1、家庭教育的倡導對學(xué)校教育鮮有褒獎，他們指責學(xué)校教育的種種弊端，從課和表上沒(méi)有宗教課到放牧的教育方法，不一而足。
2、我們的學(xué)校教育需要這樣一種狼性意識，將學(xué)校變成學(xué)生進(jìn)入社會(huì )的演習場(chǎng)而不是學(xué)生學(xué)會(huì )享受的安樂(lè )窩。
3、學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)。
4、當前的勞動(dòng)教育，在學(xué)校教育中沒(méi)有獲得應有的重視。
5、第八十二條軍事學(xué)校教育由中央軍事委員會(huì )根據本法的原則規定。
6、班主任工作評價(jià)是學(xué)校教育評價(jià)的重要部分。
7、他出身于一個(gè)商人家庭，因特殊原因沒(méi)能接受正規的學(xué)校教育，但依靠自學(xué)而博覽群書(shū)，最終成了胡適的英文教師。
8、好的家庭教育重為生之道、為人之道、為學(xué)之道，好的學(xué)校教育重課程、老師、管理。
9、第四部分重點(diǎn)探討減少中等職業(yè)學(xué)校教育冷暴力的對策。
10、學(xué)校并不是世外桃源，它和社會(huì )有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以學(xué)校教育、社會(huì )教育和家庭教育三者必須有機地結合起來(lái)。
11、學(xué)校教育的理想是培養全面和諧發(fā)展的人，社會(huì )進(jìn)步的積極參與者。全面和諧的發(fā)展意味著(zhù)勞動(dòng)與人在各類(lèi)活動(dòng)中的豐富精神的統一，意味著(zhù)人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著(zhù)體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會(huì )和個(gè)人興趣的多樣。能力與需求的協(xié)調賦予人的充實(shí)的精神生活，可以使他體會(huì )和感受其中的幸福。
12、父母不應把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因為孩子一年有一半的時(shí)間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。
13、目前我國教育經(jīng)費十分短缺，普通學(xué)校教育已自顧不暇，投入到遠程教育上的資金數量必然受到很大限制。
14、他對教育的本質(zhì)，對學(xué)校教育的一般規律，對高等師范教育改革等問(wèn)題，都有深入的研究和精辟的論述。
15、我們沒(méi)有恰當的字眼來(lái)表述同時(shí)施教與受教，但假如做到了教學(xué)相長(cháng)，我們的學(xué)校教育將會(huì )得到改善。
16、社會(huì )需要就是學(xué)校教育的培養目標，教育要面向現代化、面向世界、面向未來(lái)。
17、想上大學(xué)的學(xué)生還要接受多兩年的中等學(xué)校教育。
18、工業(yè)上很多引人注目的制作法的社會(huì )重要性大大增加，不可避免地使學(xué)校教育與工業(yè)生活的關(guān)系問(wèn)題重要起來(lái)了。這樣大規模的社會(huì )改造的發(fā)生，不會(huì )不向從不同社會(huì )狀況繼承下來(lái)的教育提出挑戰，不會(huì )不對教育提出很多新的問(wèn)題。
19、第三部分，中學(xué)“問(wèn)題學(xué)生”學(xué)校教育現狀及存在問(wèn)題。
20、學(xué)校教育喪失了獨立性，從教學(xué)內容到學(xué)生的考課，都以科舉入仕為宗旨。
