善姓百家姓排名
| 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 908 | 2018年 | 無(wú) | 2014年 | 無(wú) |
| 2013年 | 無(wú) | 2007年 | 無(wú) | 2006年 | 無(wú) |
| 1995年 | 無(wú) | 1987年 | 無(wú) | 1982年 | 無(wú) |
| 明朝 | 無(wú) | 元朝 | 無(wú) | 宋朝 | 無(wú) |
| 北宋 | 無(wú) |
善姓起源
善姓主要源自：羋姓。
善姓起源一
出自上古，始祖為善卷。
善姓起源二
出自羋姓。周代楚王同族有善姓。
善姓起源三
出自古樓蘭國。樓蘭國滅亡后，余民成立鄯善國，生活在孔雀河沿岸。后來(lái)因為氣候變遷，孔雀河干涸，鄯善人移居吐魯番，居民稱(chēng)善姓。如今善姓大部為樓蘭后裔。
善姓為罕有姓氏，漢唐之際在河南一帶發(fā)展，以河內郡為郡望。如今在江蘇等地有少量分布。目前善姓人口沒(méi)有進(jìn)入全國前三百位。
河內郡秦置，治懷縣(今河南武陟西南)，相當今河南西北部一帶。
河內堂。
一、善shàn
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江、四川之通江、湖北之老河口、甘肅之酒泉、山西之太原、新疆之布爾津、河北之尚義等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、鄭樵云：“善卷之后。善卷，堯時(shí)高士?！贝艘悦麨槭??！缎帐峡悸浴纷⒁缎帐蠈ぴ础吩疲骸啊秴问洗呵铩酚猩凄?，為堯師，后因氏?！蓖龊觾?。
2、《姓氏考略》據《路史》注云：“楚公族有善氏?！眲t此當系出羋姓。唐代有善道；五代有善友；宋代有善佋、善辰，俱進(jìn)士；元代有善慶，嘉興縣丞；明代有善養，肇慶同知。
二、善
善姓分布：河南扶溝、商城、江蘇啟東、武進(jìn)、四川漢源、山東新泰、安徽淮南、內蒙古烏審旗、浙江蕭山、義烏、臺灣彰化、云林、臺北、云南東川、河北肥鄉、灤縣等地均有此姓。
善姓起源：
1、《呂氏春秋》有善卷，為堯師，后因氏，見(jiàn)《姓源》。
2、楚公族有善氏。
3、回族姓。
善姓名人：
善興，唐時(shí)博士。善養，明時(shí)大冶人，洪武中肇慶府同知。
郡望：河內，河東。
善姓歷史名人
善姓古代名人
善導唐朝，高僧。俗姓朱，臨淄人，一作泗州人。唐初凈土宗僧人。幼于密州出家，后周游各地。貞觀(guān)十五年赴并州石壁山玄中寺，師從道綽。十九年后，入長(cháng)安，歷住光明寺、實(shí)際寺，弘傳念佛法門(mén)。調露元年，奉敕于洛陽(yáng)龍門(mén)開(kāi)鑿奉先寺，由其監造之大盧舍那佛像，為唐代佛教藝術(shù)杰作。永隆二年三月卒，年六十九。后世尊其為蓮宗第二祖。著(zhù)有《觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)疏》、《往生禮贊偈》、《凈土法事贊》、《般舟贊》、《觀(guān)念法門(mén)》，又與道鏡合撰《念佛鏡》，均收入《大正藏》。，[2]
善無(wú)畏唐朝（637—735），高僧。本中天竺人。十三歲繼為烏荼國王，后傳位其兄，出家那爛陀寺，受瑜珈三密之教。開(kāi)元時(shí)，至長(cháng)安。玄宗為開(kāi)內道場(chǎng)，住西明寺，尊為教主，譯《大日經(jīng)》等。是將印度佛教密宗傳入中國之第一人。與金剛智、不空齊名，并稱(chēng)“開(kāi)元三大士”。
善會(huì )唐朝，高僧。俗姓廖，漢廣峴亭人。九歲于潭州龍牙山出家。受戒后往江陵聽(tīng)習經(jīng)論，該練三學(xué)。后師華亭德誠。咸通十一年卜居澧州夾山，世稱(chēng)夾山和尚。從其受學(xué)者甚眾。中和元年十一月卒。謚傳明大師。
