1、人人有權，其國必興；人人無(wú)權，其國必廢；此量如日月經(jīng)天，江河行地，古今不易，遐邇無(wú)殊。?
2、屏山巖的鐘靈毓秀，曾吸引古今諸多文人墨客的題詠。
3、人要正，人正心不貪，古今廉者都一樣，手莫伸，伸手必被捉，歷來(lái)貪官皆如此。
4、古今中外，無(wú)數事實(shí)證明，得道多助，失道寡助。
5、文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。心存謀略何人勝，古今英雄唯是君。
6、人人心中都有一個(gè)美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的橋梁是什么？是勤奮。古今中外，每一個(gè)成功者手中的鮮花都是他們用汗水和心血澆灌的。
7、古今立國之道，惟在整飭紀綱，修明法度，使內外相系，強弱相安，乃可鞏固國基，爭存宇內。
8、大家只看不良少年問(wèn)題，卻忘了看不良老年問(wèn)題。不良少年的許多問(wèn)題，其實(shí)是不良老年引起來(lái)的。古今中外，從來(lái)沒(méi)有像國民黨集團這么多的不良老年密集在一起，從來(lái)沒(méi)有！
9、貴遠而賤近者，常人之用情也;信耳而疑目者，古今之所患也。
10、他閱讀了古今中外許多文學(xué)名著(zhù)。
11、雙腳踏翻塵世浪，一肩擔盡古今愁。
12、聞至孝足以動(dòng)天地感鬼神，匹夫匹婦一念誠切，金石可貫……古今孝子欲代父死者，幾何人哉?建文用讒者，誣構爾父……
13、它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫(huà)家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。
14、錢(qián)塘觀(guān)潮的地點(diǎn)，古今有所不同。
15、是必慧有夙因念有專(zhuān)習，窮致天人之理，精思竭慮于古今之書(shū)，而后可言醫。
16、我現在的快樂(lè )只想在閑時(shí)喝一杯清茶，看點(diǎn)新書(shū)，無(wú)論他是講蟲(chóng)鳥(niǎo)的歌唱，或是記賢哲的思想，古今的刻繪，都足以使我感到人生的欣幸。
17、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
18、古今中外，有多少人為了報效祖國而受到了重重阻難？
19、陳凱歌是“第五代”電影人中最才華橫溢、學(xué)貫古今的一位。
20、目對一江風(fēng)月，心懷萬(wàn)古英雄。風(fēng)流如在亦如空，前后浪頭相送。閱世誰(shuí)如朗月，成功只有東風(fēng)。江山人物古今同，盡入扁舟一夢(mèng)。
21、年譜素以知人論世的工具而存名于古今，但年譜還有一個(gè)重要的作用，卻被人遺忘了。
22、記者了解到，昨日一整天，陸續有市民手持與“古今通寶”公司鑒訂的合同來(lái)此，希望領(lǐng)回屬于自己的藏品，然而見(jiàn)到公司大門(mén)緊鎖，無(wú)一不是失望而歸。
23、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
24、縱觀(guān)古今，博覽群書(shū)，只要你是勇敢的人，歷史記住你，后人敬重你，你將為勇敢一詞注上最美的注釋?zhuān)?/p>
25、若問(wèn)古今興廢事，請君只看洛陽(yáng)城。
26、古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德。天地間第一人品，還是讀書(shū)。
27、吾以月為衫，持書(shū)難相參，古今情怨事，都向此中看。"能忘的話(huà)，何嘗不是一種幸運?"。
28、夫醫者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。是以古今用醫，必選名姓之后。其德能仁恕博愛(ài)，其智能宣暢曲解?！炍⑦_幽，不失細小，如此乃謂良醫。
29、只要全國上下一心，一定可以克服困難，古今中外多見(jiàn)多難興邦的例子。
30、我們要廣泛吸收古今中外的文化科學(xué)知識。
31、古今中外文學(xué)大家，多是知識豐富、學(xué)問(wèn)淵博的人。
32、語(yǔ)言的發(fā)展使得漢語(yǔ)里很多字、詞的古今義大相徑庭。
33、歷覽古今多少官，成由清廉敗有貪。
34、古今中外，凡成就事業(yè)，對人類(lèi)有所作為的人，無(wú)一不是腳踏實(shí)地、艱苦登攀的結果。
35、這部百科全書(shū)，真是古今中外，兼容并包，科學(xué)技術(shù)、文化教育、歷史地理等知識應有盡有。
36、對水蛭古今藥用炮制歷史進(jìn)行了整理分析，指出水蛭最初的炮制意圖是去腥矯味。
37、古今中外任何人都不會(huì )長(cháng)生不老，無(wú)論是帝王將相，還是平民百姓，莫不如此。
38、若無(wú)詩(shī)酒，則山水為具文；若無(wú)佳麗，則花月皆虛設。才子而美姿容，佳人而工著(zhù)作，斷不能永年者。匪獨為造物之所忌，蓋此種原不獨為一時(shí)之寶，乃古今萬(wàn)世之寶，故不欲久留人世以取褻耳。
39、名利淡如水，養天地正氣；操守重于山，法古今賢人。
40、古今將相何其多，永垂不朽有幾人？