21、與匹茲堡一水之隔的亞列芬尼是個(gè)充滿(mǎn)清教徒氣息的保守城鎮。工作是鎮民生活的全部。時(shí)髦的俱樂(lè )部、秘密社團絕不存在。宗教活動(dòng)占去了大部份的消閒時(shí)間。學(xué)校教育強調規律與德性。林懷民
22、官學(xué)作為化民成俗、長(cháng)育人才之地，在兩宋學(xué)校教育發(fā)展史上發(fā)揮著(zhù)相當重要的作用。
23、此外，學(xué)校教育的不到位以及美國政府對于未婚生育和少女?huà)寢屧谏鐣?huì )福利方面的救濟也間接促成了更多的早育女性。
24、學(xué)校教育給我們的好處，不但只是灌輸知識，最大的好處，恐怕還在給與我們求友的機會(huì )一點(diǎn)上。
25、接觸文學(xué)，接觸世界文學(xué)，不啻是逃出民族虛榮心的監獄、市儈的監獄、強迫性的地方主義的監獄、愚蠢的學(xué)校教育的監獄、不完美的命運和壞運氣的監獄。文學(xué)是進(jìn)入一種更廣大的生活的護照，也即進(jìn)入自由地帶的護照。蘇珊·桑塔格
26、將減災知識普及納入學(xué)校教育內容，納入文化、科技、衛生“三下鄉”活動(dòng)。
27、一個(gè)教師集體，要有統一的工作方法，要不但能集體地為“自己的”班級負責，而且能為整個(gè)學(xué)校負責，如果沒(méi)有這樣團結一致的教師集體，那么，所謂正常的學(xué)校教育工作是很難想像的。
28、雖然學(xué)校教育和工作之間的松動(dòng)聯(lián)系有很多優(yōu)勢，但是對于許多大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，由大學(xué)校園向學(xué)生勞動(dòng)市場(chǎng)過(guò)度的后果早已出現。
29、心理藝術(shù)的運用，作為一種不同于傳統的思政工作方法，在學(xué)校教育中具有獨特的價(jià)值和優(yōu)勢。
30、雖然未經(jīng)歷過(guò)嚴酷的社會(huì )競爭，但不良的家庭、學(xué)校教育環(huán)境同樣在對其強迫性人格的形成起著(zhù)催化作用。
31、通過(guò)靈活開(kāi)放的管理手段可以打破班級管理的外部邊界，建立更有利于學(xué)生素質(zhì)教育和個(gè)性化發(fā)展的學(xué)校教育模式。
32、作為學(xué)校教育的核心部分就是要完善不同層次的公民課。
33、通過(guò)調查表明，現階段學(xué)生的人格發(fā)展情況不容樂(lè )觀(guān)，人格教育是學(xué)校教育亟待解決的一個(gè)重大課題。
34、在北京圣苑實(shí)驗學(xué)校啟智班，關(guān)工委領(lǐng)導分別聽(tīng)取了學(xué)校領(lǐng)導關(guān)于學(xué)校教育、學(xué)生康復、管理等工作匯報。
35、學(xué)校教育是國家培養人才、化民成俗的重要手段，是文化傳統得以傳承發(fā)展的重要載體。
36、因學(xué)校教育質(zhì)量頗高，所以遠近馳名，能在此校就讀的要么是個(gè)中翹楚，要么是達官貴人子弟。
37、這聽(tīng)起來(lái)很公平，因為德國人在波蘭能夠得到以母語(yǔ)為語(yǔ)言的學(xué)校教育，以雙語(yǔ)寫(xiě)成的街頭標識，在議會(huì )中有有保證的代表權。
38、王韜主張改革科舉制度，建立近代學(xué)校教育制度。
39、其他學(xué)校按照教育行政部門(mén)的統籌規劃，可以實(shí)施同層次的職業(yè)學(xué)校教育。
40、小學(xué)生全校師生前做檢討，學(xué)校教育何以刀不刃血?蔣成博。
41、培養高素質(zhì)公安干部隊伍，學(xué)校教育是關(guān)鍵，而教師更是關(guān)鍵的關(guān)鍵。
42、可是，在我們的學(xué)校教育中，休閑教育缺失，學(xué)生的生活片面化、生命意義失落。
43、順從學(xué)校教育的，變成了頭腦僵化的乖孩子;不順從的，變成了自暴自棄、沒(méi)有受過(guò)教育的廢人。
