人物簡(jiǎn)介
王默,(王墨、王洽)是晚唐時(shí)的著(zhù)名畫(huà)家,也是張彥遠在《歷代名畫(huà)記》中收錄的最后一位畫(huà)家。據載其擅畫(huà)松石山水,號稱(chēng)“王潑墨”。 他早年曾隨鄭虔學(xué)畫(huà),后來(lái)又師法項容。鄭、項都是善于用墨的大師,對他的潑墨作畫(huà)有直接影響,水墨山水畫(huà)自吳道子、王維始,再經(jīng)過(guò)項容大膽用墨,發(fā)展到王默的大潑墨,使畫(huà)家的精神在畫(huà)上的表現完全不局限于技巧了,這對畫(huà)史有長(cháng)久而深遠的影響。
軼事
他為了畫(huà)海中山水,曾自請擔任海中都巡,在職半年后辭職,自此后落筆有奇趣。說(shuō)明其很重視對生活的觀(guān)察和體驗,這在一千多年前是很難得的。 在王默的記載中最使人感慨的應該是對其作潑墨山水畫(huà)情景的描繪。 張彥遠在《歷代名畫(huà)記》中云:“風(fēng)顛酒狂……醉后以頭髻取墨,抵于絹畫(huà)?!?朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》曰:“即以墨潑,或笑或吟,腳蹙手抹,或揮或掃,或淡或濃,隨其形狀,為山為石,為云為水。應手隨意,倏若造化、圖出云霧、染成風(fēng)雨,宛若神巧,俯觀(guān)不見(jiàn)其墨污之跡?!?這些記載說(shuō)明其舉止狂放嗜酒,不為禮教所拘的豪放性格。其作畫(huà)也不拘格法,潑墨后據其形狀,應手隨意成畫(huà),不但大面積的潑墨,還手、腳、發(fā)髻并用,且神態(tài)怪誕或吟或笑??梢哉f(shuō)這是最早對潑墨山水畫(huà)法和場(chǎng)景的記述。 王默作畫(huà)時(shí)那種強烈的沖動(dòng)和情感激發(fā)不可遏制的情景,足可以使我們體驗到靈感是怎樣在畫(huà)家心中涌動(dòng)的,又是怎樣促使畫(huà)家情緒高亢激奮,如同爆發(fā)的火山噴薄而出,化為驚世駭俗的藝術(shù)形象,傳世的佳作就這樣產(chǎn)生了。 我國明代杰出的思想家李贄曾經(jīng)這樣描繪藝術(shù)家創(chuàng )作時(shí)靈感觸發(fā)的情景:“一旦見(jiàn)景生情,觸目興嘆,奪人酒杯,澆自己之壘塊,述心中之不平,感數奇于千載。既己噴玉唾珠,昭回云漢,為章于天矣,遂亦自負,發(fā)狂大叫、流涕慟哭、不能自止?!惫畔ED的先哲,則把此稱(chēng)之為“心靈的火焰”、“瘋狂式的靈感”。這些描述和人們對王默創(chuàng )作時(shí)隋景的描繪,又是多么的相似,這對我們探討和研究藝術(shù)創(chuàng )作心理學(xué)無(wú)疑具有一定的意義。
世人評價(jià)
《唐朝名畫(huà)錄》:“王墨者,不知何許人,亦不知其名,善潑墨山水,時(shí)人謂之王墨?!?《宣和畫(huà)譜》:“王洽不知何許人,善能潑墨成畫(huà),時(shí)人皆號為王潑墨”。 《歷代名畫(huà)記》中對他多有記載,說(shuō)他“性多疏野”,舉止狂放,不為禮法所構,是個(gè)“瘋癲酒狂”。