善道五代，南唐時(shí)禪僧。初謁樂(lè )普元安，后嗣盤(pán)龍可文。住袁州木平山，世稱(chēng)木平和尚。南唐國主待以師禮，迎請供養。清涼文益有詩(shī)相贈。卒謚真寂禪師。
善名北宋，于闐國僧。乾德三年，以于闐國使者，與善法僧來(lái)朝，獻于闐宰相給宋樞密使李崇矩書(shū)，愿與宋朝通好。太祖命崇矩以書(shū)及器幣回賜。開(kāi)寶二年，復來(lái)朝，貢阿魏子，賜號“昭化大師”，歸國。
善洪北宋，北宋名僧。襄陽(yáng)鷲嶺沙門(mén)。真宗咸平五年春往天竺取佛經(jīng)及佛牙、舍利，自秦州永寧寨出發(fā)，經(jīng)過(guò)三十九國，入尸毗國，得佛牙五枚。舍利五十粒。途經(jīng)大小雪山七十五座，江河不見(jiàn)底者大小三十三渡。于大中祥符八年四月還京(開(kāi)封)。真宗到便殿親迎，并賜紫衣銀絹。后往隨州(今湖北隨州)大洪山，合佛牙、舍利并葬于此。
善權宋朝，高僧。俗姓高，字巽中，靖安人。生卒年均不詳，約宋徽宗崇寧中前后在世。落魄嗜酒。與祖可同學(xué)詩(shī)，詩(shī)名稱(chēng)次，而自負甚高。體貌清懼，人稱(chēng)為懼權。著(zhù)有《真隱集》三卷，《文獻通考》傳于世。
善住元朝，高僧?！端膸烊珪?shū)總目》提要：善住，字無(wú)住，別號云屋。嘗居吳郡城之報恩寺，往來(lái)吳淞江上，與仇遠、白珽、虞集、宋無(wú)諸人相酬唱。遠贈詩(shī)有云“閶門(mén)北去山如畫(huà)，有日同師步翠微”。無(wú)答其見(jiàn)寄詩(shī)，亦有“句妙唐風(fēng)在”之語(yǔ)。蓋雖入空門(mén)，而深與文士同臭味也。集中《癸亥歲寓居錢(qián)塘千頃寺述懷詩(shī)》，有“高閣工書(shū)三十年”句。從英宗至治三年癸亥，上推三十年為世祖至元三十一年甲午，距宋亡僅十四年。其《贈隱者詩(shī)》，有“對食慚周粟，紉衣尚楚蘭”句，蓋猶及見(jiàn)宋之遺老，故所作頗有矩矱。觀(guān)其論詩(shī)有云“典雅始成唐句法，粗豪終有宋人風(fēng)”，命意極為不凡。及核其篇什，則但工近體，大抵以清雋琱琢為事，頗近四靈、江湖之派，終不脫宋人窠臼，所言未免涉于過(guò)高。然造語(yǔ)新秀，絕無(wú)蔬筍之氣，佳處亦未易及。在元代詩(shī)僧中，固宜為屈一指也。
善啟明朝，高僧。據《釋氏稽古略續集》載：曉庵禪師，諱善啟，字東白，別號曉庵，長(cháng)洲人，楊姓。甫能言，即通釋典，如舊熟投入永茂院。剃染受具，屏跡龍山，研窮大藏，百氏諸子無(wú)不精究。永樂(lè )戊子出世郡之延慶寺，明年應召纂修《永樂(lè )大典》，并?！洞蟛亟?jīng)》，賜金僧伽黎。一時(shí)名士皆為方外交?；蜣q儒釋之異，師曰：“無(wú)論圣人理同，且各為其教?！庇衷唬骸皷|魯乘道西竺見(jiàn)性，皆莫先于厚本，故吾儕雖離父母，而養生送死率皆從厚?！闭y癸亥示寂。
善姓近代名人
善慶（？―1888)，姓張佳。滿(mǎn)洲正黃旗人。黑龍江駐防。咸豐、同治中，先后從勝保等鎮壓捻軍，轉戰安徽、河南、湖北、山東、江蘇諸地，擊敗任柱等部，賜號“濟特固勒忒依巴圖魯”，封二等輕車(chē)都尉世職。歷官吉林雙城堡總管、杭州副都統至杭州將軍。后調任綏遠城、寧夏、江寧、福州各地。曾充御前侍衛，佐辦海軍事務(wù)。光緒十四年卒。謚勤敏。
善耆清末（？―1922），滿(mǎn)洲鑲白旗人。肅親王。曾任鑲紅旗漢軍都統宗人府宗正、參預政務(wù)大臣。光緒二十六年(1900)八國聯(lián)軍進(jìn)犯北京，他奉命與李鴻章辦理議和事宜。三十三年任民政部尚書(shū)。宣統二年(1910)，黃復生、汪精衛等謀刺攝政王載灃未遂被捕，他建議取“懷柔”政策，清廷遂將黃、汪改為終身監禁。次年任理藩部尚書(shū)。武昌起義后，奏請將黃、汪釋放。南北議和，他與良弼堅決反對溥儀退位。民國建立后，遷居旅順，公開(kāi)投靠日本。1914年發(fā)起組織宗社黨，進(jìn)行復辟活動(dòng)。次年，與巴布扎布等人在哈拉哈河等地發(fā)動(dòng)武裝叛亂，企圖奪取奉天(今遼寧)。后病死。
