名號與身世
太清于清嘉慶四年（1799年2月9日）已未正月初五日太清生于北京西郊香山。光緒三年（1877年12月7日）丁丑十一月初三日卒于大佛寺北岔府邸，享年79歲，而不是卒于1876年。太清姓西林覺(jué)羅氏，名春，字梅仙，號太清，一號云槎外史。滿(mǎn)洲鑲藍旗人。太清本名應寫(xiě)作西林春。
太清系乾隆年間受胡中藻《堅磨生詩(shī)抄》文字獄牽連而被賜自盡的甘肅巡撫鄂昌之孫女，雍正乾隆兩朝重臣鄂爾泰是太清的叔曾祖，不是太清的曾祖父。
太清在道光四年（1824年）二十六歲時(shí)，因避罪臣之后，假托為榮王府護衛顧文星之女，與清乾隆帝曾孫奕繪結婚，兩人同年。奕繪也為滿(mǎn)洲有名的宗室文學(xué)家，他們相愛(ài)甚篤，并騎郊游，詩(shī)酒酬唱，至奕繪四十歲病逝，度過(guò)了十四年的幸福生活，而不是“過(guò)了近十年神仙般的日子?！?/p>
榮親王府的寓園初在“將軍廟”即“達官屯”的“觀(guān)音庵”。因為這個(gè)庵的大殿內觀(guān)音大士像兩旁各有一石像刻為將軍對立狀，故也稱(chēng)將軍廟。附近即為香山腳下的“閱武樓”。寓園后來(lái)搬到海淀鎮附近的“雙橋寺”。
為現代文學(xué)界公認為清代第一女詞人的太清夫人的詩(shī)詞代表作是《天游閣集》，享譽(yù)中外的《東海漁歌》便是《天游閣集》中的詞集。
在當代顧太清研究領(lǐng)域中，清乾隆帝第五子榮純親王永琪七世孫，奕繪和顧太清五世孫金啟孮（1918—2004）先生歷經(jīng)幾十年，從太清夫人姓氏、名號與身世的考證；《天游閣集》全帙的尋歸；《天游閣集》版本考證；太清詩(shī)詞的校箋；太清夫人故居（也即園寢）的保護等方面做了全面的研究和大量的工作。廓清了大量有關(guān)顧太清研究的史實(shí)。
金啟孮先生先后整理出版了奕繪《妙蓮集與寫(xiě)春精舍詞》（遼寧古籍出版社1989年）、奕繪《明善堂文集校箋》（天津古籍出版社1995年），著(zhù)有《滿(mǎn)族女詞人顧太清與東海漁歌》、《滿(mǎn)洲女詞人顧太清》、《大南峪繪貝勒圓寢》、《寫(xiě)春精舍詞解題》、《顧太清詩(shī)詞校箋》、《憶〈天游閣集〉尋訪(fǎng)記》、《原本〈天游閣集〉考證》等有關(guān)先人的研究著(zhù)作和文章；金啟孮先生用了幾乎畢生精力，將八國聯(lián)軍入京時(shí)遺失的榮王府家藏太清手抄珍本《天游閣集》全帙從日本杏雨書(shū)屋尋回，1986年4月2日得到日藏抄本《天游閣集》的靜電復印本。當時(shí)因該書(shū)所屬杏雨書(shū)屋與先生約定的條件，只允許個(gè)人印少量送人，不能公開(kāi)出版。九十年代末，金啟孮先生八旬之齡專(zhuān)程遠赴東瀛談妥出版事宜，并配以家藏太清夫人畫(huà)像、藝苑、墨跡等，影印出版了《天游閣集》（遼寧民族出版社2001年）。這是《天游閣集》迄今為止問(wèn)世最完整的版本。（金適）
本頁(yè)內容整理自網(wǎng)絡(luò )（或由網(wǎng)友金適上傳），版權歸原作者金適所有。本站免費發(fā)布僅供學(xué)習參考，其觀(guān)點(diǎn)不代表本站立場(chǎng)。
丁香花公案
