生平
記載五代十國歷史的《十國春秋》中《前蜀》12則記載了黃崇嘏的生平事跡。
黃崇嘏是臨邛(今四川邛崍)人，父親曾在蜀中任使君（州郡的長(cháng)官），她自幼受到良好教育，工詩(shī)善文，棋琴書(shū)畫(huà)，無(wú)一不精。她12歲時(shí)父母相繼亡故后，家境清寒，與老保姆相依為生。成年后常女扮男裝，游歷川東、川西，增長(cháng)閱歷見(jiàn)識。公元888年（唐僖宗文德元年）有一次縣城發(fā)生大火災，她正以男裝偶從鄉間來(lái)城，路經(jīng)現場(chǎng)被誣為縱火人，由知縣派人押送到州里，知州周庠“令系獄中”。她聽(tīng)說(shuō)周庠為官清正，就寫(xiě)詩(shī)辯冤。
詩(shī)云：偶離幽隱住臨邛， 行止堅貞比澗松。 何事政清如水鏡， 絆他野鶴向深籠。
周庠得詩(shī)后，驚其才情，便親自召見(jiàn)黃崇嘏，查詢(xún)實(shí)情。黃崇嘏自稱(chēng)“鄉貢進(jìn)士”(地方政府貢送到朝廷參加進(jìn)士考試的讀書(shū)人。實(shí)際上黃崇嘏并未參加進(jìn)士考試，當前尚無(wú)史料證實(shí)前蜀王建時(shí)開(kāi)過(guò)科舉),并說(shuō)：“學(xué)生知文識禮，一向奉公守法，怎會(huì )做出縱火犯罪之事，實(shí)屬被人誣陷，懇請大人明察?！敝茆砸?jiàn)她舉止斯文，態(tài)度從容，判定是無(wú)辜蒙冤，“隨命釋放”。
幾天后，黃崇嘏“復獻長(cháng)歌”，洋洋灑灑，意新韻美，周庠更為驚奇，就在學(xué)院召見(jiàn)她。讓她與自己的兒子、侄子一起研討學(xué)問(wèn)。黃崇嘏多才多藝，“雅善琴弈妙書(shū)畫(huà)”，更得到周庠贊賞，不久，就舉薦她代理司戶(hù)參軍(八品小官)。黃崇嘏到任后，辦事干練，一些積壓多年的疑難案件也很快審理清楚，“胥吏畏服”。上任一年，卓有治績(jì)。
周庠見(jiàn)黃崇嘏英俊多才，三十尚未成家，就主動(dòng)提出把心愛(ài)的女兒嫁給黃崇嘏。正當周庠等候黃崇嘏遣媒送聘的時(shí)候，黃崇嘏卻送來(lái)一封辭職求隱的信，并附了一首詩(shī)：
一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩(shī)。
自服藍衫居郡椽，永拋鸞鏡畫(huà)蛾眉。
立身卓爾青松操，挺身鏗然白璧姿。
慕府若容為坦腹，愿天速變作男兒。
黃崇嘏這首詩(shī)表明：自己女扮男裝，當了州里的小官后，就再未梳妝打扮了，但仍然像“青松”、“白璧”那樣保持姑娘的操守，立身清正。如果周庠要讓自己作“女婿”的話(huà)，只好祈愿老天能馬上把自己變成男子。 周庠覽詩(shī)之后，方知黃崇嘏是個(gè)女子，急忙召見(jiàn)，仔細詢(xún)問(wèn)，才得知黃崇嘏為黃使君之女，周庠“益嘉其貞節”，就順從了她的意愿，贈送了一筆生活費，讓她辭官歸鄉里，此后她與一老嫗一起生活在蓬舍，守貧而終。
