個(gè)人履歷
主要貢獻
獲得榮譽(yù)
2011年1月22日，由景德鎮市民間民俗文化協(xié)會(huì )、景德鎮市民族民俗文化搶救與保護中心報江西省藝術(shù)工作委員會(huì )審核，提交中國陶瓷美術(shù)榮譽(yù)與職稱(chēng)頒證儀式醞釀，經(jīng)得近百名中國陶瓷美術(shù)高級人才、大師、教授、新聞媒體代表意見(jiàn)，由正式代表舉手表決，一致同意追憶其為“中國陶瓷美術(shù)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號。
歷史上的章鑒
章鑒（1214—1294)，字公秉，號杭山，別號萬(wàn)叟，生于南宋寧宗嘉定七年（1214）正月。修水杭口楊坊人，名臣。 理宗淳祐四年(1244)，鑒以別院省試及第，累官樞密院御史、中書(shū)臺人、左侍郎，遷知政事。度宗咸淳十年(1274)拜右丞相兼樞密院使。時(shí)值元兵入侵，他積極主戰，支持民族英雄文天祥抗元主張。后因韓震殿帥之死，鑒與曾淵之子明震同，遭奸黨左丞相王輪的迫害，被罷相歸田。又被誣告家藏寶璽，經(jīng)突然搜查．，除有一玉杯外，別無(wú)他物，方知其本色清政。 鑒為官清廉，政事嚴謹，寬厚與人，一生憂(yōu)國憂(yōu)民。其“一生事業(yè)居民計，千里山河救國心"之名句，傳誦甚廣。文天祥的《上章鑒杭山書(shū)》、《謝章鑒杭山書(shū)》，給予他很高贊譽(yù)。在鑒返鄉隱居時(shí)，文天祥還作詩(shī)贊其為官為人，心性品質(zhì)：“國之遺老，時(shí)之清臣，政教區畫(huà)，風(fēng)俗維新。富貴不淫，患難奚恤，神明其心，始終厥德?！辈輳]吳氏贊曰：鑒清謹，雖為宰相輔，猶如布衣。章鑒的家鄉人對章鑒是尊崇的，把他列為地方八賢，敬奉在八賢祠內。同時(shí)，章鑒也受到社會(huì )上許多賢達名士的褒獎。民國二十六年(1937)，《八賢祠志》修成，在以后擔任過(guò)國民黨代總統的李宗仁為章鑒題寫(xiě)了《章杭山贊》：“出欲匡時(shí)，而遭時(shí)之不可為；退止潔身，而未以身同天下之安危。蓋其目擊朝綱之敗，國勢之衰，徒分亡國之咎，難為大廈之支。敝屣榮利，而徑去跡，匡怯而心可悲?！? 章鑒在政治上沒(méi)有突出的成績(jì)，但是，他卻以清廉為官，寬厚為人受到朝廷上下的一致贊譽(yù)。有史載，章鑒隱居山中時(shí)，曾與樵夫爭席，這令與他爭席的樵夫也不知道這個(gè)老人竟然是退下來(lái)的右丞相。另?yè)端斡邑┫嗾鹿忌较壬鷫恐尽份d，章鑒“官正議大夫，爵南昌郡開(kāi)國公，食邑三千二百戶(hù)，食實(shí)封九百戶(hù)?！笨梢?jiàn)章鑒受朝廷奉祿并不薄，而家中卻并無(wú)資財積蓄，其清廉節儉可見(jiàn)一斑。章鑒在朝時(shí)，不事歌妓，不講玩好，生活淡然，且不修邊幅。 章鑒在朝時(shí)為人寬厚，凡事無(wú)所不可，器局寬宏，百忤不慍，尤不記人之過(guò)錯，待人處事，以禮為先，友愛(ài)群從，因而被稱(chēng)為“滿(mǎn)朝歡”。在家里，章鑒和睦姻族，恩寵子弟，深得親友的愛(ài)戴。章鑒死后，所葬之山原名為相公山(因章鑒原為右丞相)，后元朝欲派人挖掘其墳墓，章鑒后裔和鄉人隱匿不報章鑒墳墓所在之處，故相公山后改名為公山。 章鑒著(zhù)有《杭山集》，因兵火而不存。修水《八賢祠志》留有章鑒少量詩(shī)文，從所存《杭山》、《過(guò)毛竹山》、《杭山八景》等詩(shī)作中，既可以看出章鑒因熱愛(ài)家鄉而對家鄉自然景色的贊美，“一邦佳景萃峰頭”，“縱使丹青施妙手，難將寫(xiě)入畫(huà)圖中”；也可以讀出章鑒的觸景生情，這情就是憂(yōu)患之情，“夜來(lái)風(fēng)雨秋聲早，一段新愁雪滿(mǎn)顛”；還有他站在黃庭堅題刻的釣魚(yú)臺前，寫(xiě)景抒情言志，“內史名題古釣臺，高風(fēng)凜凜勢崔嵬。晚煙楊柳垂青縷，春雨桃花點(diǎn)綠苔。百尺絲綸波蕩漾，一宗詩(shī)派水瀠洄。何時(shí)來(lái)借閑燈覽，滌盡塵襟萬(wàn)斛?！?。 咸淳十年(1274)，誥賜“宰相第”碑(此碑現存杭口章氏宗祠)。同年孟夏，鑒為家鄉杭口捐資建造廣濟橋，歷時(shí)3年，后被洪水沖塌。 鑒晚年隱居于杭口杭山叢林中。卒于元朝至元三十一年（1294）九月。著(zhù)有《杭山集》傳世。其墓在杭口一奇山群中。