貝勒王的遺妃顧太清與一代文豪龔自珍的緋聞。公案乃由一首閑詩(shī)惹起，經(jīng)過(guò)某些熱心人一渲染，變得香艷炙口，亦假亦真，最后的結果是王妃顧太清被逐出王府、從此沉落市井，龔自珍則引咎自責，惶惶離開(kāi)京城?！ 〉拦馐四?，也就是顧太清守寡的第二年，她遇到了一件令人啼笑皆非的事。杭州有個(gè)風(fēng)流文人陳文述，繼袁枚之后大倡閨秀文學(xué)，培養了一批吟詩(shī)作對的女弟子。這年他突發(fā)雅興，出資為埋骨西于湖畔的前代名女小青、菊香、云友等人重修了墓園，在當地引起一陣小小的轟動(dòng)，為此他的那幫女弟子爭相題詩(shī)贊詠，陳文述準備把這些詩(shī)編集起來(lái)，刊刻成冊，取名《蘭因集》。為了抬高《蘭因集》的聲望，他讓自己的兒媳周云林去央托表姐汪允莊，向大名鼎鼎的閨秀文壇之首顧太清求一首詩(shī)，以收入詩(shī)集中為詩(shī)集增色。汪允莊是顧太清做姑娘時(shí)的閨中密友，她特地從蘇州趕到京城，奉托請顧大清賜詩(shī)，誰(shuí)料顧太清對這類(lèi)故作風(fēng)雅的事情根本不屑一顧，害得江允莊只好悻悻而回。然而，《蘭因集》刊行后，陳文述特意托人送了兩本給顧太清，里面竟赫然出現了署名顧太清的“春明新詠”詩(shī)一首。顧太清哭笑不得，覺(jué)得此事太過(guò)荒唐，便回贈了陳文述一首詩(shī)： 含沙小技大冷成，野騖安知澡雪鴻； 綺語(yǔ)永沉黑闇獄，庸夫空望上清宮?！ ”坛切辛行萏砦?，人海從來(lái)鄙此公； 任爾亂言成一笑，浮云不礙日頭紅?！ ≡?shī)中將陳文述庸俗鄙劣的神態(tài)刻畫(huà)得活靈活現，陳某見(jiàn)詩(shī)后氣得直翹胡須，可又奈何不得顧大清。這些事似乎就這么在輕笑淺罵中過(guò)去了，卻不知一顆災禍的種子已就此悄悄埋下。隨著(zhù)時(shí)光的推移，丈夫離世的陰影在顧太清心中漸漸淡隱了一些，她又開(kāi)始恢復了與京中文人雅士的詩(shī)詞交往，太平湖畔的王府里又重新煥發(fā)了活力。與顧太清交往密切的詩(shī)友中，就有當時(shí)名揚天下的大文豪龔自珍。龔自珍是浙江人，出身于書(shū)香世家，才華橫溢，著(zhù)作等身，他的詩(shī)詞靈逸而深峻，深為顧太清欣賞。象龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花！”之句，顧太清覺(jué)得簡(jiǎn)直可以作為自己此時(shí)生活情景的寫(xiě)照，她的輝煌時(shí)代已勿匆而過(guò)，現在縱使化為春泥，也可以好好栽培自己的兒女呀，詩(shī)句教會(huì )了她無(wú)怨無(wú)悔。龔自珍進(jìn)士及第后被授為內閣中書(shū)，現在已升為宗人府主事，這是個(gè)清閑無(wú)事的職位，這位江南才子才華無(wú)以施展，只好寄托于詩(shī)詞之中，因而成了顧太清家中的?？?。顧太清品性端莊肅潔，雖然是寡居之人賓客盈門(mén)，卻坐得穩，行得正，以詩(shī)詞會(huì )友，別人沒(méi)有閑話(huà)可說(shuō)。然而就在奕繪王爺去世的第二年，一場(chǎng)波瀾興起，最后竟成了顧太清的滅頂之災。這年初秋，龔自珍寫(xiě)了一首“己亥雜詩(shī)”，象他的其它詩(shī)作一樣，很快就在京城文人中傳抄開(kāi)來(lái)，詩(shī)是這樣的： 空山徒倚倦游身，夢(mèng)見(jiàn)城西閬苑春； 一騎傳箋朱邸晚，臨風(fēng)遞與縞衣人?！ ≡谠?shī)后還有一句小注：“憶宣武門(mén)內太平湖之丁香花?！碧胶暇嘭惱胀醺贿h的地方有一片茂密的丁香樹(shù)，開(kāi)花時(shí)節，清香襲人，襲自珍常留連其間，所以有了這首詩(shī)。詩(shī)中提到的“縞衣人”是誰(shuí)呢？