后來(lái)，金元雜劇《春桃記》、明代徐渭雜劇《女狀元辭凰得鳳》，均記黃崇嘏中狀元之事。明代楊慎的筆記《楊升庵外傳》亦記此事。這些戲曲、筆記主要內容大體相同，都記黃崇嘏20歲女扮男裝赴成都應考，高中頭名狀元。主考官周庠時(shí)為宰相，喜其英俊多才，欲以為婿，黃寫(xiě)詩(shī)婉拒，周得知真相后方才作罷。次科周庠之子周鳳羽亦中狀元，周庠則改以黃為媳。蜀王封黃崇嘏為夫人，并加號清奇君。
邛崍市火井鎮銀臺村有崇嘏山，崇嘏塔、崇嘏墓、狀元橋，原山頂的崇嘏廟已毀，遺址有“王蜀女狀元黃崇嘏之墓”的石碑。據清光緒十六年（1890）所立黃崇嘏墓碑文及黃故里傳說(shuō)，黃崇嘏的身世又有所不同：黃之兄黃彥屢試不中，憂(yōu)憤而死，為出這口怨氣，黃崇嘏毅然決定女扮男裝應考而中狀元，后任司戶(hù)參軍，后來(lái)丞相周庠將她的書(shū)信轉呈皇上，批準黃崇嘏“狀元身乘侍郎之父移歸梓里”，她回鄉葬父后，依母姓改名楊姑，隱居于銅鼓山中，后貧病而死，終年41歲。后人為弘揚她挑戰世俗的精神，將銅鼓山改名崇嘏山。雖然“中狀元”之事屬后人附會(huì )而非史實(shí)，但由于黃崇嘏是封建社會(huì )不可多得的才女，確曾女扮男裝，當過(guò)司戶(hù)參軍，有理政之才，又曾以詩(shī)辭婚，富有傳奇性，加之文人編成劇本，因而流傳后世，影響很大。明人郎瑛在《七類(lèi)修稿》中以封建衛道者的口吻指責黃崇嘏有“三不潔”：“偽為男子上詩(shī)，一不潔也。服役為吏，周旋于男子中，二不潔也。事露而不能告所愿，復以詩(shī)戲，三不潔也。何謂青松、白璧之操耶?”而清代女詩(shī)人王筠則非常敬佩黃崇嘏，把黃與女扮男裝的古代女英雄花木蘭并列，在《鷓鴣天》一詞中唱道：“閨閣沉埋十數年，不能身貴不能仙。讀書(shū)每羨班超志，把酒長(cháng)吟太白篇。懷壯志，欲沖天，木蘭崇嘏事無(wú)緣。玉堂金馬生無(wú)分，好把心情付夢(mèng)詮?！北磉_了封建社會(huì )中女子懷才不遇、難展抱負的悲憤心情，并為此寫(xiě)出了反抗封建禮教的傳奇《繁華夢(mèng)》?，F在流行全國的黃梅戲《女駙馬》，演馮素卿因繼母不賢，被迫離家，女扮男裝后考中狀元，招為駙馬，亦因巧于應付，化險為夷，終于與丈夫李兆廷團聚的故事，大概也是由黃崇嘏女扮男裝招為相婿的故事敷衍而成。成都溫江作者馮晚榆最近創(chuàng )作了23集電視連續劇《第一女狀元黃崇嘏》，還獲得了成都市委宣傳部等有關(guān)部門(mén)頒發(fā)的鼓勵獎。作為藝術(shù)創(chuàng )作，這自然是可喜的，但不能把它作為史事看待。 在由唐至清長(cháng)達1300多年的科舉時(shí)代，共有592名文科狀元和118名武科狀元，全是男性。在男尊女卑的封建社會(huì )，是不會(huì )有女狀元的，只有太平天國時(shí)期的東王楊秀清曾開(kāi)女試，南京姑娘傅善祥考中狀元，她才是中國科舉史上唯一的女狀元。
總之，黃崇嘏確實(shí)是有詩(shī)才又有理政之才的才女，對當時(shí)和后世影響很大，為婦女爭光，為川人揚名，這一點(diǎn)是值得大書(shū)特書(shū)的。