓別選格，排抑武人，不使預在清品。由是眾口喧喧，謗讟盈路，立榜大巷，克期會(huì )集，屠害其家。彝殊無(wú)畏避之意，父子安然。神龜二年二月，羽林虎賁幾將千人，相率至尚書(shū)省詬罵，求其長(cháng)子尚書(shū)郎始均，不獲，以瓦石擊打公門(mén)。上下畏懼，莫敢討抑。遂便持火，虜掠道中薪蒿，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意，唱呼嗷嗷，焚其屋宇。始均、仲瑀當時(shí)逾北垣而走。始均回救其父，拜伏群小，以請父命。羽林等就加毆擊，生投之于煙火之中。及得尸骸，不復可識，唯以髻中小釵為驗。仲瑀傷重走免。彝僅有余命，沙門(mén)寺與其比鄰，輿致于寺。遠近聞見(jiàn)，莫不惋駭。 彝臨終，口占左右上啟曰："臣自奉國及孫六世，尸祿素餐，負恩唯靦，徒思竭智盡誠，終然靡效。臣第二息仲瑀所上之事，益治實(shí)多，既曰有益，寧容默爾。通呈有日，未簡(jiǎn)神聽(tīng)，豈圖眾忿，乃至于此。臣不能禍防未萌，慮絕殃兆，致令軍眾橫囂，攻焚臣宅。息始均、仲瑀等叩請流血，乞代臣死，始均即陷涂炭，仲瑀經(jīng)宿方蘇。臣年已六十，宿被榮遇，垂暮之秋，忽見(jiàn)此苦，顧瞻災酷，古今無(wú)比。臣傷至重，殘氣假延，望景顧時(shí)，推漏就盡，頃刻待終，臣之命也，知復何言？若所上之書(shū)，少為益國，臣便是生以理全，死與義合，不負二帝于地下，臣無(wú)余恨矣！一歸泉壤，長(cháng)離紫庭，戀仰天顏，誠痛無(wú)已。不勝眷眷，力喘奉辭，伏愿二圣加御珍膳，覆露黔首，壽保南岳，德與日升。臣夙被芻豢，先后銜恩，欲報之期，昊天罔極，亡魂有知，不忘結草。"彝遂卒，時(shí)年五十九。官為收掩羽林兇強者八人斬之，不能窮誅群豎，即為大赦以安眾心，有識者知國紀之將墜矣。喪還所焚宅，與始均東西分斂于小屋。仲瑀遂以創(chuàng )重避居滎陽(yáng)，至五月，創(chuàng )得漸瘳，始奔父喪，詔賜布帛千匹。靈太后以其累朝大臣，特垂矜惻，數月猶追言泣下，謂諸侍臣曰："吾為張彝飲食不御，乃至首發(fā)微有虧落。悲痛之苦，以至于此。" 初，彝曾祖幸，所招引河東民為州裁千余家，后相依合，至于罷入冀州，積三十年，析別有數萬(wàn)戶(hù)。故高祖比校天下民戶(hù)，最為大州。彝為黃門(mén)，每侍坐以為言，高祖謂之曰："終當以卿為刺史，酬先世誠效。"彝追高祖往旨，累乞本州，朝議未許。彝亡后，靈太后云："彝屢乞冀州，吾欲用之，有人違我此意。若從其請，或不至是，悔之無(wú)及。"乃贈使持節、衛將軍、冀州刺史，謚文侯。 始均，字子衡，端潔好學(xué)，有文才。司徒行參軍，遷著(zhù)作佐郎。世宗以彝先朝勛舊，不幸疹廢，特除始均長(cháng)兼左民郎中，遷員外常侍，仍領(lǐng)郎。始均才干，有美于父，改陳壽《魏志》為編年之體，廣益異聞，為三十卷。又著(zhù)《冠帶錄》及諸賦數十篇，今并亡失。初，大乘賊起于冀瀛之間，遣都督元遙討平之，多所殺戮，積尸數萬(wàn)。始均以郎中為行臺，忿軍士重以首級為功，乃令檢集人首數千，一時(shí)焚爇，至于灰燼，用息僥幸，見(jiàn)者莫不傷心。及始均之死也，始末在于煙炭之間，有焦爛之痛，論者或亦推咎焉。贈樂(lè )陵太守，謚曰孝。 子暠，襲祖爵。武定中，開(kāi)府主簿。齊受禪，爵例降。 暠弟晏之，武定中，儀同開(kāi)府中兵參軍。 仲瑀，司空祭酒、給事中。 子臺，儀同開(kāi)府參軍事。 仲瑀弟珉，著(zhù)作佐郎。
評論：
張彝風(fēng)力謇謇，有王臣之氣，銜命擁旄，風(fēng)聲猶在。并魏氏器能之臣乎？遭隨有命，俱嬰世禍，悲哉！始均才志未申，惜也。