1、改革后的農村，民康物阜，一派生機勃勃的景象。
2、自武帝伐周，即天子位，文修武偃，物阜民豐。
3、中山位處珠江西岸，水網(wǎng)縱橫，物阜民風(fēng)，我自以為到過(guò)地方也不算少了，所以尚可不致于臉紅的說(shuō)，此地亦乃美食天堂。
4、現在是民康物阜，菜場(chǎng)里琳瑯滿(mǎn)目，超市里應有盡有，用不了多少銅鈿，便可操作出一頓葷素搭配的菜肴。
5、自古以來(lái)，人們總是向往和追求“國泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂(lè )業(yè)”這樣穩定、和諧的社會(huì )。
6、共赴瑤池蟠桃會(huì )之約，游覽天山天池最美風(fēng)光，感受物阜民康城之美!
7、紹興、淳熙之間，民豐物阜，頗稱(chēng)康裕，君相縱逸，耽樂(lè )湖山，無(wú)復新亭之淚。
8、物阜民熙小都會(huì )，河聲岳色大文章。
9、天地有大，美而不言，神州浩土，物阜民豐。
10、道路走上康莊，生活步入小康，解憂(yōu)無(wú)需杜康，注意身體健康，盡享福壽康寧，全家福壽安康，人生慨當以慷，生活物阜民康，祝你康樂(lè )無(wú)疆！
11、“國泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂(lè )業(yè)”的和諧社會(huì )，是中國人千百年來(lái)的夢(mèng)想。
12、“恭王對以兵燹之后，瘡痍未復，視乾隆時(shí)之民康物阜，不啻天淵之別。
13、這和議使得戎馬無(wú)南牧之儆，邊氓無(wú)殺戮之殘，每年所省征調費不啻百萬(wàn)，長(cháng)城沿線(xiàn)出現了六十年來(lái)，塞上物阜民安，商賈輻輳，無(wú)異于中原的興旺景象。
14、廖儼率民除暴，招集流民，開(kāi)墾山地，布施教化，物阜民安，成績(jì)斐然，為后來(lái)安溪建縣奠定堅實(shí)基礎。
15、勤政廉政政通人和，親民愛(ài)民民康物阜。
16、他稱(chēng)贊杭州是山清水秀、人杰地靈、文化薈萃的歷史文化之城，是悠閑自得、人人向往的旅游休閑之城，是物阜民康、精致和諧、大氣開(kāi)放的品質(zhì)之城。
17、掐絲琺瑯器是國運昌盛、物阜民豐的佐證，一旦經(jīng)濟蕭條，工藝便迅速衰落。
18、年豐人春福氣盛，物阜民康春景長(cháng)。
19、在人界，有個(gè)叫光嚴妙樂(lè )的國家，國王叫做凈德王，其王治國民安物阜災害不興。
20、“阜康”，昭示著(zhù)這里物阜民康，前程似錦。
21、真命天子、忠臣、善人得之，利國利民，物阜民康，天下太平，江山穩固。
22、“鳳城物阜地，峽山涌霞煙，北江長(cháng)流水，上廓不夜天”，正是當時(shí)情景絕好寫(xiě)照。
23、明代隆慶和議之后，長(cháng)城沿線(xiàn)同樣出現“六十年來(lái)塞上物阜民安，商賈輻湊，無(wú)異于中原”的興旺景象。
24、他說(shuō)，政通人和、民康物阜，就是百姓所向往的和諧社會(huì )。
25、當今的社會(huì )由于政治安定，經(jīng)濟繁榮，風(fēng)調雨順，因此人們無(wú)不過(guò)著(zhù)物阜民豐的生活。
26、兩年一度的中國國際茶葉博覽會(huì )在濟南這個(gè)通達南北、物阜民康的名泉匯流之地如約召開(kāi)，這是天下茶商的盛會(huì )，也是濟南和諧發(fā)展的盛事。
27、“民康物阜”、“安居樂(lè )業(yè)”、“國泰民安”、“政通人和”———千百年來(lái)，中國人對自己的生存環(huán)境充滿(mǎn)著(zhù)追求和向往。
28、宮門(mén)口有一副楹聯(lián)，寫(xiě)著(zhù)“物阜民安母儀著(zhù)千秋赫濯，河清海晏圣德回萬(wàn)頃波瀾”，字字入石三分，傳遞著(zhù)“物阜”與“民安”的祈請。
