1、李陽(yáng)冰、魏顥以及為他作墓碣的劉全白，也都一致認為是天寶初間奉詔入京。
2、元德秀去世后，唐代文學(xué)家李華為他撰寫(xiě)《元魯山墓碣銘》，當代史家范文瀾在《中國通史簡(jiǎn)編》中稱(chēng)他是“推動(dòng)古文運動(dòng)的先驅”。
3、的六朝神道柱，南宋工匠極有可能像削甘蔗一樣把上半部分的石皮鑿去磨平，做成碑的樣子，再將碑文刻在上面，于是這段六朝石刻就改頭換面成了南宋墓碣。
4、立在墳頭的，該叫墓碑、墓表等。
5、近日，芮城縣發(fā)現一通唐早期石刻墓碣。
6、蒲宗孟所撰《周敦頤墓碣》稱(chēng)周氏“孤風(fēng)遠操，寓懷于塵埃之外，常有高棲遐遁之意。
7、在李根源著(zhù)《松?！分忻鞔_寫(xiě)道，“此墓距吾母兆域才五十丈，逾嶺即是，且有墓碣可認。
8、附近的雜草皆已清除干凈，雜樹(shù)也一一加以拔除，二十四座墳墓整齊地一字排開(kāi)，每一聲墓碣形式全同。
9、《覺(jué)非集》卷四《李處士墓碣銘》記述了茶山李端彥的曾祖父士成于宋末由南雄“貿遷至東莞，愛(ài)茶園風(fēng)土之美，因家焉。
10、他站在青春夢(mèng)葬身墓碣旁，凝視那覆蓋墓志銘文的一層厚厚青苔，心境一時(shí)難以喻擬。
11、墓碑立于墓前，也稱(chēng)“墓表”、“墓碣”、“神道碑”;“墓志”埋入墓穴，也稱(chēng)“墓志銘”、“壙銘”。?[好工具]
◎墓碣mùjié
[tombstone] 墓碑的別稱(chēng)
墓碣之建修(墓，墳墓。碣，石碑。方的叫碑，圓的叫碣)?！?/span>孫文《<黃花岡七十二烈士事略>序》