1、他倡導的“平常心是道”和“即心即佛”是“頓悟”說(shuō)的重要元素。
2、這就是即心即佛啊，你的心就是佛啊，即心即佛，心佛即佛，心魔即魔。
3、禪宗即心即佛的革命精神，啟迪了文人的書(shū)法創(chuàng )作和書(shū)法審美，也正因為這個(gè)原因，從此以后，書(shū)壇上文人水流花開(kāi)，即心即佛的游戲筆墨，就益發(fā)不可收拾了。
4、即心即佛，在他這里算是貫徹得徹徹底底了。
5、身心清凈;心頭清凈，即心即佛。
6、“祝圣庵，懷翁老和尚坊表……即心即佛，彌出彌嘉;廣增福地，選勝靡涯”，石匾中部分文字似乎暗示著(zhù)這塊匾與這座牌坊也許是為一位得道高僧所立。
7、自修自持莫道此間非彼岸，即心即佛須知東土是西天。?[好工具]
8、平常心，就是佛，就是道，就是菩提，也就是即心即佛的心。
9、無(wú)論是法相唯識學(xué)對具體心相的透徹分析，還是禪宗的“即心即佛”、天臺宗的“一心三觀(guān)”“一念三千”，最終都令人們趣入無(wú)我真相、破除我執虛妄。
10、惠能“即心即佛”、“頓悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禪”等理論，都集中反映在壇經(jīng)之中。
11、馬祖道一禪師繼承和創(chuàng )新了禪宗祖師法，主張“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”，形成了別具一格的洪州宗風(fēng)。
12、總上而言，禪宗的修行，是修智慧，修智慧不是增知識，而是直指人心，即心即佛。
13、我們知道明心見(jiàn)性，即心即佛。
14、對比密宗，禪宗更講究頓悟，到了惠能大師那里，理論上達到了即心即佛的覺(jué)悟高度，甚至無(wú)需打坐參禪了。
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