人物簡(jiǎn)介
王默，(王墨、王洽)是晚唐時(shí)的著(zhù)名畫(huà)家，也是張彥遠在《歷代名畫(huà)記》中收錄的最后一位畫(huà)家。據載其擅畫(huà)松石山水，號稱(chēng)“王潑墨”。 他早年曾隨鄭虔學(xué)畫(huà)，后來(lái)又師法項容。鄭、項都是善于用墨的大師，對他的潑墨作畫(huà)有直接影響，水墨山水畫(huà)自吳道子、王維始，再經(jīng)過(guò)項容大膽用墨，發(fā)展到王默的大潑墨，使畫(huà)家的精神在畫(huà)上的表現完全不局限于技巧了，這對畫(huà)史有長(cháng)久而深遠的影響。
軼事
他為了畫(huà)海中山水，曾自請擔任海中都巡，在職半年后辭職，自此后落筆有奇趣。說(shuō)明其很重視對生活的觀(guān)察和體驗，這在一千多年前是很難得的。 在王默的記載中最使人感慨的應該是對其作潑墨山水畫(huà)情景的描繪。 張彥遠在《歷代名畫(huà)記》中云：“風(fēng)顛酒狂……醉后以頭髻取墨，抵于絹畫(huà)?！?朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》曰：“即以墨潑，或笑或吟，腳蹙手抹，或揮或掃，或淡或濃，隨其形狀，為山為石，為云為水。應手隨意，倏若造化、圖出云霧、染成風(fēng)雨，宛若神巧，俯觀(guān)不見(jiàn)其墨污之跡?！?這些記載說(shuō)明其舉止狂放嗜酒，不為禮教所拘的豪放性格。其作畫(huà)也不拘格法，潑墨后據其形狀，應手隨意成畫(huà)，不但大面積的潑墨，還手、腳、發(fā)髻并用，且神態(tài)怪誕或吟或笑?？梢哉f(shuō)這是最早對潑墨山水畫(huà)法和場(chǎng)景的記述。 王默作畫(huà)時(shí)那種強烈的沖動(dòng)和情感激發(fā)不可遏制的情景，足可以使我們體驗到靈感是怎樣在畫(huà)家心中涌動(dòng)的，又是怎樣促使畫(huà)家情緒高亢激奮，如同爆發(fā)的火山噴薄而出，化為驚世駭俗的藝術(shù)形象，傳世的佳作就這樣產(chǎn)生了。 我國明代杰出的思想家李贄曾經(jīng)這樣描繪藝術(shù)家創(chuàng )作時(shí)靈感觸發(fā)的情景：“一旦見(jiàn)景生情，觸目興嘆，奪人酒杯，澆自己之壘塊，述心中之不平，感數奇于千載。既己噴玉唾珠，昭回云漢，為章于天矣，遂亦自負，發(fā)狂大叫、流涕慟哭、不能自止?！惫畔ＥD的先哲，則把此稱(chēng)之為“心靈的火焰”、“瘋狂式的靈感”。這些描述和人們對王默創(chuàng )作時(shí)隋景的描繪，又是多么的相似，這對我們探討和研究藝術(shù)創(chuàng )作心理學(xué)無(wú)疑具有一定的意義。
世人評價(jià)
《唐朝名畫(huà)錄》：“王墨者，不知何許人，亦不知其名，善潑墨山水，時(shí)人謂之王墨?！?《宣和畫(huà)譜》：“王洽不知何許人，善能潑墨成畫(huà)，時(shí)人皆號為王潑墨”。 《歷代名畫(huà)記》中對他多有記載，說(shuō)他“性多疏野”，舉止狂放，不為禮法所構，是個(gè)“瘋癲酒狂”。