29、滁州發(fā)生了巨大變化，物阜民康，證明了辛棄疾初任地方官的才能，也為實(shí)現主戰派的戰略意圖，做好了充分的準備，只待具體的實(shí)施時(shí)間。
30、這里氣候宜人，物阜民康，歷史悠久，文化厚重，是丹東對外開(kāi)放的最前沿，遼寧沿海經(jīng)濟帶的東端起點(diǎn)，東北東部最便捷的出海大通道。
31、“倘在民康物阜的時(shí)候……新的雷峰塔也會(huì )再造的罷”。
32、全村人在族長(cháng)的帶領(lǐng)下，敲鑼打鼓，燃香點(diǎn)炮，跪拜坊神，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順、物阜民康。
33、從回歸前的百業(yè)凋敝、人心浮動(dòng)，到今天的煟然勃興，物阜民豐，澳門(mén)實(shí)現了從寥寂清冷的南海小城到活力迸發(fā)的國際化都市的華麗轉身。
34、在舊中國，遇到重大自然災害，百姓往往是流離失所，餓殍遍野;而在新中國，人民卻仍能安家立業(yè)、民康物阜。
35、可以充滿(mǎn)期待，一個(gè)萬(wàn)馬奔騰、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的三湘景觀(guān)一定會(huì )出現，一個(gè)政通人和、物阜民安的錦繡湖南一定會(huì )掀開(kāi)新的一幕。
36、那個(gè)時(shí)代，有國文修武偃，物阜民安。
37、“國泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂(lè )業(yè)”這樣的穩定、和諧社會(huì )，是中國人千百年來(lái)的夢(mèng)想。
38、自古以來(lái)，人們總是向往和追求“國泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂(lè )業(yè)”這樣的穩定、和諧社會(huì )。
39、可見(jiàn)當時(shí)君明臣良，民康物阜，政治之隆非無(wú)故也。
40、“昔日今朝大不同，民康物阜傲群雄，年更五十方中日，崛起東方一巨龍。
41、先祖圣武德仁皇帝四征北羯，東定胡卑，八方諸侯望風(fēng)歸順，從此天下大統，百姓再無(wú)兵戈之災，男耕女織，物阜民安。
42、江曾培作品集近日去了常熟市，當見(jiàn)經(jīng)濟發(fā)達，物阜民康，一片繁榮景象。
43、他佩服喀什葛爾葡萄種植的廣泛，也盛贊西安等地的物阜民豐，并且確切的預料到，自己對成都商人富裕程度的描繪對當時(shí)的人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直叫人無(wú)法相信。
44、當今圣上于十六年前繼任大統，風(fēng)調雨順，物阜民豐。
45、真命天子、忠臣、善人得之，利國利民，物阜民康，天下太平，江出穩固。
46、親愛(ài)的朋友們，生活健康快樂(lè )，家庭和睦幸福，社會(huì )安寧清靜，國家興盛，民康物阜，世界清平，這些都是我們內心向往的美好情景。
47、啟稟上帝，這事說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)，那李唐江山，按天運安排，他四海昇平，八方朝拱，民豐物阜，本應享有國祚三百六十年的。
48、大型文物“太平有象”，則寓意澳門(mén)回歸祖國后民康物阜，一片繁榮景象，與祖國共同邁向太平盛世。
49、自古以來(lái)四川天府之國，物阜民豐，百姓的生活早閑適慣了，亂世之中也不見(jiàn)改弦更張。
50、至昊天界，有國名光嚴妙樂(lè )國，其國王名凈德時(shí)王，妻寶月光王后，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。?