善姓郡望
河內郡秦置，治懷縣(今河南武陟西南)，相當今河南西北部一帶。
河內堂。
一、善shàn
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江、四川之通江、湖北之老河口、甘肅之酒泉、山西之太原、新疆之布爾津、河北之尚義等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、鄭樵云：“善卷之后。善卷，堯時(shí)高士?！贝艘悦麨槭??！缎帐峡悸浴纷⒁缎帐蠈ぴ础吩疲骸啊秴问洗呵铩酚猩凄?，為堯師，后因氏?！蓖龊觾?。
2、《姓氏考略》據《路史》注云：“楚公族有善氏?！眲t此當系出羋姓。唐代有善道；五代有善友；宋代有善佋、善辰，俱進(jìn)士；元代有善慶，嘉興縣丞；明代有善養，肇慶同知。
二、善
善姓分布：河南扶溝、商城、江蘇啟東、武進(jìn)、四川漢源、山東新泰、安徽淮南、內蒙古烏審旗、浙江蕭山、義烏、臺灣彰化、云林、臺北、云南東川、河北肥鄉、灤縣等地均有此姓。
善姓起源：
1、《呂氏春秋》有善卷，為堯師，后因氏，見(jiàn)《姓源》。
2、楚公族有善氏。
3、回族姓。
善姓名人：
善興，唐時(shí)博士。善養，明時(shí)大冶人，洪武中肇慶府同知。
郡望：河內，河東。
善姓姓氏源流
一、善shàn
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江、四川之通江、湖北之老河口、甘肅之酒泉、山西之太原、新疆之布爾津、河北之尚義等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、鄭樵云：“善卷之后。善卷，堯時(shí)高士?！贝艘悦麨槭??！缎帐峡悸浴纷⒁缎帐蠈ぴ础吩疲骸啊秴问洗呵铩酚猩凄?，為堯師，后因氏?！蓖龊觾?。
2、《姓氏考略》據《路史》注云：“楚公族有善氏?！眲t此當系出羋姓。唐代有善道；五代有善友；宋代有善佋、善辰，俱進(jìn)士；元代有善慶，嘉興縣丞；明代有善養，肇慶同知。
二、善
善姓分布：河南扶溝、商城、江蘇啟東、武進(jìn)、四川漢源、山東新泰、安徽淮南、內蒙古烏審旗、浙江蕭山、義烏、臺灣彰化、云林、臺北、云南東川、河北肥鄉、灤縣等地均有此姓。
善姓起源：
1、《呂氏春秋》有善卷，為堯師，后因氏，見(jiàn)《姓源》。
2、楚公族有善氏。
3、回族姓。
善姓名人：
善興，唐時(shí)博士。善養，明時(shí)大冶人，洪武中肇慶府同知。
郡望：河內，河東。
善姓堂號
河內堂。
一、善shàn
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江、四川之通江、湖北之老河口、甘肅之酒泉、山西之太原、新疆之布爾津、河北之尚義等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、鄭樵云：“善卷之后。善卷，堯時(shí)高士?！贝艘悦麨槭??！缎帐峡悸浴纷⒁缎帐蠈ぴ础吩疲骸啊秴问洗呵铩酚猩凄?，為堯師，后因氏?！蓖龊觾?。
2、《姓氏考略》據《路史》注云：“楚公族有善氏?！眲t此當系出羋姓。唐代有善道；五代有善友；宋代有善佋、善辰，俱進(jìn)士；元代有善慶，嘉興縣丞；明代有善養，肇慶同知。
二、善
善姓分布：河南扶溝、商城、江蘇啟東、武進(jìn)、四川漢源、山東新泰、安徽淮南、內蒙古烏審旗、浙江蕭山、義烏、臺灣彰化、云林、臺北、云南東川、河北肥鄉、灤縣等地均有此姓。
善姓起源：
1、《呂氏春秋》有善卷，為堯師，后因氏，見(jiàn)《姓源》。
2、楚公族有善氏。
3、回族姓。
善姓名人：
善興，唐時(shí)博士。善養，明時(shí)大冶人，洪武中肇慶府同知。
郡望：河內，河東。