人物簡(jiǎn)介
入仕后的前十年，王剛中受到秦檜排擠，一直在洪州（今南昌市）任儒學(xué)教授。秦檜死后，他先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、著(zhù)作佐郎、中書(shū)舍人，很得高宗重用。 當時(shí)四川缺方面大吏，高宗以為“無(wú)以逾王剛中矣”，遂命剛中以龍圖閣待制知成都府、制置四川。吳磷為南宋西部諸軍統帥，部下只有剛中以身作則，執法嚴厲，軍政嚴明。紹興末年，金兵進(jìn)犯大散關(guān)，剛中單騎夜馳200里，協(xié)助吳磷調兵，大敗金兵。眾人論功之時(shí)，剛中已馳回成都。人們贊嘆剛中“身督戰而功成不居，過(guò)人遠矣?！逼鋯?wèn)，率軍民興修水利，修葺府學(xué)，使蜀中經(jīng)濟文化得到了較大的發(fā)展。孝宗即位后，召為左朝奉大夫。剛中離開(kāi)成都時(shí)，蜀中百姓夾道相送，戀戀不舍，有送至數百里而還者。后歷任禮部尚書(shū)、直學(xué)士院兼給事中、端明殿學(xué)士、同知樞密院事。 剛中為官清廉，力主戰守，反對和議，曾奏明“開(kāi)屯田，省浮費，選將帥，汰冗兵”等四事，盡忠職守。升任宰相以后，更是為朝廷殫精竭力，盡其所為。王剛中一生著(zhù)書(shū)100多卷，其中《易說(shuō)》、《仙源圣記》、《漢唐史要覽》、《春秋通義》在哲學(xué)、史學(xué)研究上頗有價(jià)值。
生平
王剛中自幼酷愛(ài)讀書(shū)，以博覽強記聞名鄉里，后跟隨兄長(cháng)王必中進(jìn)高陽(yáng)書(shū)院攻讀，研究經(jīng)史文學(xué)。青少年時(shí)代即與同鄉羅鞏（曾任南宋大理寺少卿）以藝文稱(chēng)雄一方，20歲時(shí)，他參加鄉?？荚?，名列第一，與羅鞏同選為饒州貢士。紹興十五年（1145年），剛中又與羅鞏同登進(jìn)士。據說(shuō)，剛中在集英殿試對策時(shí)，“不識忌諱”，淋漓慷慨地抒發(fā)自己的政治主張，對略云：“法祖宗厚風(fēng)俗，愿事事以太祖太宗真宗為鑒……”高宗趙構贊賞，稱(chēng)他是“可謂練達故事者矣”。親擢為進(jìn)士第二名，授秦國推官。 “兒時(shí)愛(ài)讀忠臣傳”。剛中幼時(shí)，最景仰那些為國家和民族作出過(guò)貢獻的愛(ài)國志士。天長(cháng)日久，愛(ài)國思想深深植入他的心田。他出仕時(shí)，面對的是腐朽的南宋王朝，以高宗為首的統治集團，偏安江左小朝遷，整日沉溺于聲色享樂(lè )之中，朝政大事由秦檜把持，綱紀污濁不堪。而王剛中從未造府拜望秦檜一次，因此被降為洪都教授。紹興二十五年（1155年）十月，秦檜病死。剛中才回到京師復提任秘書(shū)省校書(shū)郎，遷著(zhù)作佐郎。 孝宗為普安郡王時(shí)，王剛中兼王府教授。為了鼓勵孝宗上進(jìn)，剛中每侍講，極陳古今治亂之故，君子小人忠佞之辯。故遷為中書(shū)舍人。當言御敵要務(wù)時(shí)，剛中答道：“御敵今日之務(wù)，敵強則犯邊，弱則請盟。今勿計敵人之強弱，必先自治，擇將帥，選戰士，實(shí)邊儲，備器械，國勢富強，將良士勇，請盟則為漢文帝，犯邊則為唐太宗”。剛中此言受到皇帝的贊賞。當時(shí)正值西蜀謀帥，高宗曾稱(chēng)贊道：“無(wú)以逾王剛中矣”。 紹興二十八年（1158年），朝延詔令王剛中為龍圖閣待制兼成都知府，制置四川。