禍姓百家姓排名
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| 北宋 | 無(wú) |
禍姓起源
禍姓主要源自：風(fēng)姓。
單一淵源：源于風(fēng)姓，出自遠古伏羲大帝之妹女?huà)z氏，屬于以先祖名字轉意為氏。女?huà)z，是中國上古神話(huà)中的創(chuàng )世女神。傳說(shuō)她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產(chǎn)生人類(lèi)，后來(lái)女?huà)z禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時(shí)代由血緣婚進(jìn)步到族外婚的情況。又傳說(shuō)女?huà)z用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng )造了人類(lèi)社會(huì )。還有傳說(shuō)女?huà)z補天，即自然界發(fā)生了一場(chǎng)特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來(lái)殘害百姓，女?huà)z熔煉五色石來(lái)修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說(shuō)女?huà)z制造了一種叫笙簧的樂(lè )器，于是人們又奉女?huà)z是音樂(lè )女神?！讹L(fēng)俗通義》記載她替人類(lèi)建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。關(guān)于女?huà)z的傳說(shuō)很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國云南的苗族、侗族還將女?huà)z作為本民族的始祖加以崇拜。女?huà)z又稱(chēng)女陰、女?huà)z娘娘，鳳姓，生于成紀，一說(shuō)她的名字為風(fēng)里希(或為鳳里犧)。是中國歷史神話(huà)傳說(shuō)中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng )造了人們，又勇敢地照顧人們免受天災。是被民間廣泛而又長(cháng)久崇拜的創(chuàng )世神和始祖神。她神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng )造出七十樣東西。女?huà)z氏族發(fā)源地，文獻不見(jiàn)記載，但根據伏羲與女?huà)z的關(guān)系，女?huà)z故里也應在古成紀范圍內。酈道元在《水經(jīng)注》中講到渭河支流葫蘆河時(shí)，特別提到該地古老的女?huà)z祠。在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮，有女?huà)z洞，又有女?huà)z廟，祭祀女?huà)z，隴城又稱(chēng)“媧皇故里”。女?huà)z也以風(fēng)為姓，至今其地有風(fēng)臺、風(fēng)瑩、鳳尾村等地名，均與女?huà)z氏有關(guān)。在中國口傳歷史中，一說(shuō)女?huà)z是一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的歷史人物，主要活動(dòng)于黃土高原，她的陵寢位于山西洪洞縣趙城鎮東的侯村。女?huà)z陵的存在時(shí)間可能在三四千年以上，同黃帝陵一樣，也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。當地在每年農歷三月初十前后，均舉行長(cháng)達七天的大型廟會(huì )和祭祀活動(dòng)。
女?huà)z在位執政共記有五十五年，病逝于女皇五十四年(公元前7653年)，享年一百零七歲。她的遺體葬在風(fēng)陵渡(今山西運城芮城)，尊號女皇，廟號女?huà)z。女?huà)z之后，社會(huì )逐漸由母系氏族社會(huì )轉向父系氏族社會(huì )，其部族民眾中有以女?huà)z之名“媧”轉意為姓氏者，稱(chēng)媧氏?！皨z”字之本意，即是“?！弊?，人類(lèi)進(jìn)入氏族社會(huì )后，有取其本意延伸改為“禍”字者，古讀音作wā(ㄨㄚ)，秦朝以后逐漸演化讀作gù(ㄍㄨˋ)，作為姓氏用字不可讀作huò(ㄏㄨㄛˋ)。
如今，在朝鮮半島、日本國亦有禍氏族群繁衍。在朝鮮、韓國，其后裔自稱(chēng)禍氏(??)，在日本則自稱(chēng)創(chuàng )禍氏(創(chuàng )ヌワ氏)。
禍氏是一個(gè)非常古早的姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五千位，在臺灣省則沒(méi)有，以汝陽(yáng)為郡望。