人們猜是顧太清，因為她住在“朱邸”王府中，又常著(zhù)一身白衣裙，她與龔自珍是詩(shī)友，龔氏寫(xiě)成詩(shī)作，遞給她品析，本是情理之中的事。但風(fēng)波就是從這里開(kāi)始的。當年受到過(guò)顧太清譏諷的杭州文人陳文述這時(shí)到了京城，他也看到了這首“己亥雜詩(shī)”，他沒(méi)從詩(shī)中品出什么意境，卻找出了一些微妙的把柄；大家都默認詩(shī)中的“縞衣人”是顧太清，而顧太清又名“春”，詩(shī)言“夢(mèng)見(jiàn)城西門(mén)苑春”，表面上是夢(mèng)見(jiàn)丁香花，可骨子里誰(shuí)知不是夢(mèng)會(huì )顧太清呢？恰好龔自珍在寫(xiě)了這首“己亥雜詩(shī)”后不久，又有一闋記夢(mèng)的“桂殿秋”詞傳世，詞云： 明月外，凈紅塵，蓬萊幽謐四無(wú)鄰；九霄一脈銀河水，流過(guò)紅墻不見(jiàn)人?！ ◇@覺(jué)后，月華濃，天風(fēng)已度五更鐘；此生欲問(wèn)光明殿，知隔朱扁幾萬(wàn)重?！ 肮?！這些不是月夜幽會(huì )的寫(xiě)照嗎？”陳文述象發(fā)現了什么寶貝似地高興起來(lái)，他將憶丁香花的詩(shī)和記夢(mèng)的詞妙巧地聯(lián)系起來(lái)，再稍加注釋?zhuān)椭瞥闪她徸哉渑c顧太清偷情的鑿鑿鐵證。很快，京城里流傳開(kāi)了有關(guān)顧太清與龔自珍的緋聞，人們對這一類(lèi)的消息本是十分熱心的，再加上一些無(wú)聊文人的煽風(fēng)點(diǎn)火，很快就將事情編造得有滋有味，有憑有據。不怕你龔自珍、顧太清能妙筆生花，就算你有一萬(wàn)張嘴，這種事情總是說(shuō)不清。于是流言飛語(yǔ)、指責叱問(wèn)向他們襲來(lái)，讓他們毫無(wú)招架之力。最后，龔自珍被逼得無(wú)安身之處，只好帶著(zhù)一車(chē)書(shū)，郁郁地離開(kāi)了京城。龔自珍一 走，似乎傳聞更成了事實(shí)，顧太清有口難辨，終于被奕繪與妙華夫人所生的兒子載鈞逐出王府，在西城養馬營(yíng)租了幾間破舊的屋子，安置自己和一雙可憐的兒女。從富麗堂煌的王府一下子落到風(fēng)雨難蔽的舊屋，還有那躲不開(kāi)的鄙夷和譏諷，顧太清徹底失去了生活的信心。一死追夫而去是何等的輕松痛快，可看著(zhù)一雙眼巴巴地望著(zhù)自己的兒女，只有忍辱耐貧地活下去，有淚也只能向詩(shī)中訴說(shuō)?！ ÷飻荡?，何異空谷情； 嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌?！ 子橙?，此身不敢輕； 賤妾豈自惜，為君教兒成?！ ∫粓?chǎng)無(wú)中生有的“丁香花公案”，無(wú)端地把顧太清拋到了生命的底層。一次失夫，一次受冤，她已萬(wàn)念俱灰，只把希望寄托在一雙兒女身上，勉力完成“化作春泥更護花”的使命。漸漸地，她的心在清貧的生活中得到了超脫，能夠安詳地對待一切苦難，無(wú)大喜無(wú)大悲，只要心定氣閑，繁華和清貧也就沒(méi)有了多大的區別。這種心境全在她的一首詩(shī)里?！ ∫环捯恢仃P(guān)，悟到無(wú)生心自閑； 探得真源何所論，繁枝亂葉盡須刪。
介紹
顧太清（1799-1876），名春，字子春，一字梅仙，道號太清，晚年又號云槎外史。原姓西林覺(jué)羅氏，滿(mǎn)洲鑲藍旗人。清代著(zhù)名女詞人。
