1、嚴復的譯事三難信達雅為打破閉關(guān)鎖國，西學(xué)東漸開(kāi)了先河。
2、西學(xué)東漸以來(lái)，中國學(xué)術(shù)始終面臨著(zhù)合法性危機。
3、晚清上海部分私家花園受西學(xué)東漸風(fēng)潮的影響，成為向公眾開(kāi)放的娛樂(lè )活動(dòng)場(chǎng)所。
4、相反，我們摒棄了老祖宗沿用數千年的中華法系，又廢置了西學(xué)東漸打造的“六法全書(shū)”，進(jìn)而建立起中國特色的社會(huì )主義司法制度體系。
5、晚清上海部分私園受西學(xué)東漸風(fēng)潮的影響，轉而成為向公眾開(kāi)放的娛樂(lè )活動(dòng)場(chǎng)所。
6、結論是“西學(xué)東漸”的歷史應該結束了。
7、日本作為最早融入資本主義體系的亞洲國家，在西學(xué)東漸中充當了東亞各國接受西方先進(jìn)文明的急先鋒。
8、其原因為社會(huì )改革，西學(xué)東漸，文體發(fā)展和資產(chǎn)階級改良派使然。在中國文學(xué)理論批評史上是一個(gè)光輝的里程碑。
9、西方先進(jìn)文化固然值得借鑒，西學(xué)東漸也理當提倡，但萬(wàn)不能對自己的瑰麗文化棄之如敝履。
10、在西學(xué)東漸沖擊下，對中國傳統文化“破”后如何去“立”的問(wèn)題，他提出了一條更加注重開(kāi)出科學(xué)和民主的“新外王”文化發(fā)展之路。
11、從清末西學(xué)東漸，傳統的意識形態(tài)動(dòng)搖，北京城的娼業(yè)開(kāi)始復興，蘇州的清吟小班，迤邐北上，八大胡同繁榮娼盛，官員們“談助無(wú)非中發(fā)白，閑來(lái)只是逛胡同”。
12、資本主義萌芽，明清更迭，封建經(jīng)濟、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來(lái)和西學(xué)東漸，都為這種批判提供了社會(huì )歷史前提。第二節說(shuō)明，明末清初是中國學(xué)術(shù)大變動(dòng)時(shí)期。?
13、蘇曼殊浪漫主義不是西學(xué)東漸的直接產(chǎn)物，而是固有文化生態(tài)發(fā)生結構變動(dòng)之結果。
14、中國近代律師制度是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，在中國法律近代化過(guò)程中逐步確立。
15、新時(shí)期以來(lái)，伴隨著(zhù)西學(xué)東漸及本土批評傳統的重新梳整，中國文學(xué)批評學(xué)煥發(fā)出前所未有的學(xué)術(shù)活力。
16、西學(xué)東漸催生了中國的現代化思潮，也影響了中國的技術(shù)文化觀(guān)。
17、直到近現代，西學(xué)東漸，意筆人物畫(huà)大發(fā)展，一度成為畫(huà)壇的亮點(diǎn)，但現在卻面臨許多尷尬。
西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過(guò)程，其雖然亦可以泛指自上古以來(lái)一直到當代的各種西方事物傳入中國，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國等地學(xué)術(shù)思想的傳入。