44、學(xué)校教育給我們的好處不但只是灌輸知識，最大的好處恐怕還在給與我們求友的機會(huì )上。
45、我從未讓學(xué)校教育妨礙我的學(xué)習。
46、另一方面，學(xué)校教育是一個(gè)特定的正式化過(guò)程。不同背景環(huán)境下的教育基本模式大同小異。
47、訓練年輕一代投入生活，應當不只是讓其掌握實(shí)際技能和技巧，而首先在于形成未來(lái)的人所必需的道德品質(zhì)。因此，不能不談許多學(xué)校教育工作中都存在的一個(gè)嚴重缺點(diǎn)，這就是：在對勞動(dòng)的心理、道德培養上，學(xué)生的基本注意力被引向成為哪一行的人，而不是被引向成為怎樣的人的問(wèn)題。
48、能夠心口如一了，家庭和學(xué)校教育都是分離的;高壓下更是心口不一。
49、甚至，許多公眾人物行為不檢，做出不良的示范，抵消學(xué)校教育的效果。
50、在學(xué)校教育方面，其主張重視基礎教育、師范教育、女子教育、兒童教育等。
51、我想每一個(gè)小孩子都是綻放著(zhù)如花的笑顏，幾乎是迫不及待地進(jìn)入那十幾年的學(xué)校教育的。
52、生活方式的選擇與人生目標的追求，看似是與學(xué)校教育無(wú)關(guān)的個(gè)人私務(wù)，但當它關(guān)涉教育目的的實(shí)現時(shí)，那就是教育的內容。
53、學(xué)校教育，從另一方面講，是一個(gè)特定的，正式化的過(guò)程，年級之間的形式通常大同小異。
54、香港電臺負責制作學(xué)校教育電視節目，成立教育電視中心。
55、在學(xué)校教育中，德、智、體、美等教育不可偏廢。
56、德國學(xué)校教育學(xué)生在問(wèn)候陌生人時(shí)禮貌性地保持一段距離，和他們握手并微微地弓頭即可。
57、生涯輔導作為西方學(xué)校教育和就業(yè)輔導的重要組成部分，其理論揭示了個(gè)人職業(yè)發(fā)展的長(cháng)期性、連續性和發(fā)展性。
58、他被指責放煙幕彈企圖掩蓋學(xué)校教育水平低下的事實(shí)。
59、思考當前中等職業(yè)學(xué)校教育冷暴力對學(xué)生的危害，分析教育冷暴力產(chǎn)生的根源，并有針對性地提出問(wèn)題解決的對策，是本文的主要研究任務(wù)。
60、因此他們必須通過(guò)學(xué)校教育向人民灌輸順從國家和統治者，忠于國家和統治者的思想觀(guān)念。
61、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養成正確的人生觀(guān)。
62、他們通過(guò)學(xué)校教育提高了道德水準，并且因為懂法，所以就不是這幾種人。
63、青春期戀愛(ài)教育是現代學(xué)校教育及家庭教育的重要議題之一。目前許多青春期戀愛(ài)的研究偏重在學(xué)校老師的教育指導上。
64、服務(wù)育人是學(xué)校教育的一個(gè)重要環(huán)節。
65、教學(xué)設計作為教育技術(shù)一個(gè)活躍的實(shí)踐領(lǐng)域，近年來(lái)在學(xué)校教育和企業(yè)培訓領(lǐng)域的運用都得到了充分的發(fā)展。
66、二年制高職學(xué)校學(xué)制的調整，必然牽制著(zhù)學(xué)校教育教學(xué)的深化改革。
67、我們的社會(huì )及其教育機構似乎忘記了學(xué)校教育的基本目的，忘記了達到這些目的所必需的高期望值和刻苦努力。
68、生物學(xué)科作為學(xué)校教育的一個(gè)環(huán)節，在發(fā)展學(xué)生的個(gè)性方面具有獨特的優(yōu)勢。
69、農村的發(fā)展始于學(xué)校教育水平的提高，農村文化的發(fā)展始于農村教師素質(zhì)的加強，農村學(xué)校教育的功效取決于任教者的精神、知識、博學(xué)和視野。
