1、圓滿(mǎn)是俗諦，圓融是空諦，空俗二諦，相即不二，稱(chēng)為中諦。
2、所謂“二諦”即是俗諦和真諦，也叫第一義諦和世俗諦。
3、真諦原為佛教語(yǔ)，與俗諦合稱(chēng)為“二諦”，亦泛指最真實(shí)的意義或道理。?
4、只有從真俗二諦的角度，圓融理解“業(yè)力”緣起性空的狀態(tài)，才能夠真正體會(huì )因果理論，堅定修學(xué)的信心和愿力，從而真正懺悔業(yè)障，得到真是受益。
5、它認為真俗二諦不是所證的實(shí)相、所觀(guān)的境界，而是能詮的言教上的差別。
6、唯識學(xué)以妙觀(guān)察智明差別相，平等性智明無(wú)我，大圓鏡智明中道實(shí)相，與二諦的意義接近。
7、金魚(yú)寶，除無(wú)明集?；?，二諦自在。
佛教語(yǔ)。指真諦和俗諦。凡隨順世俗，說(shuō)現象之幻有，為俗諦。凡開(kāi)示佛法，說(shuō)理性之真空，為真諦。二諦互相聯(lián)系，為大乘佛教基本原則之一。