1、而將這對范疇移用于文學(xué)理論中，則始于劉勰《文心雕龍》。
2、劉勰《文心雕龍》是文學(xué)理論名著(zhù)。
3、“毋忘在莒”和南北朝時(shí)期著(zhù)作《文心雕龍》皆出于此。
4、《文心雕龍》是中國古代最為杰出的一部文論巨著(zhù)，體大思精，內容宏富，結構完整。
5、《文心雕龍·論說(shuō)》指出，“說(shuō)者，悅也，兌為口舌，故言資悅懌”;意謂“說(shuō)”就是喜悅，說(shuō)話(huà)或“說(shuō)”這種文體，應該令人喜悅、予人樂(lè )趣。
6、《文心雕龍》說(shuō)反對為優(yōu)，正對為劣。
7、劉勰曾在《文心雕龍》中提出悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
8、它和《文心雕龍索引》性質(zhì)相同，屬于文句索引與關(guān)鍵詞索引的結合。
9、那便測你背誦《文心雕龍征圣》篇吧。?