簡(jiǎn)介
乾道間（1165～1173年），以學(xué)行兼優(yōu)，補太學(xué)生。淳熙初（1174～1178年）兩優(yōu)釋褐，授太學(xué)正。孝宗皇帝引見(jiàn)入對稱(chēng)旨，并對參知政事龔茂良說(shuō)：“鄭鑒議論甚切?！彼煺{試館職。時(shí)人稱(chēng)鄭鑒為兩優(yōu)釋褐狀元。據《八閩通志》和乾隆版《連江縣志》載，鄭鑒曾在故鄉透堡立狀元坊、建狀元街、狀元井等，以示恩榮。坊已圮，街、井遺址尚存。
個(gè)人經(jīng)歷
鄭鑒在職期間，持正不阿，議論切直，并能針砭時(shí)弊。他在《論近習割子》中，深刻揭露近習（皇帝親信）各啟結黨營(yíng)私，封官許愿，陽(yáng)奉陰違，人事賢否是非瞀亂，刑罰不公。致"君命以近習而廢，國威以近習而損，主權以近習而分，邊將以近習而輕，士氣以近習而阻，軍政以近習而壞，人情以近習而駭，禮法以近習而亡"等弊端?；实垡嘀^其策可取，遂授校書(shū)郎，后遷著(zhù)作郎。然而他終因持正嫉邪，招致奸黨的嫌忌。宰相韓倔胄對鑒尤其厭恨，暗中加以排斥，終被外放臺州知州。鄭鑒臨別上任前，又數上密封奏章。諫勸孝宗皇帝不要耽于蹴鞠娛樂(lè )而荒廢朝政；不要疲予狩獵而頻歷危險。孝宗覽奏"稱(chēng)善"，太子(光宗趙悖)亦說(shuō)，前后議論無(wú)如鑒之切直者。鑒就任臺州不久，因難展其繼續在朝設策報國的志愿，憂(yōu)郁寡歡，于淳熙九年(1182年)病卒于任所，年僅37歲。墓葬在安德里報慈寺后(透堡鎮塘里村財嶺山上)。
評價(jià)
鄭鑒文學(xué)造詣甚深，詩(shī)文皆佳，惟因早逝，生前所著(zhù)文稿僅輯<周易注>一部。其余均未成集。