赴任前，高宗在偏殿又一次召見(jiàn)他，賜環(huán)帶、象笏，加封敷文閣直學(xué)士。當時(shí)，四川是吳嶙為宣撫使，積勛累官至大帥，其部下姚仲、王彥等亦稱(chēng)雄一方，不聽(tīng)號令。剛中到職，便克己奉公，以身作則，嚴守法紀，示人以禮，賞罰分明。公文要件紛沓而至，從容裁決，處理得當，很得人心。他在治理政務(wù)的同時(shí)，還十分注重農事。成都萬(wàn)歲池，方圓十里，能灌溉三鄉田地，但因年久淤積，妨礙灌溉，剛中親自負責疏通，并植榆、柳于池之周?chē)?，表以石柱，老百姓無(wú)不稱(chēng)頌：“王公直父母官也”。這里的府學(xué)禮殿遭時(shí)多故，行將傾圮，他責令九縣之民修繕。還派人修葺諸葛武侯祠、張文定公廟，表賢懲惡，肅清民風(fēng)。有一女巫蓄蛇為妖，他下令給女巫臉上刺字，殺蛇，深得民眾歡迎。 紹興三十二年（1162年），金主完顏亮撕毀盟約，積兵馬40萬(wàn)，編組二十七軍，準備大舉南侵。剛中與吳嶙等在四川積極備戰。是年八月，金西道行營(yíng)徒單合喜兵扼踞大散關(guān)，派騎兵攻打黃牛堡，守將李彥堅告急，一時(shí)人心惶惶。時(shí)任制置使的王剛中，親自騎馬，夜馳200里，進(jìn)吳嶙帳中，責備他說(shuō)：“身為大將與國家義同休戚，臨敵安能高枕而臥！”吳嶙大驚，即與剛中馳調郡內兵，分道進(jìn)擊，以援黃牛堡。剛中又以蠟書(shū)向張正彥調兵。在吳嶙、王剛中等指揮下，金兵敗退。宋軍乘勝收得了秦、洮、隴、商、虢、華陜七州。后來(lái)眾議為剛中上表請功，剛中趕回對部屬李燾說(shuō)：“將帥之功，我何有焉？”李燾等將領(lǐng)聽(tīng)后無(wú)不感嘆說(shuō)：“身督戰而功成不居，過(guò)人遠矣！” 為了保衛四川，剛中又擇選將士，推薦主帥人選。選用蜀中有名人士和慕府賢才，充實(shí)地方官佐，對年老體弱的進(jìn)行安撫，四川由此穩定安妥。建炎年間，朝廷下詔要四川的階、成、岷、鳳四州舊壯丁臉上刺字，民眾深為憂(yōu)慮。剛中聞知，上書(shū)請罷此舉。萬(wàn)民歡呼，聲震山谷。后來(lái)，王剛中奉詔回京，蜀中父老依依不舍，相送百里。 隆興元年（1163年），宋高宗退位，孝宗即位，立即起用張浚，追封岳飛，表明對抗戰派的支持。朝野上下為之一振。王剛中聞之，大為稱(chēng)頌。不久，剛中奉詔回京，因足疾歸家養治。這年冬，金兵犯淮，朝廷詔剛中回京，商議戰守之策，授禮部尚書(shū)，端明殿學(xué)士簽樞密院事，進(jìn)同知院事（副宰相職）。教宗銳間求治，曾問(wèn)策于剛中，剛中說(shuō)：“遠當訓致，事難速成?！毙⒆谫澰唬骸懊砸病?。又奏：“戰守者實(shí)事，和議者虛名，不可持虛名害實(shí)事?！痹俅紊晔隽怂回灧磳妥h堅持抗戰的主張。他還陳表提出四條政見(jiàn)：開(kāi)屯田、省浮費、選將帥、汰冗兵。愛(ài)國圖治的思想，躍然紙上。 隆興二年（1164年）冬，王剛中積勞成疾，告病退居饒州鄱陽(yáng)城。剛中由布衣至公卿，無(wú)他嗜好，唯讀書(shū)著(zhù)文為樂(lè )。著(zhù)有《易說(shuō)》、《春秋通義》、《仙源圣紀》、《紀史辯》、《漢唐史要覽》、《天人修應錄》、《車(chē)溪集》、《應齋筆錄》等一百余卷。他很喜歡竹子，晚年于鄱陽(yáng)營(yíng)圃植竹，號稱(chēng)“竹塢”。后病卒，享年63歲，贈資政殿大學(xué)士，光祿大夫，謚恭簡(jiǎn)。