41、白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
42、執一根教鞭勤勤懇懇點(diǎn)中外。站三尺講臺兢兢業(yè)業(yè)到古今。
43、項羽，武能力拔山兮氣蓋世，略能破釜沉舟，趙云，武能單槍匹馬闖龍潭，略能屢戰屢勝，岳飛，武能北伐四次破韃虜，略能行若明鏡，縱觀(guān)古今內外，但凡能成為不世名將的人，都絕對不是泛泛之輩。
44、世有古今，時(shí)有寒暑，地有南北，藥有良獷，人有強弱，惟明達者，隨在變通為得耳。
45、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
46、作為一種具體環(huán)境構成元素，竹林可以形成一種超凡脫俗、淡泊虛靜、清靜無(wú)為的氛圍，歷來(lái)是古今隱士藏蹤匿跡、耕云釣月的場(chǎng)所。
47、古今最是夢(mèng)難留，一枕黃粱醒即休。
48、我猜想，古今中外的地攤和行販行為都差不多。大店名店則另是一路。造成重大差別的不是時(shí)間、地域和民族，而是具體的商業(yè)制度。
49、在我個(gè)人涉獵我們的古典文學(xué)時(shí)，經(jīng)常發(fā)現借文字以溝通古今的一種喜悅。譬如以我們最古老的詩(shī)歌總集。
50、縱覽古今創(chuàng )偉業(yè)做大事的人，無(wú)不是指點(diǎn)江山激揚文字，高呼燕雀安知鴻鵠之志的人。
51、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。萬(wàn)事之生也，異趣而同歸，古今一也。
52、日光普照，無(wú)分古今疆域。天下歸元。
53、不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事未之有也?！手悄苤?，不學(xué)不成，不問(wèn)不知。
54、他參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng )建十二本紀、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳。
55、愛(ài)心是泉，沙漠中的一引清泉，濕潤干澀的喉，愛(ài)心是歌，一首午夜響起的歌，安慰寂寞的心，愛(ài)心是藥，一副古今的良藥，治療刺痛的傷，愛(ài)心是手，一雙堅實(shí)的大手，扶。
56、這正如只有經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮，才能看到絢麗的彩虹。古今中外許多史事，都證明了這一真理。
57、古今中外的許多書(shū)籍，他都認真地研讀。
58、成功來(lái)自勤奮，只要你真正勤奮努力，就一定會(huì )得到理想的碩果。古今中外，有多少科學(xué)有、發(fā)明家、醫學(xué)家憑著(zhù)自己的勤奮，取得巨大的成就。
59、映山紅素有“木本花卉之王”的美稱(chēng)，古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩(shī)句，如宋代楊萬(wàn)里的一首“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅?！表灀P了映山紅質(zhì)樸、頑強的生命力。
60、構造演化分析認為，溫江構造為古今疊合型構造，緊鄰上三疊統生氣中心。
61、讀書(shū)，看似是很普通的過(guò)程，實(shí)際上是人類(lèi)的心靈和古今中外一切民族的偉大智慧相結合的過(guò)程。
62、本展覽將透過(guò)解剖學(xué)、人像畫(huà)、鑑識學(xué)、外科及流行文化的觀(guān)點(diǎn)，呈現橫貫古今的豐富內容。
63、設計的構思源自中國漢代書(shū)簡(jiǎn)的啟發(fā)，具有東方意象，融合古今。
64、我們不必對這起“忤逆”個(gè)案過(guò)度闡釋?zhuān)沤裰型獗冗@更悖逆更暴力的反倫常案件有的是。
65、幽默是一切智慧的光芒，照耀在古今哲人的靈性中間。凡有幽默的素養者，都是聰敏穎悟的。他們會(huì )用幽默手腕解決一切困難問(wèn)題，而把每一種事態(tài)安排得從容不迫，恰到好處。
66、至于古今印譜近五十件，其中不乏珍本、善本，如張魯庵舊藏清乾隆初刻本《飛鴻堂印人傳》等。
67、這是共通的道理，古今中外，概莫能外。
68、常有騷人雅士，與之縱論古今，其韻事不亞當時(shí)李學(xué)一的西新園。
69、所舉事例包括古今中外、天上地下、人間鬼蜮，縱橫捭闔，令人目不暇接。
70、諸般人生況味中非常重要的一項就是異鄉體驗與故鄉意識的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識的相輔相成。這一況味，跨國界而越古今，作為一個(gè)永遠充滿(mǎn)魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。
71、理想如珍珠，一顆綴連著(zhù)一顆，貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來(lái)，先輩照子孫。