70、在我們的學(xué)校教育中，充滿(mǎn)了“政治正確”的高頭講章，那種空洞的理論說(shuō)教對一個(gè)少年良好性格的形成到底有多少作用很值得懷疑。
71、因對學(xué)校教育沒(méi)信心，李念祖十多年前毅然同妻子一起搬到新竹縣芎林鄉下，專(zhuān)心在家教育兒子。
72、賈少華則認為，傳統的學(xué)校教育存在諸多弊端，一些學(xué)生不適應這種學(xué)校教育，并不代表他們就是“瘟雞”。
73、作為西方文化載體的英語(yǔ)，在晚清時(shí)期最早由傳教士引入中國學(xué)校教育，并逐步成為傳播西學(xué)的津梁。
74、公開(kāi)課是一種特殊的教研活動(dòng)形式，在學(xué)校教育中起著(zhù)主要作用。
75、盡管修業(yè)年限的劃分是學(xué)制改革的一個(gè)重要方面，但學(xué)制改革是一項系統工程，需要認真研究學(xué)校教育的性質(zhì)、目標、任務(wù)等一系列根本問(wèn)題。
76、吉爾說(shuō)，老板打算提拔她從事會(huì )計工作，但她卻沒(méi)有接受過(guò)必要的學(xué)校教育來(lái)完成哪怕是最基本的記帳任務(wù)。
77、學(xué)校教育應當使受教育者一輩子受用。
78、還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內容、經(jīng)費來(lái)源和人才培養情況。?
79、包括在家庭教育、學(xué)校教育中，讓孩子從小懂得棄惡揚善;在公民道德建設中，使大家明辨是非、勇?lián)懒x;在政策法律方面，也應予以明確體現。
80、我們的時(shí)代需要人文精神，人文精神理應成為現代學(xué)校教育的基本價(jià)值追求。
81、為每一個(gè)人培養起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼目標。學(xué)校教育就要由此入手。
82、帕特森如饑似渴的閱讀詩(shī)歌和文學(xué)經(jīng)典，憑借自我導向的教育不僅彌補，而且還勝過(guò)了學(xué)校教育。
83、家庭條件好的青少年能有如此誠實(shí)、不驕不躁優(yōu)秀品格，在中國大陸實(shí)屬罕見(jiàn)，我不知道這應歸功于良好的家庭教育還是特別的學(xué)校教育，或者是兼而有之。
84、何標說(shuō)，學(xué)校教育要發(fā)展，必須以文化為引領(lǐng)，要讓苗土神韻與現代的精神氣息融合在人杰地靈的校園中，浸潤學(xué)生成長(cháng)。
85、第二部分介紹了中等職業(yè)學(xué)校教育冷暴力的現狀和危害。
86、傣族男童教育問(wèn)題并非僅僅是性別范疇的問(wèn)題，還與該族信教傳統極為相關(guān)，因此反映了傳統民族文化傳承與現代國民學(xué)校教育普及間的張力。
87、學(xué)校教育不能只偏重智育而忽視體育。
88、這種觀(guān)念暗含了學(xué)校教育與社會(huì )教育的區別是很重要。
89、被集美大學(xué)等學(xué)校奉為學(xué)校教育精神的“陳嘉庚精神”，其特質(zhì)還有以下三點(diǎn)：仁慈忠勇的道義精神、躬行務(wù)實(shí)的事業(yè)精神、持久不衰的人生激情。
90、學(xué)校本位預算制度的實(shí)施，為各學(xué)校教育經(jīng)費的窘困與僵化帶來(lái)改善的契機。
91、但事實(shí)上，勞動(dòng)課在學(xué)校教育教學(xué)工作中總是難以得到應有的重視，留給勞動(dòng)課的時(shí)間空間其實(shí)相當有限。那么，我們又當如何充分利用這有限的時(shí)間空間來(lái)加強勞動(dòng)課教學(xué)呢？
92、較之以往的學(xué)徒制教育，近代商業(yè)學(xué)校教育的課程設置更為系統，學(xué)理更為深奧，教育目標更注重務(wù)實(shí)達用。