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古詩(shī) > 詩(shī)人介紹
詩(shī)詞工具全集 查詩(shī)詞 查詩(shī)人
馬鈺 mǎ yù
鳳翔扶風(fēng)人,徙居登州寧海,字元寶,號丹陽(yáng)子。初名從義,字宜甫。海陵王貞元間進(jìn)士。世宗大定中遇重陽(yáng)子王哲,從其學(xué)道術(shù),與妻孫不二同時(shí)出家。后游萊陽(yáng),入游仙宮。相傳妻孫氏與鈺先后仙去。賜號丹陽(yáng)順化真人、抱一無(wú)為真人、抱一無(wú)為普化真君等。
本名: 馬鈺
所處時(shí)代: 元代
出生地: 山東牟平
去世時(shí)間: 1183年
主要作品: 滿(mǎn)庭芳·見(jiàn)人錯失,滿(mǎn)庭芳·昔年名利,滿(mǎn)庭芳·山侗昔日,滿(mǎn)庭芳·人居浮世,滿(mǎn)庭芳·師如子產(chǎn)
主要成就: 全真道祖師北七真之首全真道第二任掌教
信仰: 道教
關(guān)于馬鈺的介紹

人物生平

馬鈺,道教支脈全真道祖師,江蘇常州人。家富,弱冠能詩(shī),擅民族舞馬丹陽(yáng)生于金天輔六年(1122年),從小聰明耿直,金天會(huì )年間中進(jìn)士,被派往本軍(軍為行政設置,相當于市、縣)做官,掌管吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工等各項工作。后因看不慣官場(chǎng)中爾虞我詐的風(fēng)氣,棄官學(xué)道,改名鈺,自號丹陽(yáng),法名玄寶。大定年間師傅王重陽(yáng)仙逝以后,馬丹陽(yáng)守墓三年,繼續閉關(guān)修煉。后來(lái)道成東歸路經(jīng)福山芝陽(yáng)山,選鐘南山一峰下的芝陽(yáng)洞,四周修筑圍墻作為修煉道場(chǎng),為“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)贈為“丹陽(yáng)抱一無(wú)為真人”。世稱(chēng)“丹陽(yáng)真人”。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門(mén)人派別稱(chēng)為全真遇仙派,簡(jiǎn)稱(chēng)遇仙派。

傳奇與史實(shí)

重陽(yáng)祖師將羽化之時(shí),告丹陽(yáng)留世語(yǔ):“丹陽(yáng)已得道,長(cháng)真已知道。吾無(wú)慮矣!長(cháng)生、長(cháng)春則猶未也,長(cháng)春所學(xué)一聽(tīng)丹陽(yáng),命長(cháng)真當管長(cháng)生。后重陽(yáng)祖師羽化于夷門(mén),心喪三年,默坐環(huán)堵?!?馬丹陽(yáng)悟道神速,《盤(pán)山錄》說(shuō):丹陽(yáng)真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,當觀(guān)此身如一死囚,牽挽入市,步步近死,以死為念事事割棄,雖有聲色景物紛華,周匝圍繞,目無(wú)所見(jiàn),耳無(wú)所聞,念念盡忘,此身亦舍,何況其他?以此煉心,故見(jiàn)功疾。邱長(cháng)春言,馬丹陽(yáng) 證道費時(shí)三年,譚長(cháng)真五年,劉長(cháng)生七年,邱自己則費時(shí)十七八年。

思想與著(zhù)述

馬丹陽(yáng)繼承重陽(yáng)性命雙修理論,以清靜無(wú)為而定全真修煉風(fēng)貌,以心合性,以神氣釋性命而終以靜凈無(wú)為統道。弟子極多,著(zhù)名者十人,弟子李守寧為元初四大高道之一。著(zhù)有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

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《長(cháng)思仙·茶》 金 馬鈺 一槍茶,二旗茶,休獻機心各利家。無(wú)眠為作差。 無(wú)為茶,自然茶,天賜休心與道家,無(wú)眠功行加。

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