史書(shū)記載
，字時(shí)亨，饒州樂(lè )平人。剛中博覽強記。紹興十五年，進(jìn)士第二人。任某州推官，改左宣義郎。故事當召試，秦檜怒其不詣己，授洪州教授。檜死，召見(jiàn)，擢秘書(shū)省校書(shū)郎，遷著(zhù)作佐郎。 孝宗為普安郡王，剛中兼王府教授，每侍講，極陳古今治亂之故，君子小人忠佞之辨。遷中書(shū)舍人，言：“御敵今日先務(wù)，敵強則犯邊，弱則請盟。今勿計敵人之強弱，必先自治，擇將帥，搜戰士，實(shí)邊儲，備器械，國勢富強，將良士勇，請盟則為漢文帝，犯邊則為唐太宗?！鄙享t其言。會(huì )西蜀謀帥，上曰：“無(wú)以逾王剛中矣?！币札垐D閣待制知成都府、制置四川。御便殿，臨遣錫金帶、象笏。進(jìn)敷文閣直學(xué)士。 時(shí)吳璘累官閥至大帥，其下姚仲、王彥等亦建節雄一方。守帥以文治則玩于柔，而號令不行；以武競則窒于暴，而下情不通。惟剛中檢身以法，示人以禮，不立崖塹，馭吏恩威并行，羽檄紛沓，從容裁決，皆中機會(huì )。 敵騎度大散關(guān)，人情洶洶。剛中跨一馬，夜馳二百里，起吳璘于帳中，責之曰：“大將與國義同休戚，臨敵安得高枕而臥？”璘大驚。又以蠟書(shū)抵張正彥濟師。西師大集，金兵敗走。方議奏捷，剛中倍道馳還，謂其屬李燾曰：“將帥之功，吾何有焉?！睜c唶曰：“身督戰而功成不居，過(guò)人遠矣?！币涯瞬顡駥⑹?，眾所推者上之朝，備統帥選。又疏蜀名勝士與幕府之賢，備部使者、州刺史之佐。目使頤指，內外響應。諸汰遣使臣困絕不能自存，剛中以為冒刃于少壯之年，不可斥棄于既老之后，悉召詣府，有善射者復其祿秩，以禁軍闕額糧給之，其罷癃不堪事，則給以義倉米。 成都萬(wàn)歲池廣袤十里，溉三鄉田，歲久淤淀，剛中集三鄉夫共疏之，累土為防，上植榆柳，表以石柱，州人指曰：“王公之甘棠也?！备畬W(xué)禮殿，東漢興平中建，后又建新學(xué)，遭時(shí)多故，日就傾圮，屬九縣繕完，悉復其舊。葺諸葛武侯祠、張文定公廟，夷黃巢墓，表賢癉惡以示民。有女巫蓄蛇為妖，殺蛇，黥之。 孝宗受禪，以宮僚進(jìn)左朝奉大夫，召赴闕，以足疾請祠，提舉太平興國宮。歸次番陽(yáng)，營(yíng)圃植竹，號竹塢。 金犯淮，有旨趣剛中入見(jiàn)，陳戰守之策。除禮部尚書(shū)、直學(xué)士院兼給事中，為鹵簿使，除端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事，進(jìn)同知院事。剛中曰：“戰守者實(shí)事，和議者虛名，不可恃虛名害實(shí)事?！庇肿嗨氖拢洪_(kāi)屯田、省浮費、選將帥、汰冗兵。居政府，屬疾卒，年六十三，贈資政殿大學(xué)士、光祿大夫，謚恭簡(jiǎn)。 建炎間，詔階、成、岷、鳳四州刺壯丁為兵，眾以為憂(yōu)。剛中建言五害罷之，免符下，民歡呼，聲震山谷。比去，蜀父老遮道，有追送數百里者。繇布衣至公卿，無(wú)他嗜好，公退惟讀書(shū)著(zhù)文為樂(lè )。有《易說(shuō)》、《春秋通義》、《仙源圣紀》、《經(jīng)史辨》、《漢唐史要覽》、《天人修應錄》、《東溪集》、《應齋筆錄》，凡百余卷。 ——《宋史·王剛中傳》
相關(guān)軼事
