1、五十年前的兵荒馬亂，一個(gè)被忽必烈送到西藏薩迦寺學(xué)佛的被貶為瀛國公的前朝小皇帝。
2、西藏白居寺內一寺容三派薩迦派、格魯派、布頓派，任一教派的僧人還可以根據自身的情況改信其他的教派。
3、在這法座上，薩迦班智達和諸多偉大的薩迦法王都曾坐在上面講法。
4、日喀則的寺院文化同樣發(fā)達，有著(zhù)名的江孜白居寺、薩迦寺、平措林寺、覺(jué)囊寺和帕拉莊園。
5、六子是亞米利，七子是以薩迦，八子是毗烏利太，因為神賜福與俄別以東。?
6、日喀則薩迦縣全面推進(jìn)民生工程建設，農牧民。
7、許大人，若回得明廷，請代我向太祖陛下言明感激之情，只是此事事關(guān)我薩迦教眾及族人之未來(lái)，須得審慎從事。
8、壁畫(huà)保護修復是薩迦寺保護維修工程的重要組成部分。
9、始建于公元七世紀松贊干布時(shí)期，起先是宮殿，在藏王赤松德贊時(shí)期成為寺院后相繼被噶當派、薩迦派、格魯派掌管，今天歸屬于色拉寺。
10、以色列的兒子是流便，西緬，利未，猶大，以薩迦，西布倫。
11、薩迦縣的巡診活動(dòng)在下午四點(diǎn)結束，而醫療隊也開(kāi)始了下一段旅程，在日落前趕到定結縣。
12、此后又被押往上都，接著(zhù)又被遣送到西藏高原深處的薩迦寺。
13、今年，薩迦縣牧業(yè)呈現出仔畜成活率高、死亡率低、育肥出欄效益好的良好態(tài)勢。
14、此后又游學(xué)薩迦、桑普、澤當等寺參加般若學(xué)和其他大論的答辯，以超人的智慧和辯才博得了學(xué)界的稱(chēng)贊。
15、薩迦寺至今仍是藏傳佛教中藏書(shū)最為豐富的一座寺院。
16、藏傳佛教的傳承方式既有師徒傳承方式，如寧瑪派、噶舉派、噶當派;也有家族傳承方式，如薩迦派，基本上采用以昆氏家族為基礎的家族傳承方式。
17、小艾璐娜似乎理解了薩迦的溫柔，挪動(dòng)小屁股轉過(guò)身，親密的偎在薩迦的懷里，小臉貼在他胸膛上親親磨蹭，口中發(fā)出咿唔咿唔的低哼。
18、一天晚上，薩迦天津法王在甘托克巴扎附近的時(shí)候，一些弟子們過(guò)來(lái)催促他馬上去欽哲仁波切的寢宮。
19、又從以薩迦支派的地業(yè)中給了他們基善和屬城的郊野，大比拉和屬城的郊野。
20、菩薩迦葉對佛說(shuō)：是否被稱(chēng)為預流果是因為那個(gè)人第一次入道呢，或者這是因為他第一次證果？
21、中國的佛教除了漢傳佛教還有藏傳佛教，藏傳佛教也稱(chēng)為喇嘛教，分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當派等五個(gè)宗派。
22、步入展廳，仿佛踏入了西藏的雪域高原，雄偉的布達拉宮，大昭寺的殿堂，白居寺的壁畫(huà)、薩迦寺的古代佛教經(jīng)典……都成為了展廳的背景。
23、對于一些自稱(chēng)是薩迦寺喇嘛，也建議您不要施舍，真正的薩迦寺喇嘛，有很多，會(huì )出來(lái)乞討。
24、薩迦縣扯休鄉荒灘變綠洲，重點(diǎn)區域。
25、以薩迦是個(gè)強壯的驢，臥在羊圈之中。
26、薩迦佛學(xué)院的學(xué)生們趕去尼泊爾參加阿貝仁波切的荼毗大典之后，又風(fēng)塵仆仆地趕回來(lái)接法。
27、藏傳佛教噶當派、薩迦派、噶舉派等先后出現，各立學(xué)說(shuō)，佛經(jīng)翻譯及注疏、歷史、語(yǔ)言、文化等著(zhù)作增多，文獻載體也由骨、竹、木、石等變?yōu)榧堉啤?/p>
28、明代改變了元代獨尊薩迦派的做法，“多封眾建”，對有影響的西藏僧俗首領(lǐng)廣加封賜，西藏上層爭相進(jìn)京，密切了中央與西藏地方的關(guān)系。
29、薩迦派從宋末明初就傳入青海，如今青海省境內的薩迦派寺院主要分布在玉樹(shù)州東部地區。
30、以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答，在非利士的基比頓殺了他。那時(shí)拿答和以色列眾人正圍困基比頓。
31、江孜是個(gè)英雄城，江孜宗山是很有名的，江孜白居寺的十萬(wàn)佛塔在西藏也很有名的，是格魯派、薩迦派等幾個(gè)教派相互融合的，這在西藏很少見(jiàn)。
32、在西雅圖薩迦寺提供了另一種介紹。
33、到了八思巴的薩迦王朝統治全藏時(shí)，藏歷完全成熟了，過(guò)年的儀式也固定下來(lái)，一直沿襲到現在。
34、白居寺兼容薩迦、噶當、格魯三個(gè)教派，并能和平相處。
35、在薩迦熬過(guò)了那些枯燥乏味的宗教儀式之后，洞悉世情的桑菊可沒(méi)有他的老師宗喀那么的迂腐，心領(lǐng)神會(huì )的為風(fēng)雨和李中慧安排到高唐著(zhù)名的第一“圣湖”。
36、以薩迦的兒子是陀拉，普瓦，約伯，伸侖。