顧太清入嫁為乾隆帝第五子榮純親王愛(ài)新覺(jué)羅·永琪之孫，榮恪郡王綿億之子——貝勒奕繪的側福晉，報宗人府為“顧”姓?；楹蠓驄D唱和，伉儷情深，又因奕繪字子章，號太素，為與之匹配，遂字子春，號太清，自署太清春、西林春，故以顧太清名世。
顧太清的祖父是清代有名的大學(xué)士鄂爾泰的侄子，甘肅巡扶鄂昌。鄂昌的兒子鄂實(shí)峰娶香山富察氏女后，生一子二女，長(cháng)女即太清，本名春，字梅山，號太清。
據《清史稿》卷二八八《列傳》十五載:“鄂爾泰，字毅庵，西林覺(jué)羅氏，滿(mǎn)洲鑲藍旗人。世居旺欽（今汪清），國初有屯泰者，以七村附太祖，授牛錄額真。子圖捫，事太宗，從戰大凌河，擊明將張理，陳歿，授備御世職，雍正初祀昭忠祠。
又據《八旗通志》人物志《大臣傳》四七一載：“鄂爾泰由舉人于康熙四十二年襲佐領(lǐng)，授三侍衛。五十五年遷內務(wù)府員外郎……歷康熙、雍正、乾隆三朝，曾任都統、內大臣等要職，為顯赫一時(shí)的人物。然而至乾隆二十二年（公元1755年），其侄鄂昌因文字獄受牽連，被賜自盡?！倍醪俏髁痔宓淖娓?，太清一出生便是“罪臣之后”，致使她由祖母顧氏帶到蘇州養大。為避忌和祖父鄂昌的關(guān)系，遂改其原姓西林覺(jué)羅氏為顧氏，謂顧太清。
生平
天資絕美 太清三四歲時(shí)起即由祖母教字，六七歲時(shí)又為她專(zhuān)請老師教文化。因顧太清是女流，學(xué)習不為科考赴試，故專(zhuān)攻詩(shī)詞歌賦。她自幼不纏足，，又有天賦，時(shí)作男兒裝，填得一手好詞。后來(lái)，她靠極為深湛的造詣，成為滿(mǎn)族第一女詞人。其詞作直逼“國初第一詞人”——納蘭性德，因而在清代素有“滿(mǎn)洲詞人男有成容若，女有顧太清”之稱(chēng)?！ ☆櫶迥軌蜃孕∈艿搅己玫慕逃?，這與她出身于鄂爾泰大學(xué)士的家庭有關(guān)?？?、乾以后的滿(mǎn)洲貴族們，大都既有高官厚祿，善于騎射，又是滿(mǎn)腹才學(xué)。他（她）們都長(cháng)于漢詩(shī)，積極漢化，用漢文寫(xiě)詩(shī)作詞，從康熙、乾隆起成為一種風(fēng)氣。自鄂爾泰的后人鄂昌因受文字獄牽連被害后，家產(chǎn)籍沒(méi)，家道中落。這一冤案，影響數世，到太清這一代已是三世。鄂昌之子因在京無(wú)地容身，便移家到南方健銳營(yíng)去住。盡管鄂昌一系在政治經(jīng)濟上遭到嚴重的挫折，以后不能再作官，但家學(xué)從未中斷，在窮困中不但培養出像太清這樣的著(zhù)名詞人，連太清的哥哥鄂少峰、妹妹西林霞仙也都能詩(shī)善詞，并有一些著(zhù)作?！ ∮绕涮?，更是才貌雙絕?！睹略?shī)話(huà)》說(shuō)她“才氣橫溢，援筆立成。待人誠信，無(wú)驕矜習氣，唱和皆即席揮毫，不待銅缽聲終，俱已脫稿?！彪y怪評者說(shuō)她深得宋人多家詞奧，“其詞氣足神完 ，信筆揮灑，直抒胸臆，不造作，無(wú)矯飾，宛如行云流水，纖豪不滯，脫卻了朱閣香閨的情切切、意綿綿，吟風(fēng)弄月之習，詞風(fēng)多近東坡、稼軒。太清詞真如一串熠熠閃光的璣珠，令人喜讀樂(lè )誦，其詩(shī)亦然。所涉獵題材之廣，反映生活之吟，竟出自久居清廷宗室中一貴夫人之手，實(shí)不能不令人驚嘆?！?/p>