51、星河古鎮，坐落于蜀中天府之國成都以東二十余里，物阜民豐，百姓安居樂(lè )業(yè)。
52、全村人敲鑼打鼓，燃香點(diǎn)炮，跪拜坊神，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順、物阜民康。
53、物阜民康、樂(lè )業(yè)安居之余，絲竹管弦，信可樂(lè )也。
54、乾隆時(shí)，物阜民殷，兵力強盛，高宗勵精圖治，疆吏咸凜凜，是非好惡，一秉大公，不敢逞私徇情;茍涉欺妄，誅謫隨之。
55、故堯、舜與民偕樂(lè )，以仁德化天下，不事干戈，不行殺伐，景星耀天，甘露下降，鳳凰止于庭，芝草生于野;民豐物阜，行人讓路，犬無(wú)……
56、物阜民康”;呼圖壁是“丹霞巖畫(huà)地。
57、錢(qián)莊的名字是王有齡取的，選“物阜民康”中的“阜康”二字。
58、東門(mén)水碼頭入口處大理石拼成的巨大蓮花圖案，栩栩如生，寓意勤政廉政政通人和，親民愛(ài)民民康物阜。
59、康乾之世非有機器也，然而廩溢庫充，民豐物阜。
60、你即知如今怪物橫行，但此地卻為何民安物阜?難道，是怪物繞行了嗎?
61、這里山清水秀、物阜民康，處處展現出一幅社會(huì )主義新農村生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的美好畫(huà)卷。
62、魏象樞的心態(tài)就擺得很正，他認為“國家根本在百姓，百姓安危在督撫”，因此“督撫廉則物阜民安，督撫貪則民窮財盡”。
63、從太宗治國多年來(lái)，國力強盛，物阜民豐，鮮有戰爭啊。
64、西岐之境，乃道德之鄉，無(wú)兵戈用武之擾，民安物阜，訟減官清。
65、精神文明建設呈現勃勃生機，科技、教育、文化、體育和衛生等各項事業(yè)日益繁榮，物阜民豐，人民安居樂(lè )業(yè)。
66、又有郅都、賈誼、鄧章、晁錯、周亞夫等，一班文臣武將輔政鎮叛，真是天下大治，物阜民豐。
67、祭文熱情歌頌了大禹“苦身焦思，忘家忘我”的崇高精神，頌揚了古越大地“政通人和，物阜民豐”的盛世景象，表達了“再接再厲，重鑄輝煌”的堅定信心。
68、益州物阜民豐沃野千里，人丁茂盛，只是數百年未經(jīng)戰亂，百姓兩手只握鋤頭，不能操戈久矣。
69、中國民殷物阜，世之席豐履厚者最喜于邀爵秩以為榮。
70、物阜民康民氣旺蘇日月增輝日月長(cháng)恒。
71、社火，起源于中國上古祭祀活動(dòng)，通過(guò)祭祀神靈來(lái)保一方物阜民安。
72、天弘帝國，經(jīng)過(guò)數代帝王勵精圖治，民安物阜，兵強馬壯，已是空前強盛。
73、尚以人為本，圖物阜民康;銘生態(tài)立區，護天然畫(huà)廊;踐文化旅游，促聲名遠揚……盛世思源，弘祖圣德。
74、少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，承平享國至四百，桀王無(wú)道乾坤顛。
75、大成鎮物阜民豐，人杰地靈，是廣西著(zhù)名的“香蕉之鄉”。
76、伊寧物阜民康，自然條件十分優(yōu)越，是新疆設治最久、屯墾最早、人口最多的農牧業(yè)大縣之一。
77、物阜民安，十字縱橫達四海;流光溢彩，三城鼎立寫(xiě)千秋。
78、殷地安，殷地安，物阜民安。
79、“五谷山”象征著(zhù)物阜民安、人壽年豐。
80、且說(shuō)那一員官徑往西岐前來(lái)，見(jiàn)到西岐民豐物阜，市井安閑，做買(mǎi)做賣(mài)，和容悅色，來(lái)往行人，謙讓尊卑。
81、這個(gè)盡管放心，經(jīng)過(guò)孤家多年苦心經(jīng)營(yíng)，我大周如今已是物阜民豐，積累之豐富，足以讓商廷君臣心動(dòng)!
82、現在我國也算是民安物阜，百姓安居樂(lè )業(yè)，人口也是急速增長(cháng)啊。
83、面對民康物阜的新時(shí)代，中外首工美術(shù)館。
84、歷史如此垂青，乾隆皇帝欽賜地名，把“物阜民康，前程似錦”的美好愿望送給了遠在萬(wàn)里之遙的這片土地。
物產(chǎn)豐盛。
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