人物簡(jiǎn)介
朱謙之（1899年-1972年），字情牽，福建福州市人。我國當代著(zhù)名的歷史學(xué)家、哲學(xué)家和東方學(xué)家。1916年入讀北京大學(xué)哲學(xué)系。1921年在杭州兜率寺修佛學(xué)。1923年任廈門(mén)大學(xué)講師。1924年-1928年客居杭州西湖，潛心著(zhù)述。1929年?yáng)|赴日本，研究哲學(xué)。1932年回國。1932年-1951年，歷任廣州中山大學(xué)教授、中山大學(xué)哲學(xué)系主任、歷史系主任、文學(xué)院院長(cháng)、文學(xué)研究院院長(cháng)。1952年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。1964年任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部研究員。 朱謙之的主要著(zhù)作包括《中國哲學(xué)對歐洲的影響》、《中國景教》等 。
人物生平
人物評價(jià)
朱謙之在學(xué)術(shù)上的造詣學(xué)術(shù)界早有定評。他在中國哲學(xué)史、中外關(guān)系史和東方哲學(xué)三個(gè)方面的研究尤為突出，貢獻最大。對中國哲學(xué)史的各個(gè)階段都有系統知識．對先秦諸子和近代啟蒙思想家有深入的研究。他對中國哲學(xué)史的系統認識慨括在他所著(zhù)《中國哲學(xué) 史簡(jiǎn)編》（合訂稿本6冊，約200萬(wàn)字）和《中國哲學(xué)史史料學(xué)》（通論三部9冊）中。他是治中圍哲學(xué)史中最早注意少數民族的哲學(xué)寶藏之一：他也重視中國哲學(xué)在漢文字圈中的傳播和西方的影響。他在1918年就發(fā)表《周秦諾子學(xué)統述》，這是最早用新觀(guān)點(diǎn)整理的我國早期哲學(xué)史，有著(zhù)重要的歷史意義。他對孔子、老于和莊子等部有專(zhuān)門(mén)的著(zhù)作?！独献有ａ尅吩诟鞣N版本中搜集資料頗豐，因之在莫斯科召開(kāi)的世界漢學(xué)家會(huì )議上被一致推薦為最佳研究，給予榮譽(yù)獎賞：他的《李贄》一書(shū)在國內學(xué)術(shù)界也獲得好評。朱謙之在歷史研究特別是在中外關(guān)系史研究中作出特殊貢獻，取得國標性榮譽(yù)。郭沫若曾說(shuō)朱謙之和向達教授是我國治中外交通史方面最杰出的學(xué)者。他的代表作是《中國哲學(xué)對于歐洲之影響》、《中國古代樂(lè )律對希臘之影響》、《扶桑國考》、《哥倫布前一千年中國僧人發(fā)現美洲考》、《中國景教》等。1958年以后，朱謙之轉入對東方哲學(xué)的研究和教學(xué)，他帶領(lǐng)一批青年研究人員和朝鮮、捷克的研究生，先后發(fā)表了《日本哲學(xué)史》、《日本的朱子學(xué)》、《日本古學(xué)陽(yáng)明學(xué)》、《日本哲學(xué)史資科選》（古代之部和德川之部）。另外，還協(xié)助朝鮮留學(xué)生完成《朝鮮哲學(xué)史》中“程朱理學(xué)對朝鮮的影響”、翻譯《朝鮮禪學(xué)思想史》等。在上述研究中，他發(fā)掘了不少在日本、朝鮮已經(jīng)散失但仍在我國保存的珍貴文獻和資料。他的開(kāi)拓性研究引起國內外學(xué)術(shù)界的重視，前蘇聯(lián)和日本都曾提出要與我國合編日本哲學(xué)史資料，越南科學(xué)院要派人向朱謙之學(xué)習，希望協(xié)助他們完成《越南哲學(xué)史》等。他的研究成果是突出的，為我國東方哲學(xué)的研究開(kāi)辟了道路。
學(xué)術(shù)思想