1、班長(cháng)趙宏能近取譬，深得同學(xué)們的敬重。
2、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
3、今合叢殘小語(yǔ)，近取譬論，以作此書(shū)。
4、惟心自性理難明，水火鏡觀(guān)取譬精。?
5、能近取譬，可謂仁之方也巳”，“己所不欲，勿施于人。
6、只要“能近取譬”，公德便水到渠成。
7、己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。
8、“能近取譬”，離你最近的人你能夠將心比心，換位思考。
9、能近取譬，即能就近作為類(lèi)比，而推己及人。
10、而且文思敏捷，文采華美，散文寫(xiě)得典雅清峻，文氣貫通，善于取譬和概括，不僅繼承曹操散文的自覺(jué)性，而且影響了六朝華麗暢達的文風(fēng)。
11、孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“為仁有方，能近取譬”，說(shuō)的就是要從身邊的人和事中講仁德，而不是動(dòng)不動(dòng)就想去感化天下。
12、同時(shí)，對企業(yè)謀略研究所需要的企業(yè)謀略管理、管理行動(dòng)邏輯、諧協(xié)管理、推延性思維和取譬、關(guān)系網(wǎng)絡(luò )等本土性概念進(jìn)行了辨析。
13、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。
14、善于自由聯(lián)想、四處取譬的四川方言，通常將兩種對立矛盾的因素相包容，呈現在同一語(yǔ)境中，如‘筋斗撲爬’‘驚風(fēng)扯火’等四川成語(yǔ)。