72、"顧恩思義"匾額，"天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典，九州萬(wàn)國被恩榮。"此一匾一聯(lián)書(shū)于正殿"大觀(guān)園"園之名。
73、人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無(wú)志而建功。
74、而且，作者的想象奇特而豐富，古今人物、骷髏幽魂、草蟲(chóng)樹(shù)石、大鵬小雀，無(wú)奇不有，千匯萬(wàn)狀，出人意表，迷離荒誕，使文章充滿(mǎn)了詭奇多變的色彩。
75、"一炮走紅"這條成語(yǔ)其實(shí)是形容古今女藝人的！
76、靜靜地遙望，天邊的流云，潔白而逍遙，散在那湛藍的去處，曾經(jīng)深深地祝福，那多么像輕松的生命。多少思索在歲月里飄落，沒(méi)有任何爭議，就化作了回憶。古今一句老話(huà)，浮生若夢(mèng)，卻有多少人夢(mèng)想攀上人生最最高峰。延參法師。
77、百年好合，古今有之，千年的愛(ài)是美好的愿望，而"萬(wàn)年愛(ài)情"是真實(shí)永不分離的。她們的相愛(ài)永遠激勵人們和睦相處，共享美好時(shí)光。
78、鬼手落處驚天變，雕成波濤百回旋，神工千古今方在，刀起殘月映冷泉。唐家三少。
79、古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì )詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。
80、歷覽古今多少官，成由清廉敗由貪。
81、我的爸爸是個(gè)老師，他中等個(gè)，有點(diǎn)胖，鼻梁上架著(zhù)一副黑框眼鏡。他在學(xué)校教地理，這副眼鏡幫著(zhù)他看見(jiàn)了中國，看到了全世界；他也教歷史，這副眼鏡又幫著(zhù)他看到了書(shū)中古今中外的歷史人物，了解到變化萬(wàn)千的事實(shí)。
82、古今的英雄，又有幾人不貪杯好色？只可惜，貪杯好色的卻大半都不是英雄好漢。
83、選擇了幾條今天仍然使用于安仁方言中的古代詞語(yǔ)加以考釋?zhuān)荚谧繁舅菰?，貫通古今?/p>
84、“地上天宮、人間天堂，我們杭州美名傳古今，浙江菜是天堂美食，你說(shuō)饞人不饞人?”吳大師當先一句，為浙江杭幫菜長(cháng)臉子，爭面子。
85、閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
86、讀書(shū)，這個(gè)我們習以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過(guò)程。
87、此生就愿成真月，出天山，戲云海，照古今，行走在黑暗的諸天之上。
88、古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是積累起來(lái)的。我們對什么事都不應該像過(guò)眼煙云。
89、“吹拉彈唱鎮中可問(wèn)中外曲，興觀(guān)群怨民間好作古今詩(shī)。
90、古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成績(jì)的人，總是十分留意積累的。知識就是積累起來(lái)的，經(jīng)驗也是積累起來(lái)的。我們對什么事情都不應當像過(guò)眼云煙。
91、西漢時(shí)期的楊雄，創(chuàng )建并運用“轉語(yǔ)”的方法，研究漢語(yǔ)古今字詞和共通語(yǔ)與方言字詞之間詞義上的共通關(guān)系。
92、干部應有思想，采日月精華，通古今之變，究天地之理；思考，在學(xué)習的基礎上，對眼下形勢，未來(lái)發(fā)展，瓶頸問(wèn)題有感悟：思路：實(shí)事求是，提出解決方案，推動(dòng)工作、提升水平。
93、中國民營(yíng)企業(yè)以及其他富裕階層普遍看重對家庭及其未來(lái)的義務(wù)和責任，將私人企業(yè)或資產(chǎn)首選留給自己后人，古今比比皆然。
94、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。
95、白沙井被稱(chēng)為“長(cháng)沙第一泉”，此井雖小，卻名貫古今。
96、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之惡，此古今言性者，皆不知才性各有從來(lái)，而以才為性爾。
97、而如果它們真的流傳后世了，用它們即可判明古文經(jīng)和今文經(jīng)的真偽，何來(lái)其后古今經(jīng)文真偽之爭的筆墨官司！
98、而毀之者則把它視為“古今第一淫書(shū)”，“壞人心術(shù)”，“決當焚之”。
99、人不僅需要保持本色，還要像許多愛(ài)國人士學(xué)習?？v觀(guān)古今中外，多少愛(ài)國人士把生命獻給了祖國：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長(cháng)是短，他們的獻身是悲壯而慷慨的。
100、縱觀(guān)古今中外的才女，動(dòng)物世界里的，泰半還安全，倒是愛(ài)情世界里的，各個(gè)都凄涼。
◎古今
[ancient and modern] 古代和現代
古今差異