王剛中打小寄讀在殷河之濱的高陽(yáng)書(shū)院，從書(shū)院到家有十幾里路程。每次輪到回家的日子，其母就會(huì )到村口去接他，但因徒步走這許多路，途中再不耽擱，到達村口時(shí)，也是天已大黑。話(huà)說(shuō)其母第一次到村口時(shí)，等得天色已暗，還不見(jiàn)兒子回來(lái)，心里是焦慮不已。這黑沉沉的，剛中他看得見(jiàn)路嗎？忽然，遠遠地有兩盞燈火向自己漂移過(guò)來(lái)。等到了近前一看，原來(lái)是兒子剛中回來(lái)了，但又不見(jiàn)他手上拿燈火，心下甚是奇怪，便隨口問(wèn)兒子可看得見(jiàn)路，兒子說(shuō)清楚得很。后來(lái)，其母就燈火之事又試探了其家里及村中一些人，他們都說(shuō)未曾看見(jiàn)。到第二次迎接時(shí)，又發(fā)現同上次一樣有兩盞火為王剛中開(kāi)路，其母明白了，兒子非同凡人，有神明庇護，將來(lái)必有作為。 可是，有一次，他母親照例去迎接時(shí)，只看見(jiàn)一盞火，便急急地問(wèn)兒子在路上做了什么事沒(méi)有？王剛中想想，做什么事，沒(méi)有哇！噢，對了，走到馬橋村時(shí)，有一個(gè)人問(wèn)我“退婚”的“退”怎么寫(xiě)，我教了他。其母趕快說(shuō)，崽仂，你明天回學(xué)院，從其家門(mén)前經(jīng)過(guò)時(shí)，就對那人家里說(shuō)昨天教錯了，改過(guò)來(lái)吧！這是造孽的事，不能做的。果然，其母再次迎接時(shí)，發(fā)現兒子前的燈火又變回了兩盞。 王剛中是宋孝宗趙慎的老師，所以孝宗即位后，封王剛中為左朝奉大夫，但他以足疾為由堅辭不受。后又提舉他進(jìn)入太平興國宮，受食俸祿而不必管事，但王剛中雖已花甲，卻不甘坐亨其成，告老回鄉，開(kāi)荒種田。不久，孝宗又思慕老師，提出要親到老師故里看望老師。王剛中一聽(tīng)，慌了，一怕皇帝離開(kāi)京都，會(huì )導致朝廷混亂；二怕路上不安全，若皇帝因為要看望自己，而在路上有個(gè)三長(cháng)兩短，自己豈不成了歷史的罪人；三怕給家鄉州府及百姓增加接駕負擔。所以，王剛中極力勸阻，寫(xiě)信去告訴孝宗說(shuō)自己的家鄉樂(lè )平：“‘上有界頭界首，左有金山對銀山，右有銅山對鐵山，下有麻繩仂捆綁過(guò)匣山?！渲械牡孛?、山名（界頭界首〈借頭借首〉、金銀銅（童）鐵山、麻繩山、匣〈狹〉山）多有兇象，恐怕對皇上不利”。最終孝宗皇帝沒(méi)有巡幸樂(lè )平，為當地百姓免卻了耗費巨大的接駕費用。后以秦檜的黨徒湯思退等為首的奸臣欲諂害王剛中，便以王剛中假編地名、山名為由告其抗旨蔑視圣上?？赡苁且蚱湓獾酵鮿傊薪佣B三的拒絕，孝宗皇帝也一時(shí)糊涂，聽(tīng)信讒言，便下令賜死王剛中。使者一出京城，孝宗就后悔了，又派使者去追，收回圣諭，并交代到樂(lè )平后查實(shí)是否確有那些地名、山名。但因湯思退等從中作埂，后面使者便故意遲延，而前面使者不說(shuō)賜死，卻說(shuō)賜身首異處，以致王剛中死后只留尸身，卻無(wú)頭無(wú)頸。后經(jīng)查實(shí)，王剛中所列地名、山名在樂(lè )平確實(shí)存在，無(wú)一虛假（現如今禮林鎮界頭村，眾埠鎮界首村，鎮橋鎮金山村、銀山村，接渡童山，眾埠鎮鐵山峰，塔山街道麻繩山、匣山，無(wú)不與王剛中南宋時(shí)所言一一對應）。孝宗深感慚愧，十分悲痛，三天沒(méi)有上朝，下令為老師鑄金頭銀頸合身，并懲辦了使者一干人。根據他的生前事跡，給了“恭簡(jiǎn)”的謚號。同時(shí)，封他的曾祖為少保，公祖為少傅，父為少師，分三公祭祀。