1、逆者焚八荒之帝冕;欲者，奪六道之九淵。
2、呂祖謙死后，兇訊傳來(lái)，陸九淵“心裂神碎，與二三子，慟哭蕭寺。
3、而心學(xué)發(fā)皇于程明道，大啟門(mén)徑于陸九淵，繼起于陳白沙，大成于王陽(yáng)明，而王門(mén)后學(xué)突破藩籬，進(jìn)于個(gè)性解放。
4、太虛之浩瀚，遼廓而無(wú)閡;宇宙之初始，天地分九淵;九淵孕萬(wàn)物，眾生育其中……
5、不然僅僅是身體淬體的話(huà)，還要幾天都不用擔心體內靈力不夠用，現在他突然覺(jué)得時(shí)間不夠，自己有很多事要做，一是想去試練九淵劍訣，二是要去摸索步空。
6、冷看冠錦墜九淵，敢教日月?lián)Q新天。
7、九淵霸虎決!!從練氣期開(kāi)始一直至化神期。
8、正是對陸九淵認識論流于空疏的一種婉轉批評。
9、或為滔滔之勢席卷萬(wàn)里，或潤物無(wú)聲，潛藏九淵之下，今我為水，水為我，我欲出山，自然便出來(lái)了。
10、九淵的胸前到小腹附近一片焦黑，焦糊的味道也從傷口飄出，但血液卻沒(méi)有流出，因為在血液流出的同時(shí)就被極高的溫度給蒸發(fā)干了。
11、金鉤玉餌雖珍，不能制九淵之沉鱗。
12、淳熙三年，考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會(huì )于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統辯論爭持，為儒武優(yōu)劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。
13、九淵覺(jué)得，論辯之初，盡管朱熹未臻“無(wú)我”之境，自己卻更粗心浮氣，多虧祖謙“調娛其間，有功于斯道”，但他對自身立論卻執之彌堅。
14、但承貴教授援引了大量文獻，并進(jìn)行論證說(shuō)明，提出張九成、陸九淵思想的性質(zhì)應該是“儒體佛用”，而非“陽(yáng)儒陰釋”。
15、再看陸九淵開(kāi)始不停的往里灌水，然后取木生火，也就不難明白。
16、而白羽前世用的最多的，就是斬影和九淵!他見(jiàn)證了九淵的成長(cháng)，同樣的，九淵也見(jiàn)證了他的成長(cháng)!之間關(guān)系，已經(jīng)如同兄弟一般。
17、在這個(gè)中心周?chē)?，先后誕生出朱熹、呂祖謙、陸九淵等一大批博學(xué)鴻儒;并涌現了一大批知名書(shū)院，成為江南的教育中心。
18、邪臨九淵，蒼生若水，天道無(wú)常，唯我邪尊。?
深淵。語(yǔ)出《莊子?列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下?！?/p>
古樂(lè )歌名。
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