美滿(mǎn)婚姻 奕繪是皇族，在《清史稿》和《滿(mǎn)族文學(xué)史》上都有記載：“奕繪，清高宗曾孫，自號太素道人，又號幻園居士。嘉慶中襲爵貝勒，累官正白旗漢軍都統，篤好風(fēng)雅……”太清與奕繪是同年，二人結婚當在奕繪襲爵后數年間。除了在名份上太清是妾（側福晉）的身份之外，婚姻是十分美滿(mǎn)。嫡夫人不久逝世，太清得專(zhuān)寵，而且奕繪又才華出眾，家世顯赫，年貌相當，夫妻唱和，相敬如賓，乃理想的一對，天生的一雙。太清的創(chuàng )作盛期，亦在此時(shí)。比如她的巨著(zhù)《子春集》，包括詩(shī)集《天游閣集》和詞集《東海漁歌》兩部分，共約千首詩(shī)詞。這兩部詩(shī)詞集，是和丈夫奕繪的《明善堂集》、《南谷樵唱》對稱(chēng)命名的，乃至“太清”之號，都是與奕繪的“太素”之號偕偶對稱(chēng)?？梢?jiàn)兩人情篤才高，唱和甚得?！ ∧瞎任挥谟蓝ê右晕鞔蠓可街畺|，當是弈繪與太清的幽靜別墅。中有霏云館、清風(fēng)閣、紅葉庵、大槐宮等，皆奕繪度其山勢構建的園林佳城，而天游閣則為奕繪邸中之一處，當系太清、太素與諸友唱和燕憩之所。難怪在《子春集》里常能見(jiàn)到《夏至同夫子登天游閣詩(shī)》、《谷雨日同社諸友集天游閣看海棠》等為題所賦七言絕句，從中感受太清這一詞壇名家唱和裕如，令人驚奇不已，欽羨不止的非凡才華。
多才多藝 太清多才多藝，且一生寫(xiě)作不輟，她的文學(xué)創(chuàng )作涉及詩(shī)、詞、小說(shuō)、繪畫(huà)，尤以詞名重士林。她做詩(shī)詞全憑才氣，不擺“唐模宋軌”的架子。倒也瀟灑自如，平添一種風(fēng)流態(tài)度。著(zhù)有詞集《東海閣集》和詩(shī)集《天游閣集》。前人曰：“八旗論詞，有【男中成容若，女中太清春】之語(yǔ)?！弊阋?jiàn)她在詩(shī)詞上的成就?！ ≈袊奈膲L(cháng)期由男性統治，女作家可謂鳳毛麟角，難以數記的女性被禁在深閨里，無(wú)人知曉。明末清初，部分大膽的女子走出閨房，結社吟詩(shī)，抒發(fā)自己內心豐富的情感。顧太清就是其中的一員，她曾與當時(shí)京師的滿(mǎn)漢才女結集秋紅吟社，聯(lián)吟詩(shī)詞，在中國女性文學(xué)史留下了一道亮麗的風(fēng)景?！ √逋砟赀€自署“云槎外史”之名，著(zhù)作小說(shuō)《紅樓夢(mèng)影》，成為中國小說(shuō)史上第一位女性小說(shuō)家。其文采見(jiàn)識，非同凡響?！ ∪丝傉f(shuō)紅顏女子多薄命，但諸如太清之流的才女，除了讓后人嗟嘆之外，更給天下人展示出了一種精神的超脫，異樣的風(fēng)采。
故居
奕繪和顧太清夫婦的故居別墅，也即二人身后的園寢，就坐落在北京房山區坨里鄉的大南峪，那里系太行山之余脈蜿蜒而至，群山環(huán)繞，層林疊翠；清道光十四年（1834年），奕繪顧太清興工建造園寢，前后歷時(shí)五年始建成。楊樹(shù)關(guān)、第一橋、山堂（后改饗殿）、靠云館、清風(fēng)閣、紅葉庵、大槐宮、東坡小石城、牛羊砦、菜圃，構成了著(zhù)名的大南峪十景。是如今唯一尚存完整的清代宗室別墅，極具歷史文物價(jià)值。金啟孮先生所著(zhù)太清夫人傳記《顧太清與海淀》（北京出版社2000年）一書(shū)，更填補了顧太清生平及其創(chuàng )作系統研究之空白。為陳列館的建設奠定了堅實(shí)的基礎。陳列館若建成，不但是對民族傳統文化的保護和發(fā)展，同時(shí)對開(kāi)發(fā)北京市旅游事業(yè)大有裨益。啟功先生在病重期間并為顧太清史跡陳列館題寫(xiě)了館名。
相信“清代第一女詞人”太清夫人和大南峪奕繪、顧太清故居將萬(wàn)古流芳！