因此，府前又分為上、中、下三村。 原說(shuō)燕窩村王家要出一位天子的，但因一些村民的愚昧，破壞天機，以致陰差陽(yáng)錯地出了位首鋪大臣。說(shuō)的是王剛中曾祖去世時(shí)，其家來(lái)了位白須飄飄的仙風(fēng)道人，說(shuō)為逝者選了塊風(fēng)水寶地，讓王剛中祖父將其曾祖葬到一座叫“金鰍下?！钡纳缴?。王剛中祖父聽(tīng)信其言，吩咐“八抬方”（八個(gè)埋人者）按道人所指位置挖穴。道人還交待了，必須要等到有頭戴鐵帽、人馱戰馬、手提鋼槍、魚(yú)兒上樹(shù)的現象出現時(shí)才能下葬。那些“八抬方”挖穴到很深，直至下面有塊大青石板便停下來(lái)，邊休息邊等道人說(shuō)的現象出現。從上午等到下午，一直不見(jiàn)出現，其中就有人議論開(kāi)了：“莫聽(tīng)那道人胡說(shuō)，什么人馱戰馬，魚(yú)兒上樹(shù)，可能嗎？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人馱得起馬，又有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)水里游得魚(yú)兒會(huì )上樹(shù)，蛇還差不多?！?“就是嗎？哪里來(lái)的道人，什么風(fēng)水寶地，不就挖了塊大青石嗎？” “嘿，你別說(shuō)，這道士說(shuō)沒(méi)本事，還真有點(diǎn)本事，怎么他一指，我們挖下去就挖到一塊大青石，在別的地方，往常埋人時(shí)可是從沒(méi)碰到過(guò)的”。 “要不，我們搬起大青石看看下面到底有什么？” “這個(gè)主意好?！?“好，好，我們搬開(kāi)來(lái)看看”。 …… 就這樣，這些人再挖一挖，將青石板周?chē)燎宓?，去搬大青石。剛抬起一點(diǎn)，只見(jiàn)一道金光閃爍而出，直沖向西南方去了。 “什么東西呀？怎么看都沒(méi)看清楚就飛走了?！?“再來(lái)，再來(lái)……” 這邊剛抬起一點(diǎn)，又是“嘭”地一聲，一道金光沖向西南方。 “吸取教訓，再不要讓它飛了，派兩個(gè)人守前面，一定要打到它，看看到底是什么？” 第三次抬起，金光剛一閃，便被兩把鐵鏟擊中，掉到地上一看，眾人才算明白，原來(lái)是金鰍（狀似泥鰍，身有鱗片，金光閃閃），但已被打死。把整個(gè)大青石翻起，里面是再沒(méi)什么，這些人便把打死的金鰍放回青石板下。 過(guò)不多久，一人叫了起來(lái)，“你們看路上……” 循聲望去，只見(jiàn)遠遠地走來(lái)三人，一人頭上罩著(zhù)口鐵鍋，一人馱著(zhù)一匹鋸木料用的木馬，一人手里提著(zhù)賣(mài)柴的鐵禾擔（長(cháng)木制作，一頭有鐵管），禾擔一頭吊著(zhù)從集市上買(mǎi)來(lái)的一條大魚(yú)。 “那不是頭戴鐵帽，人馱戰馬，手提鋼槍?zhuān)~(yú)兒上樹(shù)嗎？” “對呀！對呀！趕快下葬吧！ 就這樣，原本橫臥三只金鰍的王剛中曾祖父，只臥了一條死金鰍，哪怕吉日良辰，但天機已破，王剛中后來(lái)的命運已蘊其中。 對兩只金鰍的下落，都說(shuō)已飛往“金鰍下?！鄙轿髂戏降臓€泥塘，但具體的確切位置卻沒(méi)人能知道，要不，葬個(gè)祖墳過(guò)去，后代子孫必定榮華富貴，代代王侯。當地有句話(huà)說(shuō)的是： 頭朝棗了嶺，腳踏爛泥塘， 哪家葬得到，代代出人王。