今北京市的海淀區，湖北省的蒲圻縣，朝鮮、韓國，日本國等地，均有零星禍氏、女?huà)z氏、媧氏族人分布。
汝陽(yáng)郡：史料記載，五千多年前，神農炎帝與軒轅黃帝化干戈為玉帛，共同建立部落聯(lián)盟，一統天下，并在河南省汝陽(yáng)縣境內的西泰山舉行祭天大典，標志著(zhù)中華民族的融合和凝結進(jìn)入肇始階段。汝陽(yáng)有著(zhù)豐富的自然和人文景觀(guān)。歷史文化悠久，既有仰韶文化，又有龍山文化。有杜康造酒遺址、杜康廟、鬼谷故里、魏明帝陵、云夢(mèng)山古軍校遺址等二十一處名勝古跡。我國古代糧食酒釀造的鼻、被歷代帝于尊為“酒仙”的杜康，就是在汝陽(yáng)杜康村首創(chuàng )了“秫酒”釀造之法，從而奠定了中國白酒釀造的基礎。戰國時(shí)期的楚國人鬼谷子，即道家尊奉的王禪，曾隱居在今汝陽(yáng)城關(guān)云夢(mèng)山聚賢授道。西周，汝陽(yáng)屬沈國地域。春秋，蔡昭侯十三年(乙未，公元前506年)，沈國被蔡國所滅?？h境西部屬蔡國，東部屬頓國。楚昭王二十年(乙巳，公元前496年)，楚滅頓國，后又滅蔡國。戰國時(shí)期屬楚國。秦朝時(shí)期在陽(yáng)城(今舒莊鄉扶蘇寺)置縣，屬陳郡。陳勝、吳廣時(shí)期改陽(yáng)城為扶蘇。西漢時(shí)期，汝陽(yáng)屬豫州汝南郡，還有陽(yáng)城、博陽(yáng)共三縣。東漢時(shí)期，陽(yáng)城縣改為征羌縣，汝陽(yáng)縣未動(dòng)。三國時(shí)期，廢征羌、樂(lè )家二縣，并歸汝陽(yáng)縣，屬魏國、豫州、陳郡。晉朝時(shí)期縣名汝陽(yáng)，屬豫州汝南郡。南北朝時(shí)期劉宋置汝陽(yáng)郡，領(lǐng)汝陽(yáng)、武津二縣。北魏時(shí)期復置征羌，汝陽(yáng)郡領(lǐng)洱陽(yáng)、武津、征羌三縣。南梁時(shí)期汝陽(yáng)郡領(lǐng)睢陽(yáng)、新汲、陳、蒙、崇義五縣。北齊時(shí)期郡廢，仍設汝陽(yáng)縣，屬豫州。隋朝開(kāi)皇十六年(丙辰，公元596年)，分置溵水縣、汝陽(yáng)縣。隋大業(yè)初年(乙丑，公元605年)，廢汝陽(yáng)縣入殷水縣。
汝陽(yáng)堂：以望立堂。
一、禍(禍)huò
現行罕見(jiàn)姓氏。今湖南之冷水江有分布。
禍姓郡望
汝陽(yáng)郡：史料記載，五千多年前，神農炎帝與軒轅黃帝化干戈為玉帛，共同建立部落聯(lián)盟，一統天下，并在河南省汝陽(yáng)縣境內的西泰山舉行祭天大典，標志著(zhù)中華民族的融合和凝結進(jìn)入肇始階段。汝陽(yáng)有著(zhù)豐富的自然和人文景觀(guān)。歷史文化悠久，既有仰韶文化，又有龍山文化。有杜康造酒遺址、杜康廟、鬼谷故里、魏明帝陵、云夢(mèng)山古軍校遺址等二十一處名勝古跡。我國古代糧食酒釀造的鼻、被歷代帝于尊為“酒仙”的杜康，就是在汝陽(yáng)杜康村首創(chuàng )了“秫酒”釀造之法，從而奠定了中國白酒釀造的基礎。戰國時(shí)期的楚國人鬼谷子，即道家尊奉的王禪，曾隱居在今汝陽(yáng)城關(guān)云夢(mèng)山聚賢授道。西周，汝陽(yáng)屬沈國地域。春秋，蔡昭侯十三年(乙未，公元前506年)，沈國被蔡國所滅?？h境西部屬蔡國，東部屬頓國。楚昭王二十年(乙巳，公元前496年)，楚滅頓國，后又滅蔡國。戰國時(shí)期屬楚國。秦朝時(shí)期在陽(yáng)城(今舒莊鄉扶蘇寺)置縣，屬陳郡。陳勝、吳廣時(shí)期改陽(yáng)城為扶蘇。西漢時(shí)期，汝陽(yáng)屬豫州汝南郡，還有陽(yáng)城、博陽(yáng)共三縣。東漢時(shí)期，陽(yáng)城縣改為征羌縣，汝陽(yáng)縣未動(dòng)。三國時(shí)期，廢征羌、樂(lè )家二縣，并歸汝陽(yáng)縣，屬魏國、豫州、陳郡。晉朝時(shí)期縣名汝陽(yáng)，屬豫州汝南郡。南北朝時(shí)期劉宋置汝陽(yáng)郡，領(lǐng)汝陽(yáng)、武津二縣。北魏時(shí)期復置征羌，汝陽(yáng)郡領(lǐng)洱陽(yáng)、武津、征羌三縣。南梁時(shí)期汝陽(yáng)郡領(lǐng)睢陽(yáng)、新汲、陳、蒙、崇義五縣。北齊時(shí)期郡廢，仍設汝陽(yáng)縣，屬豫州。隋朝開(kāi)皇十六年(丙辰，公元596年)，分置溵水縣、汝陽(yáng)縣。隋大業(yè)初年(乙丑，公元605年)，廢汝陽(yáng)縣入殷水縣。
汝陽(yáng)堂：以望立堂。
一、禍(禍)huò
現行罕見(jiàn)姓氏。今湖南之冷水江有分布。
禍姓姓氏源流
一、禍(禍)huò
現行罕見(jiàn)姓氏。今湖南之冷水江有分布。
禍姓堂號
汝陽(yáng)堂：以望立堂。
一、禍(禍)huò
現行罕見(jiàn)姓氏。今湖南之冷水江有分布。